新舊國度的交替
前言
《馬太福音》第二十三章記載新舊國度的交替。表面看來，這章聖經的焦點是法利賽人，卻不斷提及門徒。耶穌要門徒起來取代法利賽人，開展新的國度和體系，也要門徒受警戒，不要學習法利賽人的虛假。
一、 門徒要受警戒 (23:1-12)
耶穌叮囑門徒不要效法法利賽人的四大軟弱：
1. 能說不能行
「凡他們所吩咐你們的，你們都要謹守遵行；但不要效法他們的行為，因為他們能說，不能行。」(23:3) 耶穌肯定法利賽人的教導，並沒有說他們扭曲真理。問題在於他們沒有相應的行為，法利賽人只是「光說不練」。
2. 指頭不肯動
耶穌進一步指出法利賽人的問題，「他們把難擔的重擔捆起來，擱在人的肩上，但自己一個指頭也不肯動。」(23:4) 法利賽人不是不能行，是他們不願意行，把難行的事吩咐人做，自己卻不行出來。
3. 故意叫人看見
「他們一切所作的事都是要叫人看見，所以將佩戴的經文做寬了，衣裳的繸子做長了。」(23:5) 法利賽人把經文做寬了，把繸子做長了，他們要一心叫別人看見，好顯出自己有敬虔的樣式。故意叫人看見，是他們另一要被審判的動機。
4. 喜愛處於高位
「喜愛筵席上的首座，會堂裡的高位；又喜愛人在街市上問他安，稱呼他拉比。」(23:6-7) 筵席和會堂的位置本是讓人坐的，所以坐在首位高位本不是問題，問題在於法利賽人的心非常「喜愛」面子，愛被尊稱，喜歡人稱他們為老師、夫子。
「自高的，必降為卑；自卑的，必升為高」(23:12) 這是耶穌對門徒的教導。「也不要稱呼地上的人為父，因為只有一位是你們的父，就是在天上的父。也不要受師尊的稱呼，因為只有一位是你們的師尊，就是基督。」(23:9-10) 新國度的中心就是天父和基督。我們當凡事對準神，以神為我們的父，以聖靈為我們的導師。
二、 法利賽人的虛假 (23:13-36)
1. 假冒為善 (23:13-22)
「你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！因為你們正當人前，把天國的門關了，自己不進去，正要進去的人，你們也不容他們進去。」(23:13) 法利賽人注重表面的敬虔，事實裡面是虛假。耶穌責備他們假冒為善，帶來傷害給別人。他們自己不進天國，卻又不讓人跟耶穌、進天國。他們拒絕救主、拒絕救恩。
新國度裡我們要跟從耶穌，不要跟從宗教框框。耶穌教導門徒不要像法利賽人一樣瞎子領瞎子，不但自己行惡，也教導入教的人行惡，最終領人到地獄裡，自己受苦，也叫別人受苦，是沒有生命的。
2. 假敬虔 (23:23-24)
法利賽人自以為權威，禁止人跟從耶穌，耶穌指出他們的虛假：「你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！因為你們將薄荷、茴香、芹菜，獻上十分之一，那律法上更重的事，就是公義、憐憫、信實，反倒不行了。……」(23:23)
3. 假潔淨 (23:25-26)
「先洗淨杯盤的裡面，好叫外面也乾淨了。」(23:25b) 法利賽人只著重外表的敬虔，內心卻裝滿了勒索、放蕩等邪惡的生命特質。
4. 假公義 (23:27-28)
「你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！因為你們好像粉飾的墳墓，外面好看，裡面卻裝滿了死人的骨頭和一切的污穢。你們也是如此，在人前，外面顯出公義來，裡面卻裝滿了假善和不法的事。」(23:27-28) 法利賽人在人前顯出公義，內心卻充滿著一切惡毒和不法的意念。
5. 假順服 (23:29-30)
「你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！因為你們建造先知的墳，修飾義人的墓，說：若是我們在我們祖宗的時候，必不和他們同流先知的血。」(23:29-30)文士和法利賽人修飾先知的墳墓，想表示他們不會像宗祖般殺害先知，但耶穌嚴嚴指責他們也殺害神的先知，斷絕回轉到神面前。
三、 公義與憐憫 (23:36-39)
文士和法利賽人因為虛假、害人、殺害先知而受審判。「看哪，你們的家成為荒場留給你們。」(23:38) 這「家」指的是耶路撒冷，神多次憐憫及呼召百姓，但百姓就是不信。「我告訴你們，從今以後，你們不得再見我，直等到你們說：奉主名來的是應當稱頌的。」(23:39) 耶穌應許祂必再來，要待那個時候以色列全家才會得救。
弟兄姊妹，在還有恩典的時候，我們應當悔改。這一章經文提醒我們，在展開新國度的時候要小心，不要效法文士和法利賽人，不要進入蒙蔽的真理裡，乃要進入新的教導裡。我們不要外表裝作很厲害，內裡卻沒有生命、真理，因為「你們中間誰為大，誰就要作你們的用人。凡自高的，必降為卑；自卑的，必升為高。」(23:11-12) 我們要活出真理，起來服事。即使生命還需要被磨練也不要緊，我們仍要起來學習，用生命來見證真理。謙卑是沒有盡頭的，我曾寫過一句話：「東離西有多遠，人離謙卑的起頭也有多遠。」讓我們一起來服事，把福音傳揚開去。
禱告及回應：
求主幫助我們放下一切的虛假、驕傲、自我，藉聖靈帶領我們進入真理，使生命得以不斷轉化、成長，內心充滿基督生命的特質，以致活出表裡一致的屬神生活。■【內容經編輯組摘錄整理成文】