為主撇下一切
一、 天國的子民 (v.13-15)
「那時，有人帶著小孩子來見耶穌，要耶穌給他們按手禱告，門徒就責備那些人。」(v.13)門徒就責備「那些人」，小孩一定是無辜的，換句話說門徒是與小孩的家長們起了衝突。門徒敢當著耶穌面罵人，可見他們是有道理的，是可以站得住腳。或許那時法賽人已不斷來逼迫耶穌，耶穌在受試探，門徒怕兒童打擾耶穌。或許那時事奉已經很晚，門徒希望給耶穌休息。我聽聞在國內有傳道服事到晚上一點多準備要離開時，有會眾跪著請求服事，就這樣到三點才可以離開；這時別的同工就會起來，希望要保護講員。或許那些小孩已經接受了禱告，但他們又跑回來要求耶穌再次禱告，所以門徒就要驅趕他們。不管怎樣，門徒總以為自己是對的，甚或他們的動機是為耶穌著想的；但他們所看重的，與耶穌看重的不一樣。耶穌說：「讓小孩子到我這裏來，不要禁止他們！因為在天國的，正是這樣的人。」(v.14) 耶穌是喜歡為人禱告，耶穌教導我們必須要像小孩才能進天國，所以他們才是耶穌要服事的。然而，門徒不明白耶穌的心，不明白耶穌的愛，當人焦點漸漸模糊，在事奉上就會與人產生衝突。事實這亦反映人屬靈的光景。
二、 天上的賞賜 (v.16-30)
「那少年人聽見這話，就憂憂愁愁地走了，因為他的產業很多。」(v.22)這是這一段主要的問題，問題的開始，是從「有一個人來見耶穌，說：『夫子，我該作甚麼善事，才能得永生？』」(v.16) 少年官稱耶穌為夫子，就是老師，意思是他站在學生的地位請教耶穌。少年官求問耶穌，人怎樣才可以表現更好，才可以更討神的喜悅，這是行為導向的問題。過去人是靠律法稱義，當耶穌釘十架後，人是因信而稱義。少年官果真如他所言的，他本該可以進入永生。然而，問題在於他再問：「我還缺少甚麼？」從馬可福音書看到這少年官是在耶穌走路的時候，他來見耶穌的。律法書上該做都做了，但他心裡卻沒有完全的平安，所以才會到主的面前求問，那是因人心裡不滿足，希望與神有更好的關係。人心不滿足，是因為人尚未進入神的呼召裡，沒站在對的位置。當走對了，才會有滿足的喜樂。
少年官缺少的就是跟從主，所以耶穌說：「你若願意作完全人，可去變賣你所有的，分給窮人，就必有財寶在天上；你還要來跟從我！」(v.21) 這是對少年官的呼召，他必須進到自己的呼召，才會有滿足的喜樂。但神也不勉強人，所以主說「你若願意」；我們只要跟隨主的帶領，一步一步跟上去。但少年人發現他自己跟不上，他就憂憂愁愁的離去。這是另一問題，他不是不愛神，但覺得其他人比自己更愛神，有很多思想在心思裡衝擊，因為有更高的標準在我們裡面。
這少年官無法再往前跟，因為他的產業很多，他怕這些會失去。但耶穌的回應是，當我們相信這樣做時，天上是有財寶為我們存留，這是第一個賞賜。第二個賞賜，是將來與主同作王，執掌王權(v.28)。第三個應許，是少年官沒聽到的，「凡為我的名撇下房屋，或是弟兄、姊妹、父親、母親、兒女、田地的，必要得著百倍，並且承受永生」(v.29)，這是一個非常獨特的投資方法，不但天上得財寶，今生要得著百倍。彼得撇下了魚網，這不但是養生的方式改變，耶穌給彼得的，更是要他得人如得魚；他為主撇下魚網，主卻給他更大的賞賜，讓他得著萬人靈魂。少年官不明白天上的賞賜，所以無法跟下去。
禱告和回應：
求主幫助我們在服事中，與人有美好關係，也沒有任何憂愁的，而是喜樂的，幫助我們常作主喜悅的事情。當我們在主面前撇下自己的財富、甚至做人的尊嚴、人對我們的傷害，為主撇下一切捨不得的，主必照經上的話，叫我們每人今生得著百倍，來世得永生，並與主同坐寶座，執掌王權。■【內容經編輯組摘錄整理成文】