對天國的回應
一、 傳天國的優先 (v.1)
「耶穌吩咐完了十二個門徒，就離開那裏，往各城去傳道教訓人。」(v.1)是關於傳天國的，原文是「耶穌吩咐完了『祂的』十二個門徒」，這十二個門徒不是其他人的，而是耶穌的，祂就吩咐他們；所以我們是耶穌的門徒，耶穌就一定會吩咐教導我們，同樣地，作為小組長的，我們要吩咐教導我們的組員。這裡我們看見耶穌設立MG12，就教導他們，傳遞給他們。耶穌「往各城去傳道教訓人」，原文是「往『門徒的』各城去傳道教訓人」，耶穌是去門徒的地方去傳道教訓人。天國傳下來，是首先教訓給門徒，然後去到門徒的地方。我們也是得著天國，要傳給我們的家人親戚朋友，把自己的領受向他們見證出來，這樣，天國就能彰顯出來。「傳道」原文是由兩詞合成，“teach”教導及 “proclaim”宣告。
二、 施洗約翰的回應 (v.2-6)
約翰差門徒問耶穌「那將要來的是你嗎？還是我們等候別人呢？」(v.3)有很多的解經家對這回應有不同的說法，有人說施洗約翰對耶穌失去信心，他盼望等待的彌賽亞是很利害的，可以消滅敵人的，但從耶穌身上卻看不見，於是在監裡就很灰心。我的看法，是約翰仍對耶穌有信心，所以差人來找耶穌，只是他對耶穌所傳天國的方式，及天國的表現彰顯，與他一直所想像的不一樣，他相信賽61:1-3所預言的彌賽亞，是包括「報告耶和華報仇的日子」，但耶穌卻沒有宣講這樣，約翰也看不見仇敵遭報。所以他要問耶穌，請耶穌向他解釋，他仍對耶穌有信心。耶穌對他的回答有六方面，「瞎子看見，瘸子行走，長大痲瘋的潔淨，聾子聽見，死人復活，窮人有福音傳給他們」(v.5)，這是賽61:1-2的內容，而沒有仇敵遭報的內容；耶穌是要讓約翰知道，現在彌賽亞來到的工作是憐憫、傳好信息、安慰等，向仇敵報仇的日子仍未到。
對天國的回應，我們每人都會有一些預期方式，如有些人會說「若耶穌是真的，祂必定會醫好我」，「若耶穌是真的，祂必使我考試考第一」，這些是對天國回應的態度之一。施洗約翰對彌賽亞有一種預期，但耶穌所表達的方式與他的預期是不一樣，於是他就有懷疑；但對這個懷疑，耶穌沒有責備他，反補充一句「凡不因我跌倒的，就有福了！」(v.6)耶穌在鼓勵約翰要繼續有信心，不要因為祂所做的與預期的不一樣，就跌倒，因不跌倒就有福。
三、 眾人對天國的回應態度 (v.7-10)
眾人對天國的回應態度很不同，他們不是在討論耶穌所宣講的天國，也不是討論耶穌是神的兒子，他們只是不斷討論約翰是誰，所以耶穌問「你們出去，到底是要看甚麼？」(v.8)「究竟是為甚麼？」(v.9)眾人一直對天國的回應是偏的，他們要看的是約翰，而不是耶穌。當約翰出來時，四方八面的人都來接受他的洗禮，甚至法利賽人也要求他施法；但耶穌出來時，卻不是如此景象。所以耶穌問眾人「你們出去，到底是要看甚麼？」耶穌說約翰比先知更大，他也是為耶穌預備道路，耶穌指出一條路，他們看約翰是沒錯的，他不是天國的，而是預備天國的那位使者。
四、 天國裡最小的比他還大 (v.11-15)
天國裡任何一個都比施洗約翰還大，施洗約翰是屬於舊約，是以利亞，是神兒子的先鋒，他跑在前面，天國跟在後面，約翰是為天國開路。天國裡的人，耶穌是指祂的門徒，這些人每一個都比跑在前面的約翰更大，因為約翰仍未進入天國裡，他只在天國的前面，而約翰比眾先知都大。而天國是要努力進入的(v.12)，我們要成為天國的一份子，必定面對很多壓力，「努力的人就得著了」(v.12)原文是「承受壓力」，能承擔這壓力，就能得著。
五、 這世代的人都不願意進入 (v.16-19)
「我們向你們吹笛，你們不跳舞；我們向你們舉哀，你們不捶胸。」(v.17)這些人不跟耶穌，「智慧之子，總以智慧為是」(v.19)，只有智慧的人，才會跟隨智慧；沒有智慧的人，只會跟從世界。
禱告和回應：
今天我們成為耶穌的門徒，我們都面對很多壓力，但努力的人就得著了。求主幫助我們，不但領受異象，更要有智慧，讓我們進入天國。給我們權柄恩膏能力，讓我們成為教會的小組長，縱然承受很大壓力，讓我們努力，成為這世代的新酒。■【內容經編輯組摘錄整理成文】