耶穌基督的身份
前言
《馬太福音》第一章的焦點就是耶穌基督，今天我們來看神藉耶穌基督的家譜和降生，所要告訴我們的信息。
一、 耶穌基督的家譜 (1:1-17)
「亞伯拉罕的後裔，大衛的子孫（後裔子孫原文都作兒子下同），耶穌基督的家譜：」(1:1)
耶穌基督的家譜裡的「後裔」和「子孫」的原文都是「兒子」，當我們套用原文，就會變成「亞伯拉罕的兒子，大衛的兒子，耶穌基督的家譜。」這節聖經強調耶穌基督是亞伯拉罕和大衛的兒子，大衛是以色列史上最厲害的王，神曾應許他的子孫必不斷人坐以色列的國位，所以耶穌基督就是要坐在以色列王位上的那一位。這裡也提到耶穌基督是亞伯拉罕的兒子，亞伯拉罕是以色列人的祖先，他曾經是世界盟主，擊敗當時已征服整個中亞和小亞細亞的四王聯盟，所以他的兒子必定非同小可，並要繼承這一切。
他名叫耶穌，但頭銜是基督，就是說他來到地上是為了成為基督。基督是神應許要來到世上的那位受膏者，就是彌賽亞，所以耶穌的根源是王，也是以色列人盼望要來作王的受膏者。
接下來便是耶穌基督的家譜，但從亞伯拉罕至耶穌的家譜，實際上並沒有這麼短。有些神學家認為作者馬太是故意編排出三個十四代，原因可參考《但以理書》九章24-27節，聖經提到至聖的受膏者，即是基督；又提到七十個七、七個七和六十二個七。預言說受膏者要來到世上，但他會被剪除，然後會有荒涼的事，接著一七之內，他必與許多人堅定盟約；一七之半，他必使祭祀與供獻止息。因此馬太的編排，為要突顯耶穌就是《但以理書》中所提的那位受膏者，他會如書中的受膏者般被剪除，敵基督也會隨之出現，但最後一切仍掌管在神的手中。
「這樣，從亞伯拉罕到大衛共有十四代；從大衛到遷至巴比倫的時候也有十四代；從遷至巴比倫的時候到基督又有十四代。」(1:17)
家譜中每十四代都進入一個大時代，從亞伯拉罕到大衛是以色列王朝建立的時代，作者選擇大衛，是因神曾應許大衛的王朝直到永遠，將來的受膏者也是坐在大衛的寶座上，所以這是一個永恆王朝的開始。
從大衛到約西亞是另一個大時代的開始，當百姓被擄巴比倫時，約西亞生了耶哥尼雅和他的弟兄，意思說王權因被擄而不存在，所以這是一個黑暗的時代。
接下來的十四代就生了基督，耶哥尼雅在巴比倫生了撒拉鐵，一直延至約瑟，他的太太馬利亞就生了基督，這是一個重新有人坐在大衛寶座上的時代，神應許大衛的永遠王朝就在耶穌基督的身上實現了。
二、 耶穌基督的降生 (1:18-25)
「耶穌基督降生的事記在下面：……還沒有迎娶，馬利亞就從聖靈懷了孕。他丈夫約瑟是個義人，……正思念這事的時候，有主的使者向他夢中顯現，說：……只管娶過你的妻子馬利亞來，因他所懷的孕是從聖靈來的。」(1:18-20)
耶穌基督的來源是聖靈，這位受膏者是有人的家譜，顯出他是王的後裔，然而他的肉身卻是從聖靈而來，所以他也是神。主的使者不但親自啟示他的名字，並指出他來為要將自己的百姓從罪惡裡救出來。(參1:21) 他是救主，他來到是要應驗先知以賽亞預言童女懷孕生子的話；他的名要稱為以馬內利，表示耶穌的角色是要讓神與我們在一起。往後我們讀《馬太福音》時，要明白耶穌是一位王，為拯救我們來到世上，讓神能夠與我們同在。
禱告及回應：
感謝神藉耶穌基督使聖經所應許的一切成就，求主幫助我們更深明白耶穌基督在地上的身份和工作，好讓我們能夠領受基督所應許的一切豐盛和應許。■【內容經編輯組摘錄整理成文】