進入神的國
耶穌對門徒說：「我實在告訴你們，站在這裏的，有人在沒嘗死味以前，必要看見神的國大有能力臨到。」(v.1)這章經文就是展開這大有能力的神國，要看到神的國，就要不斷的禱告，並且要更多的醫治釋放及外出宣教。
馬可福音第九章可分四段: v.1-13、v.14-29、v.30-41、v.42-50
一、 神國臨到的關鍵 (v.1-13)
登山變像是在暗暗的發生，「耶穌帶著彼得、雅各、約翰，暗暗地上了高山，就在他們面前變了形象。」(v.2)並且下山的時候，耶穌囑咐他們不要將所看見的告訴人(v.9)，耶穌不想讓別人知道，只想讓門徒知道，耶穌對門徒的教導都是私下的；登山變像只是要門徒看見，不要告訴人，直到人子從死裏復活，好讓他們將來能成為見證人。死裡復活的重點，是縱然神蹟有很多，但一定要有一人為所有的罪而死，這裡以利亞同摩西的顯現，是要告訴耶穌將會怎樣死，所以神國的關鍵是死裡復活，因為首先一定要有一人死。對我們個人來說，也是如此，我們很多人能發先知預言、做醫治釋放，但要有復活的能力，就先要死，因為神蹟是短暫的；死，就是徹底把自己放下、棄絕，神的能力就能彰顯在我們身上。
二、 神國的彰顯 (v.14-29)
耶穌在這裡行趕鬼的神蹟，門徒是曾趕鬼，是有經驗的，並且很成功，但在這處他們遇到事奉上的瓶頸，他們無法把鬼趕出來，耶穌說，「非用禱告」或「禁食禱告」(v.29)，耶穌過去趕鬼很簡單，就是靠權柄，但這裡祂就教導要靠禁食禱告。我們有否時常操練禁食禱告，好讓神國更大的彰顯?
三、 神國的新次序 (v.30-41)
門徒在路上彼此爭論誰為大(v.34)，這裡可以有兩點去思想：
(1) 耶穌教訓門徒，說：「人子將要被交在人手裏，他們要殺害他；被殺以後，過三天他要復活。」(v.31)但「門徒卻不明白這話」(v.32)，其實耶穌說得很清楚，完全沒有其他意思，但門徒卻不明白，因為他們不相信耶穌會復活；於是他們就爭論要做大，縱然當中有看見登山變像的，又或耶穌再明明的告訴他們，他們仍不相信。
(2) 他們爭論要做大，就是知道耶穌會死，所以要有接班人，他們完全不明白自己的屬靈光景，沒想到當耶穌被捉拿，他們會逃跑；但他們每一個都是撇下一切跟從神的，所以是比一般人已是很委身，並且也看過耶穌所行許多的神蹟；所以他們仍有很大的蒙蔽。我們也要思想自己的蒙蔽是否也很大? 如耶穌教導要禁食禱告，但我們卻很少禁食禱告，這代表我們不相信禁食禱告的教導。並且「誰為大」是巴比倫的權勢，要透過爭論、透過比較來作大，所以我們要小心。
耶穌教導神國的新次序是「若有人願意作首先的，他必作眾人末後的，作眾人的用人。」(v.35)
四、 進入神國的門檻—聖潔 (v.42-50)
神國的開始，是否每個人都能進去?若沒有聖潔，就不能進去。這裡不是得救不得救的問題，因為進到永生不代表能進神的國，所以一切的不潔都要離開，不管是我們的手、腳、眼睛等，凡使我們跌倒的，都要砍掉，否則不能進神的國。所以我們要有好的預備，尤其是預備自己的心，當主的靈大大的臨到時，是非常可敬畏的，所以沒有預備好的，神的靈就不能大大的臨到，因為預備多少，神的國就臨到我們有多少。
禱告和回應：
我們要禱告求神讓我們看見神的國大有能力臨到，並且死裡復活的能力要充滿我們。我們要省察自己，在生命裡，是否仍有很多老我都未死去，在神面前，把一切未能放手交給耶穌的，包括金錢、面子、軟弱、感情、私慾，求主幫助把這一切都放下交給神。另外，求神把我們一切的蒙蔽都拿走，讓我們能明白神的話，也能遵行神的話。
先知行動：傳道同工為弟兄姊妹的眼睛抹油，讓蒙蔽的帕子、及眼上的鱗片都完全的除掉，讓禱告的靈、啟示的靈澆灌下來。■【內容經編輯組摘錄整理成文】