領受神的國
前言
《馬可福音》第四章，記述耶穌用比喻教訓眾人，並平靜風和海。當耶穌面對更大的爭戰，便設立國度來面對。從耶路撒冷來的文士、法利賽人、耶穌的親屬，他對這些攻擊都一一作出回應。第四章提及撒種的比喻，其實有五個比喻。
一、 門徒對神國的領受 (4:1-31)
「耶穌用許多這樣的比喻，照他們所能聽的，對他們講道。若不用比喻，就不對他們講；沒有人的時候，就把一切的道講給門徒聽。」(4:33-34)
在國度的爭戰中，耶穌對眾人講很多比喻，對門徒卻是明說。除了撒種的比喻，還有燈的比喻、量器的比喻、黑夜睡覺的比喻和芥菜種的比喻。對眾人講道，耶穌都用比喻，對門徒就講明一切的道理。第一章記述耶穌是福音的起頭，當日期滿足，就起來傳神國的福音；第二章論述耶穌好像母雞保護小雞般，保護跟從他的人；第三章提到耶穌面對更大的爭戰，就設立國度來應對。今天這章也是論述爭戰，但對象是門徒。耶穌盼望所有聽道的人都成為門徒，並一同承擔神的國和屬靈爭戰。耶穌要門徒領受神的國，因此要門徒當心用甚麼量器去聽神的道，好叫他們能把神的國存在心裡。分享五個比喻時，有很多人在聽道，當中有些想攻擊耶穌的人，也有一些要跟從他的人，並有一些帶著需要來的人。因此，當耶穌向他們講道，就用比喻，免得有人抓他說話的把柄。
撒種的比喻講道落在人的心裡，人的心是一個戰場，飛鳥則是魔鬼，要來把道搶走。在神國的爭戰中，魔鬼要將道奪走，因為道會成長為神的國。仇敵會用患難、逼迫、世上的思慮將其奪去。所以有些人的道若落在道旁，就被魔鬼奪去。例如尼哥底母，他因為怕遭逼迫而作夜間的門徒。雖然領受的人不多，但耶穌盼望道都在聽的人心裡結出果子。他盼望道都能落在好土裡，結出三十倍、六十倍、一百倍的果子，因此只有他與門徒在一處時，把一切的道講給他們聽。
當仇敵與門徒在一處，耶穌只用比喻，因為耶穌知道褻瀆聖靈的人，他們的罪永不得赦免，所以不讓他們明白。但耶穌向門徒講明撒種的比喻，盼望他們領受神的國，也盼望今天成為門徒的我們，都能聽見，領受明白，燈的比喻指出神的國必然顯露出來。這些比喻都是神國的奧秘，只要門徒知道。神的國雖用比喻講出來，如同放在斗底下，但最終必定會顯露出來。對今天的應用，仇敵的權勢雖然好像很大，但神的國最終必會顯露。量器的比喻指出門徒聽道要留心，要察驗用甚麼量器領受神的道，神就用甚麼量器量給他們。弟兄姊妹，只要我們內心有好的量器，就越聽越有，否則就越發失去。因此當我們有好的耳朵，神的國就必然顯露在我們當中。黑暗睡覺的比喻，就是人撒種以後就睡覺，第二天醒來種就發芽漸長，那人卻不曉得如何這樣。神國的成長不是我們能夠控制的，但只要落在好土裡，就必然成長。因此我們要小心聽，將道存在心裡，就必如芥菜種般長成大樹。芥菜種在百種中是最小的，但最後卻會成為最大的菜，連飛鳥都可以宿在他的蔭下，這表示連撒旦都不能把道奪去，且要在他的蔭下。
二、 門徒對神國的承擔 (4:35-41)
「當那天晚上，耶穌對門徒說：我們渡到那邊去吧。門徒離開眾人，耶穌仍在船上，他們就把他一同帶去；也有別的船和他同行。」(4:35-36)
門徒將耶穌一同帶去，耶穌一上船便睡覺了。其實是耶穌把自己交託給門徒，他要試驗門徒的承擔力有多少。因為門徒已經成為一個國度，得著權柄能力，又領受了道，所以耶穌就試探他們。這時仇敵來攻擊他們，使海忽然起了暴風，波浪打入船內，甚至船要滿了水。門徒就懼怕，向耶穌呼求，耶穌便起來斥責風和海，使風浪平靜，然後耶穌對他們說：「為什麼膽怯？你們還沒有信心嗎？」風浪的攻擊遠不及文士和法利賽人的攻擊厲害，然而門徒都未能勝過。弟兄姊妹，耶穌要門徒有承擔力，同樣我們也要有承擔力，承受神的國。我們每天來參加晨禱，每星期參加崇拜，都在領受神的道，但我們能夠承擔多少？我們要預備內心的好土，讓神國的道種落在我們的好土裡。我們還要承擔神的國，一齊起來牧養。昔日耶穌在這麼艱難的環境，還讓很多小雞成為門徒。弟兄姊妹，今天我們的環境比那時候安全很多，因此我們更要建立組員，使他們成為門徒。
禱告及回應：
求主幫助我們預備內心的好土和量器，好叫我們能夠裝載神的道，使其發旺成長；幫助我們建立對神國的承擔力，並起來為主委身，建立門徒。■【內容經編輯組摘錄整理成文】