對付心中的議論
前言
在《馬可福音》第二章耶穌基督行了一個神蹟，祂醫治了一個癱子，然後呼召稅吏利未 (又名馬太) 成為祂的門徒。整章經文裡，法利賽人和文士不斷在議論耶穌和祂的門徒。
一、除去心中的論斷 (2:1-12)
經文一開始便描述四個好朋友，滿懷信心地把一個癱子帶到耶穌面前，他們的信心甚至大到要把別人的屋頂拆掉，好把癱子放在耶穌腳前(參2:3-4)。於是「耶穌見他們的信心」(2:5)，就為他們成就。原來我們以信心行動是會被人看見，耶穌能透過我們的行動看到我們的信心，而當我們的信心夠大時，就可以成就像癱子起來行走這樣的神蹟(參2:9-12)。
「有幾個文士坐在那裡，心裡議論，說：這個人為甚麼這樣說呢？他說僭妄的話了。」(2:6-7) 當別人用信心跟從神及呼求神幫助的時候，我們是否冷眼旁觀在心裡議論？「耶穌心中知道他們心裡這樣議論」(2:8)，另有一個譯本是「耶穌心中立刻知道」，原來耶穌能立刻知道我們心中的議論，所以在今年的最後一天，我們要好好檢視心中是否常常批評論斷？因為批評論斷是人最容易犯的毛病，並且自己並不察覺。
我們信主的年日越久，心裡會有很多真理，但若運用時不是以人和愛心出發的話，便很容易變成像法利賽人和文士那樣。我們不單要對付內心想批評論斷的慾望，也要像耶穌對別人的評論處之泰然。最重要是對神要有信心，求神幫助我們能不斷用信心回應祂。
二、呼召利未作門徒 (2:13-17)
耶穌呼召利未成為門徒之後，便和他的朋友就是稅吏和罪人一同坐席 (參2:14-15)，這時法利賽人就對耶穌的門徒說：祂和稅吏並罪人一同吃喝嗎 (參2:16)？從經文看到法利賽人的心態，自覺分別為聖而拒絕跟罪人交往。但「耶穌聽見」(2:17a)，這裡的「聽見」表示耶穌不單用眼觀察我們的行動，還用耳朵去聽我們的心聲，然後「就對他們說：康健的人用不著醫生，有病的人才用得著。我來本不是召義人，乃是召罪人。」(2:17) 當我們體貼神的心意，與神有良好關係，便會明白神的心意常常在那些未信主的人身上。
然而不論信主或未信主的人，其實都有一些不合神心意的思想或被黑暗權勢所轄制。我們都是罪人，但靠著神的真理叫我們得自由，神的義能洗去我們一切的不義，因此我們要對付心中的議論，效法主耶穌基督更多與未信主的人建立關係，為主得人；效法利未把主耶穌介紹給朋友，讓朋友也認識神。但我們不要像法利賽人那樣，把律法堆在未信主的人頭上。
三、心倒空迎更新 (2:18-22)
約翰的門徒和法利賽人禁食，他們來問耶穌為甚麼祂的門徒不禁食(參2:18)。當我們做了些敬虔的行為，若別人沒有這樣做時，我們便會質疑別人。正如今天晚上我們會聚集在這裡倒數迎接新一年，但當別的弟兄姊妹沒有這樣跟從時，我們不應該批評議論，把判斷主權交回神。其實每一個人都需要對付心中的批評論斷，我們首先要倒空自己，那麼新酒才能灌滿我們。
「倒空」的意思是指我們能否接受別人的批評？是否願意放下自己覺得做得很好的事情？而裡面「塞滿」就是當別人的話你不能再聽進去。我們有些會友參加外面的聚會後，喜歡拿別的教會跟「611教會」比較，其實我們做得好全是神的恩典，如果我們時常懷著倒空的心，不論到哪裡聚會，聖靈都能跟我們說話，都能帶下神的同在，因為關鍵在我們的心。弟兄姊妹，若不除去心中的批評論斷，終有一天新皮袋也會變舊，沒法再盛載新酒。所以我們不單不去論斷別人，也不要定自己的罪。
四、棄絕一切律法主義 (2:23-28)
耶穌基督和門徒在安息日經過麥田，門徒掐了些麥穗來吃，法利賽人便對耶穌說：「看哪」(2:24a)，這裡「看哪」(Behold)是很重的語氣，法利賽人責備門徒在安息日做了不可做的事(參2:24)，但耶穌對他們說：「安息日是為人設立的，人不是為安息日設立的。」(2:27) 主耶穌永遠都以人為本，雖然律法很重要，一條也不可廢去，但我們如果只看重律法而不顧別人的需要，一切也是枉然。
很久以前我聽過劉達方博士分享，他去另一個堂會服事時，看見那裡一個同工正在責罵一個老人家，那個老人家其實是義工，可能有些事情做得不合宜，便被同工責罵。劉博士聽了心裡很不舒服。我當時聽到，也在心裡做了一個禱告：「主啊！求祢幫助我成為教會同工之後，當弟兄姊妹的服事出問題時，讓我不要隨便罵人，不會任意批評論斷，不會緊守規矩而忽視了人的需要。」
我們不是為律法而生，神卻是為關係而死，感謝神讓「611教會」有核心價值，我們要除去心中一切的批評和議論，在最後一天我們一同來大掃除，倒空我們的心，來迎接新一年的來臨。
禱告及回應：
親愛的天父，請幫助我們倒空自己，除去心中的議論，好讓新酒充滿我們。叫我們棄絕律法主義，更多把耶穌基督帶到未信主的人面前，為主得著更多靈魂。阿們！■【內容經編輯組摘錄整理成文】