人的心到底在想什麼?
馬可福音第十四章可以從兩方面去思想：
一、 活在異象中
這章有幾個人物，我們可以從這些人物去思想：
(1) 祭司長和文士(v.2)想捉拿耶穌，殺耶穌，因為他們要維護他們的利益、高位、教義。
(2) 一個女人(v.3)拿著一玉瓶至貴的真哪噠香膏來膏耶穌，她想要為耶穌安葬用的，因為她看見主的命定與異象並結局。
(3) 幾個人(v.4)心裡不悅，覺得打破香膏的女人浪費錢，因為他們定睛在世人的需要。
(4) 猶大(v.10)想賣耶穌，因為錢，是為了自己的利益及肉體的緣故。
(5) 門徒(v.12)在想逾越節的筵席，他們為耶穌的需要預備，但他們只在乎日常生活的需要。
(6) 主耶穌坐席在門徒當中、在人群當中，顧念他們的需要，耶穌並不是活在物質界裡，祂活在命定與十字架異象裡：
a、 祂用預言為自己鋪路(v.6-9) -「她是為我安葬的事」預表這事是一個先知行動，為耶穌安葬而用的；
b、 預言有人要賣耶穌(v.18-20) – 「你們中間有一個與我同吃的人，要賣我了」，但門徒不明白；
c、 耶穌設立聖餐(v.22-25) – 「這是我的身體」「這是我立約的血」，耶穌知道祂的命是為誰捨的；
d、 預言復活(v.28)
e、 祂經歷客西馬尼的禱告(v.35-36)
f、 經上記著說(v.27、49)
g、 在耶穌被審時，祂仍說預言(v.62)，「你們必看見人子坐在那權能者的右邊，駕著天上的雲降臨！」耶穌看見自己第二次的再來。
耶穌面對的，某程度上我們都要面對，其實這章有其光明的一面，耶穌在這麼黑暗都能得勝，我們有什麼不能勝過? 耶穌怎樣活過黑暗，我們也就能怎樣活過；耶穌在黑暗中不斷抓住機會宣告自己是基督，宣告自己要受死，宣告自己要復活，宣告自己要第二次再來。我們在想什麼呢? 異象是否在我們心中? 我們是否為異象效力? 我們也要學那打破香膏的女人，我們做什麼可以討神喜悅、被神稱讚? 我們是否有明白主的心、明白主異象的需要?
二、 活在禱告裡
耶穌用禱告來得勝，耶穌也經歷驚恐、難過、憂傷，幾乎要死(v.33-34)，耶穌經歷了靈裡的攻擊，之後才面對物資界的攻擊，被捉拿、被審、被打，但祂能活出得勝，祂勝過靈裡的攻擊，勝過肉體的攻擊，是因為祂在客西馬尼的警醒禱告；剛開始禱告，主有很強烈的想不要這苦杯，祂俯伏在地禱告，但之後祂就說「只要從你的意思」(v.36)，父神的意思就得了勝。我們很多時候也有自己的意思、想法、心意，也有我們的「我想要」，但若果與父神的旨意不同，就要讓父神的旨意得勝，那就是我們的得勝。耶穌要門徒警醒禱告，並不是因為祂需要代禱者，而是要我們能靠禱告站立得住，若門徒能與主警醒片時，他們就不致於會不認主、四散、逃跑、慌亂，因為他們會知道主是走在「經上記著說」的。我們需要禱告，讓父神的心意在我們裡面可以得勝。
禱告和回應：
我們來到教會都不是徒然，我們都是得著主的話，這裡有主的話、主的道，並且我們都有命定在當中。求主幫助我們，讓我們把香膏、生命，都全然獻給神。我們從神所領受的異象、命定是什麼？我們有否活在神給我們的異象、命定？若沒有，就要在神面前認罪。我們每一個人都要活在異象啟事裡，就算經歷被厭棄，我們都不逃跑、不掉落，我們要跟到底，抓住預言、抓住啟示，靠禱告得勝。■【內容經編輯組摘錄整理成文】