何等的殿宇、何等的拆毀、何等的儆醒
這章聖經是著名的末世篇章。但我們可從殿宇、拆毀和儆醒三方面來聆聽耶穌的叮嚀。
一、殿宇、拆毀
「耶穌從殿裏出來的時候，有一個門徒對他說：夫子，請看，這是何等的石頭！何等的殿宇！耶穌對他說：你看見這大殿宇嗎？將來在這裏沒有一塊石頭留在石頭上，不被拆毀了。」(v.1-2) 門徒只看見現在眼前的事物，但耶穌卻看將來的事，看永恒的事。
耶穌在聖殿趕出買賣的人，祂在聖殿裡教訓眾人，第十二章是耶穌在聖殿的最後一次公開教訓。完了，門徒與耶穌離開聖殿，他們回頭看聖殿時，看見宏偉的建築心裡不禁發出讚嘆。門徒看見的聖殿是所羅伯巴年代重建的聖殿。今天，我們沒法看見昔日所羅門所建的偉大聖殿、門徒所描述的聖殿亦在羅馬軍隊手中毀滅，他們只留下一堵牆作歷史的見証。每一個前往哭牆的人無不被感動，巍巍的巨石告訴我們歷史一代一代的過去，但主耶穌的話卻真實的應驗了。
門徒只看見建築的宏偉，讚嘆殿宇的偉大，門徒的心態是「何等的石頭！何等的殿宇！」覺得這建築是不會被毀壞的。然而，他們卻不知道，不明白耶穌對以色列人的心，決心拆毀人手所造的殿宇。耶穌一再講說祂要離棄耶路撒冷，離棄聖殿，因為在聖殿裡，祂只找著一個窮寡婦的果子。你可想像耶穌的心情嗎？門徒聽到耶穌的教訓，心卻不明白，為眼前的殿宇而讚嘆。竟然回應耶穌說：「這是何等大的殿宇！何等偉大的石頭！」他們與耶穌的心情是完全不一樣。
二、儆醒
門徒聽到聖殿要被拆毀，他們就關心甚麼時候有這些事，及有甚麼預兆(v.4)，耶穌回答奇妙，祂似乎在回應，然而又沒有，因為時間是不知道，預兆也不是實際的預兆，祂卻講說到三個階段的災難的事情。
(1) 產難的起頭(v.3-8)：這時有迷惑、戰爭、地震與饑荒。
(2) 災難的日子(v.9-23)：(a) 四大逼迫：宗教上的逼迫(v.9)，官長的逼迫(v.11)，家人的逼迫(v.12)，被外邦軍隊逼迫(v.14)。(b) 一大迷惑：在這時候將有假基督、假先知的出現。
(3) 災難以後(v.24-37)：災難後的大災難，甚麼時候進到這大災難期？「你們可以從無花果樹學個比方：當樹枝發嫩長葉的時候，你們就知道夏天近了。」(v.28) 預表以色列復國。
我們已在末世中，並且強度不斷的加強，我們的眼睛是看現在或是將來？我們要儆醒，要把眼光看將來。耶穌是在橄欖山說這番話，同樣，我們相信主耶穌亦要在這裡回來，所以我們要儆醒，不要受迷惑。
禱告和回應：
耶穌所說的話，不單是向門徒說，也是對眾人說，就是對我們每一個人說：「要儆醒」。那麼我們需要儆醒什麼呢? 我們在JESUS101當中於前面跑，是很需要儆醒，因為當我們在前面衝，仇敵在我們後面攻擊；求聖靈光照我們軟弱的地方，好讓我們知道要在什麼地方儆醒。另外，我們要儆醒並脫離「何等的石頭！何等的殿宇！」的眼光，要謹慎面對所有災難、逼迫，儆醒面對假先知假基督，儆醒面對耶穌的回來，儆醒免入迷惑，儆醒仇敵藉這世界來迷惑我們。我們是否看現在多過看將來，看肉體多過看神? 要儆醒向神認罪。也要知道神放每一個處景在我們生命當中都有益處，好讓神建立祂榮美彰顯的殿宇。■【內容經編輯組摘錄整理成文】