耶穌在殿裏行走
耶穌來到聖殿裡，從第十一章v.20到十二章，都是同一天，星期二，是入了耶路撒冷的第三日，「耶穌在殿裏行走」(11:27)，有七件事都是在聖殿裡發生，是從第十一章v.27開始。
馬可福音第十二章可以這七件事來分七段: v.1-12、v.13-17、v.18-27、v.28-34、v.35-37、v.38-40、v.41-45
一、人的問題
(1) v.1-12 耶穌是神的兒子──這裡是接續11:27-33，祭司長和文士並長老問耶穌「你仗著甚麼權柄作這些事？給你這權柄的是誰呢？」(v.28)因為他們應該是擁有最大權力的，當耶穌反問他們，他們沒有回答，耶穌接著用比喻來回應(v.1-12)，顯示祂是用什麼權柄來做「這些事」，就是潔淨聖殿、騎驢進城，耶穌用比喻來回答，顯出祂是神的兒子，是承受產業的，祂是聖殿的主，是耶路撒冷的主，是以色列的主。
(2) v.13-17 神的物當歸給神──法利賽人和希律黨人要陷害耶穌，想試探祂，想抓住祂的話來殺害祂，這兩黨之間一直無法解決應否納稅的問題，法利賽人說不可以，希律黨說要納稅，他們想抓住耶穌把柄而殺耶穌，耶穌回答說「該撒的物當歸給該撒，神的物當歸給神。」(v.17)於是他們就沒有辦法，耶穌勝過他們。
(3) v.18-27 曉得神的大能──撒都該人相信沒有復活的，並且不可與羅馬人合作的，是與希律黨人相反的，於是就想要難倒耶穌，耶穌就用經文，說他們「不明白聖經，不曉得神的大能」(v.24)，說神是「亞伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神」(v.26)，「是活人的神」(v.27)，就解決了他們的問題。
(4) v.28-34 盡心，盡性，盡意，盡力愛神──文士見耶穌回答得好，就問耶穌第四個問題，「誡命中哪是第一要緊的呢？」(v.28)，耶穌回答「你要盡心，盡性，盡意，盡力愛主你的神」(v.30)及「愛人如己」(v.31)，文士同意並加上一句「比一切燔祭和各樣祭祀好的多」(v.33)，神看我們的愛神愛人多於祭祀，耶穌就說他回答有智慧。
以上四個都是人的問題，耶穌都有答案，「四」是完全、四極、所有，人所有的問題在聖殿裡求問主，主都有答案，神都能解決人的問題。
二、耶穌主動的教訓
(5) v.35-37 認識耶穌為基督──耶穌問他們，基督怎會是大衛的子孫呢？究竟文士怎麼說？耶穌引用詩篇110:1來回答，「大衛既自己稱他為主，他怎麼又是大衛的子孫呢？」(v.37)答案就在耶穌身上，耶穌就是大衛的子孫，祂也是主，彌賽亞要從大衛的族譜出來，所以要認識耶穌是基督，要認識聖經裡所說的。
(6) v.38-40 謙卑──要防備文士，文士的弱點是驕傲自大，人要謙卑，不可虛假，要柔和，要順服，內裡的敬虔是重要的。
(7) v.41-45 一切都奉獻──「耶穌對銀庫坐著，看眾人怎樣投錢入庫。」(v.41)說窮寡婦的奉獻比眾人的都多，因為她把她一切養生的都投上了。
三、七件事所顯示的真理
(1) 耶穌在聖殿裏行走，是要找東西，因為祂在這星期就要回天家，祂未入聖殿前，在第二天就已經找東西，在無花果樹找果子；第三日一開始也是在找東西，「到了時候，打發一個僕人到園戶那裏，要從園戶收葡萄園的果子」(v.2)，耶穌來到聖殿裡是要找果子，找以色列有沒有果子。今天耶穌來到我們當中，也是要找果子，我們有沒有果子給神？祂希望人的生命裡有果子，耶穌是聖殿的主，祂不但解決人一切的問題，還有一個目的，就是要找果子，要整理神的家，祂希望神的家有果子，祂潔淨聖殿是希望聖殿有果子。
(2) 祂希望神的物歸給神，祂希望人尊重神，屬於祭司的要把一切奉獻給神，因為是屬於神；祂要找有沒有把神的物歸給神的人。
(3) 神要我們曉得祂的大能，祂要我們明白聖經，祂要找有沒有明白聖經、曉得祂的大能的人。
(4) 神要找盡心、盡性、盡意、盡力愛神，並愛人如己的人，祂不單到耶路撒冷的殿，祂也來到我們教會，或我們心中，祂也在找這樣的人。
(5) 祂要找認識耶穌為基督的人，我們認識耶穌有多少，我們把祂看作人或是神？
(6) 耶穌要找謙卑，背起十字架跟從祂的人，我們有否學習耶穌基督的樣式？我們心裡像耶穌或是像文士？
(7) 我們的心是否把一切都奉獻給神？或是我們會為自己留下一些？耶穌要看我們的奉獻，不但主日的奉獻，耶穌要找一生都奉獻給祂的人。
禱告和回應：
耶穌是我們心中的主，是教會的主，我們怎樣服事祂呢？我們要聽神的聲音，心要向神敞開，來聽神的聲音；祂是我們的主，祂是全地教會的主，祂是獨一的主，祂是我們生命每一個層面的主，是我們全人的主，求主教導我們盡心，盡性，盡意，盡力愛神；求聖靈光照，讓我們知道在那一方面未能盡心，盡性，盡意，盡力愛神，那一方面仍有虧欠，那一方面沒有把屬神的歸給神，那一方面沒有尊主為大，求主幫助。■【內容經編輯組摘錄整理成文】