神的國、神的Kindness在窮寡婦身上
前言
耶穌到耶路撒冷之後，跟耶路撒冷的領袖有四五次的對峙。但最後特別提到耶穌看着窮寡婦奉獻所有，這是整個故事破格的地方。如果我們看見神對文士說，你跟神的國不遠了(參12:34)，這個窮寡婦已經在神的國裡了。相對那些文士憑着權位侵吞寡婦錢財，她更是一個盡心、盡性、盡意、盡力愛神的榜樣。
一、葡萄園的比喻 (12:1-12)
葡萄園的比喻也是搶奪產業的比喻。那些受託付管理葡萄園的人不知道自己受託付，反而搶奪家主的葡萄園，甚至殺害他的僕人、主人的兒子。猶太教的領袖並沒有真的為神管治猶太的百姓，他們只為自己侵吞神的國、神的產業。所以這窮寡婦比這群領袖更優秀，耶穌更看重她。
這個比喻也是猶太教的歷史。神在歷史中不斷差派眾先知叫他們悔改歸向神，但他們反殺害先知，最後神差派祂的兒子來到，他們也要殺害。耶穌很清楚祂的身份和使命，雖然祂至終會被棄絕，但祂沒有放棄祂的使命。祂知道匠人放棄的石頭，就是祂自己，但神的心意是要祂成為另一座神殿的房角石(參12:10)。耶穌不單表明身份，而且耶路撒冷每一個領袖都知道耶穌在說甚麼。他們想除滅耶穌，因為他們想侵吞神國的產業。他們離開之後，就有四類領袖要來抓耶穌的把柄。
二、耶穌與法利賽人和希律黨人對峙 (12:13-17)
第一班來的是法利賽人和希律黨人(參12:13-17)，他們要耶穌作出政治表態，到底對羅馬忠誠，還是對神忠誠。法利賽人和希律黨人從不會走在一起，法利賽人認為希律黨人出賣民族利益而投降羅馬政權；希律黨人認為法利賽人對抗羅馬政府，是民族主義的搞事領袖。基本上兩群人是水火不容的；但為了殺害耶穌，他們就不神聖地結盟。
如果要納稅給該撒，耶穌就不愛國；不納稅給該撒，就是反羅馬，兩批人都隨時預備捉拿耶穌。耶穌說凱撒的歸凱撒，神的物歸神(參12:16-17)。錢幣肖象是主權的表達、治權的伸張。神的國度比地上政權更高，所有屬神的人都要把自己的生命完全委身給神，對神的忠誠並不影響我們順服地上權柄。他們只看重外面的政權，耶穌的答案卻提醒他們身上有神的形象，是屬神的人。相對於｢我們知道你是誠實的｣ (12:14a)，他們卻不誠實；｢甚麼人你都不徇情面｣ (12:14b)；｢因為你不看人的外貌，乃是誠實的傳神的道。納稅給該撒可以不可以。｣ (12:14c) 一番恭維的話，卻逼耶穌到牆角的盡頭。但耶穌並不生氣，仍能答出好答案，因為祂一直保持冷靜。神的本質就是仁愛、忍耐、恩慈、良善，不是假裝的。耶穌的回答不羞辱人，也不斥責人，卻能開啟人，使人希奇佩服，這就是神的kindness。
三、與撒都該人對峙 (12:18-27)
撒都該人來問耶穌關於復活的事。撒都該人也信神，只是不相信復活，即是說他們不相信神蹟(參12:18)，是理性主義分子。我們相信神就是神，神超越一切理性。撒都該人問一個關於寡婦的問題(參12:20-23)。耶穌的答案超越人的思維，因為神的國超乎人的常知、理性和學識。人死裡復活後就像天使，不娶不嫁，不再有物質身體的限制，亦不再帶來身體關係的限制，是完全的自由，超越人的生活和想像。好像這位被棄絕的寡婦，將來她仍然可以得尊榮。
四、與文士對峙 (12:28-44)
文士來質問耶穌，見耶穌答得好，他們就再挑戰耶穌：哪一條誡命是最大的？(參12:28) 文士即是學者，他們喜歡在學問上比較誰更優越。在猶太教裡，他們就常討論哪一條誡命最大。｢耶穌回答說：以色列阿，你要聽主我們神，是獨一的主。｣ (12:29) 這第一條誡命，是要｢盡心、盡性、盡意、盡力，愛主你的神。｣(12:30) 不是指向自己，而是指向神。這答案令文士很佩服耶穌，他就加上｢就比一切燔祭，和各樣祭祀好的多。｣ (12:33b) 他們可能要討論哪一種祭祀最好，但耶穌說愛神是最好，且要盡心地愛。怎樣盡心地愛神呢？我們怎樣愛神還不夠｢盡｣，今日的經文到最後一段，窮寡婦的擺上就教我們何謂｢盡｣。我們奉獻之後，剩下的總比擺上的多；與寡婦相比，我們是未｢盡｣的。窮寡婦可以完全擺上，這是信心。具體來說，她真相信神的kindness。我們明白甚麼是神的kindness嗎？神一定會善良地照顧她每一天的需要，這不是一個神學上的認知，亦不是信心的量度有多大，是你經歷了神多少的kindness，以致你能這樣回應神。若神不是一個充滿憐愛、恩慈、良善的神，你這樣擺上只是表達宗教的敬虔，卻沒有盼望；我們若經歷過神的kindness是每天都新鮮的、不盡的，我們就可以擺上。
我們不要羨慕文士，他們受尊敬、坐高位，但神對他們的審判卻是額外的。神的審判並不按他們的學識，而是按他們的行為。耶穌看出他們的行為是｢侵吞寡婦的家產，假意作很長的禱告。｣ (12:40) 他們的學識、地位、宗教，完全是為了滿足他們對財富的追求，窮寡婦的擺上正暴露了他們的不足。
我們在神的園子裏工作，是為了自己的利益？還是願意擺上自己呢？在政治表態的問題上，我們是否能至終效忠於神？甚麼是盡心、盡性、盡意、盡力愛神？就像窮寡婦一樣盡心的擺上。甚麼是相信將來的復活？就如結婚七次的寡婦一樣，在地上雖然沒有地位，婚姻失敗；但將來她在神國裡是被尊榮的人。窮寡婦對神的回應，她已住在神裡，是被耶穌稱讚的人。願神的kindness今天也在我們身上。
禱告及回應
親愛的天父，求你讓我們能學習窮寡婦，全然委身於祢，把自己一切都擺上；學習盡心、盡性、盡意地愛你。阿們！■【內容經編輯組摘錄整理成文】