佳偶生命的提升
一、 吸引良人的腳（7:1-4）
「王女啊，你的腳在鞋中何其美好！你的大腿圓潤，好像美玉，是巧匠的手做成的。」（7:1）這裡的稱呼又改變了，變成王室的女子，是另一個提升，因爲在這裡她的身份終於有名有實了。第一節是一個開啓，「你的腳在鞋中何其美好！」（7:1b）這是第一次用腳和腿來描述，之前經文都是從眼睛，頭髮來開始。但這裡卻是從腳開始，到底腳和腿有什麽吸引人的地方？若從前面的經文來看，腳能吸引對方是從佳偶說我要起來，去尋找良人的時候。佳偶開始願意走出去尋找她良人的時候，這雙腳就吸引了良人。然後有一群耶路撒冷的女子跟隨她尋找良人。「你的良人轉向何處去了，我們好與你同去尋找他。」(6:1b) 説明這雙腳不單是自己主動去尋找良人，而且是一雙帶領人一起尋找良人的腳，是一雙傳福音的腳，所以這雙腳吸引人是因爲人願意付代價去找神，然後人願意去傳福音。傳福音在神眼中看為極其美好的，所以聖經上說要穿上平安福音的鞋子《以弗所書》6章15節，因此腳是用來形容傳福音的。
二、 完全分別為聖 (7:5-7)
「你的頭在你身上好像迦密山；你頭上的髮是紫黑色；王的心因這下垂的髮綹繫住了。」(7:5) 迦密山是以利亞與巴力先知鬥法的地方，就是正邪爭戰的地方。以利亞當時問了一個問題，你們心持兩意要到幾時呢？若巴力是神就事奉巴力，如果耶和華是神就事奉耶和華？(參王上18：20)到底我們的心要歸給誰呢？我們不可以歸給耶和華又歸給巴力，所以這裡說到迦密山就是特別強調佳偶的心思意念是很專注在良人身上的。這裡說頭髮是紫黑色，「王的心因這下垂的髮綹繫住了。」(7:5b)「求你掉轉眼目不看我，因你的眼目使我驚亂。」(6:5a) 在第6章講到眼睛很厲害，因爲這個眼睛是會放電的，當佳偶定睛在良人身上，良人就亂了，良人看她就好像軍隊一樣把他打敗。原來這個魅力就在眼睛上，如同鴿子眼，如同聖靈的眼睛，聖靈是專心榮耀神、榮耀耶穌的，當我們的眼目這樣看我們的丈夫或男朋友時，其實對方是很難抗拒的。以前我會覺得有情慾問題的男人，他們大概會很好色，很情慾，但後來我發現不是這樣的。有很多沒有自信心的男人，在家裡得不着妻子的肯定，所以在外面一些風月場所，他受不了這些女人對他們的肯定或欣賞，受不了她們眼目的放電。但是這裡頭髮更厲害，頭髮可以把他整個心抓住。當我一路看《雅歌》的時候，良人一直在稱讚她的頭髮。我們之前提過頭髮的恩膏就是分別為聖，所以這個吸引力有兩個層次，一方面是專注，另一方面是分別爲聖，就如我專注默想神的話語，但是我又不去看一些雜七雜八的電影或報紙。人可以很專心的思想神，同樣也可以很專心的看電視。因此第一個層次我們的眼目可以讓良人的心驚亂，因爲我們專注在他的身上。但第二層次我們分別為聖的時候，我們既專注又不看其它的東西的時候，這就是頭髮的恩膏。
三、 完全合一的愛 (7:8-12)
「我說：我要上這棕樹，抓住枝子。願你的兩乳好像葡萄纍纍下垂，你鼻子的氣味香如蘋果；」(7:8) 這裡直接的說就是他們非常親密，良人要撫摸佳偶的胸部。「你的口如上好的酒。」(7:9a)這裡是回應第一章，「願他用口與我親嘴；因你的愛情比酒更美。」（1:2）第一章是女子遐想良人的口如同酒般美好，事實卻沒有成就；但到這一節，卻是良人對佳偶的回應。所以這裡不只佳偶的期盼得著，良人也是這樣覺得。雙方都互相欣賞對方，雙方都覺得這樣親吻非常美好。
「我屬我的良人，他也戀慕我。」(7:10) 這裡的說法改變了，一開始是良人屬我，我屬良人。到後來調轉了，變成我屬我良人，良人也屬我，這裡只剩下一半，就是我仍然屬我良人，她不再強調良人屬我而是強調他也戀慕我。誰屬誰，講的是一個主權的關係，現在佳偶不再強調良人是否屬我，因爲她已經是王室的女子，她已經是萬中選一，所有人都肯定她的位置。有什麽還要去提升呢？因爲她有了名份，但有了名分是否代表雙方的感情就很好呢？不一定的，現在良人也戀慕我，他既是我的丈夫，但他也戀慕。我們是基督徒，是否代表我們和耶穌有很好的關係呢？其實不一定的，神愛世人，但是神責備小信的人，「人非有信，就不能得神的喜悅；」《希伯來書》11章:6節，所以神是愛我的，神願意為我死，但是神否很喜悅我呢。譬如你每個孩子都愛，有沒有特別貼心的呢？是有的。有沒有很扎心的呢？也是有的。但愛不愛呢? 還是愛，所以情感互動是有不同層次的，要回到伊甸園裡面的狀況。這裡說他也戀慕我，是關係再提升了。
第12節佳偶主動提出要去田間，以前都是良人提議，但不被接受。但這裡佳偶說我們去到田間然後才親熱，這裡預表合一的愛，是靈魂體的合一，是完全的合一。世界給我們的教導像好萊塢的電影一樣，只有體的合一，或者有一點點魂的合一，是不理會靈方面的。但是神給我們的信仰是靈魂體的合一，所以良人與佳偶要進入完全的合一裡。他們即將進入體的合一，而他們的靈也是互相吸引的，但他們是否真的完全合一呢？卻又不是，到底那裡不合一呢？那就是當年良人呼召佳偶去田間，佳偶拒絕了良人。雖然良人要跟佳偶親熱，但佳偶覺得這件事沒有好好處理。所以他們要到那個地方去，當他們將過去負面的那一段處理了，這樣就可以完全，在靈裡合一。這個時候佳偶就再沒有可拒絕的地方，便可以在那裡將愛情給良人。
四、為神存留果子（7:13）
「在我們的門內有各樣新陳佳美的果子」(7:13b)這個果子本來佳偶就有，因爲她是一個禁閉的井，關鎖的園，但她說這些是我們的，不再是我的，是我為你存留的。也可以解釋為，其實王也有很多的果子，因爲他有產業，他有蘋果樹，有很多的果子。我們和良人一起去田間勞苦之後，有很多的果子，是我為你存留的。用屬靈角度來説，在做主工後，我們會有成果，但這些成果不是我們的，是我們為神做的，是為神存留的，結果也是歸給神。只有這樣，關係才能進展到另一個層次。
禱告及回應：
親愛的主耶穌，求你不但賜給我們一顆專注的心，眼目單單定睛在你的身上，讓我們也能分別爲聖獻給你，為你結那美好的果子。阿們！■【內容經編輯組摘錄整理成文】