與神彼此吸引
前言
為甚麼我們要讀《雅歌》？因為在「復興99」最後一晚，神說我們要切慕祂，這是祂在「復興99」中給我們的最後三把鑰匙中，最重要的一把，然而我們怎樣才能跟神有更深的關係？我相信《雅歌》會帶給我們很大的開啟。
《雅歌》講述的是男女之間的關係，我相信神也使用這卷書，讓我們思想與祂的關係。當我剛開始接觸神的時候，有些事情總不能明白，但有人跟我說，當我談戀愛越深，就會越明白與神的關係，所以我們可以用這關係來作類比。經文中，佳偶和良人是有不同階段的互動的，我們也從中學習如何與神互動。
一、 佳偶的第一階段：有好印象，但動力不足 (1:1-4)
經文說：「願他用口與我親嘴」(1:2a)，「願你吸引我」(1:4a)，這代表他們還未有這樣的互動。一開始，佳偶被王所吸引，然後她知道他的口是好的，知道他的膏油馨香，並知道他的名如同香膏一樣，這些分別喻表神的話語、神的同在，和神的屬性，所以我們一開始被神吸引，是因著被這些東西吸引，而且不但佳偶，連眾人都被這些東西吸引著。
「願你吸引我，我們就快跑跟隨你。」(1:4a) 雖然佳偶有被吸引，然而那個吸引力好像還不夠。有時候我們跟神的關係也會走到這個階段，雖然我們愛神，但到後來卻無力愛的更深。就如耶穌說：「在信的人，凡事都能。」聽的人就說：「我信！但我信不足，求主幫助。」(參可9:23-24) 所以我們需要求神加添。《以弗所書》記載保羅求神開我們的眼睛，使我們看見祂的恩召有何等指望，也求神讓我們明白祂的愛有何等長闊高深。(參弗1:18；3:18) 我們願意去愛人，但我們卻愛不足，因為若我們只有三分愛，又如何愛人五分呢？然而神其實早就藉耶穌的救恩將這愛給予我們了，只是我們不明白十架的愛。所以我們越認識神的救贖，我們能領受的愛就更多，以致我們可以更深幫助人，所以第一階段是我們要常常禱告，求神更深的來吸引我。我們開始時對神有好印象，但動力不夠，然而這並不是我們自己能夠增加的，所以要求神加添。
二、 佳偶的第二階段：切慕直接的認識 (1:5-7)
接下來就談談「我雖然黑，卻是秀美」，用現代的話來說就是自我感覺良好。黑是因為被日頭所曬，所以她是勞苦的，並且她被人輕看，也被人向她發怒，她自己的葡萄園卻沒有看守，表示她是替人工作，自己的事卻荒廢了，所以情況是不好的，然而她接納自己，自我形象相當好。當我們與神的關係到了這景況，就進入一個新的階段。
第二階段就是我們開始要跟上，但卻不知道該往哪裡去，所以佳偶說：「我心所愛的啊，求你告訴我，你在何處牧羊？晌午在何處使羊歇臥？我何必在你同伴的羊群旁邊好像蒙著臉的人呢？」(1:7) 這時候佳偶也開始牧養，然而她是在良人的同伴旁邊牧養。這就像隔了一層關係，因為她不是與良人一起牧養，而是與他的同伴，所以就像矇了面的人一般。當我們跟神的關係到達一個階段，我們會切慕一段更深的關係。我們不再以認識屬神的人為滿足，也不再靠著他們來認識神，而是向神求與祂有直接的認識。
三、 良人的第一階段：被分別為聖所吸引 (1:9-11)
這段良人便出現，並表達他對佳偶的看法。他看佳偶極為寶貴，如同世上君王車前的駿馬，所以我們要明白，基督徒在神眼中比世上的一切都更尊榮。雖然我們不太明白自己有多可愛，然而已經可愛到耶穌願意為我們死，這個可愛也比世上的一切更吸引神。我們要知道法老是被審判的，然而神看我們卻為其車前的駿馬，比法老更尊貴。
佳偶說：「我雖然黑，卻是秀美。」這是自我感覺良好，然而良人又是怎麼看的呢？「你的兩腮因髮辮而秀美，」(1:10a) 原來一開始良人是被我們的頭髮所吸引的。舊約中，當我們願意為神分別為聖，作拿細耳人時，最主要的特徵也是頭髮，所以神被吸引，是當我們願意分別為聖的時候。那我們如何表達出分別為聖的記號呢？神是從頭髮開始看的，並且恩膏的記號也是在頭髮上，例如參孫的頭髮被剪掉後就失去了能力；馬利亞獻香膏，也是倒在耶穌的頭髮上。所以我相信神看重我們的頭髮，是因我們願意從世界分別出來，如此新郎就非常高興，並且要在頭髮上為我們加以裝飾。
四、 佳偶的第三階段：願意獻上最寶貴的 (1:12-14)
接下來是新娘的第三個階段，當良人與佳偶碰面時，佳偶所能預備的是哪噠香膏，就是從小到大預備的嫁妝，所以這是女子身邊最貴重的物品，佳偶將自己最寶貴的部分奉獻出來了。當我們奉獻香膏以後，懷中卻擺著一袋沒藥，我相信這個沒藥是代表耶穌的死。一開始我們是被耶穌的名和祂的話語吸引，至此階段，真正吸引我們就是思念耶穌的死。鳳仙花是造成沒藥的一種材料，所以意義是一樣的，因此我們與神的關係是有不同階段的。我們能與祂坐席，是因為我們願意把香膏獻上，並把沒藥放在懷中。
五、 良人的第二階段：因順服祂的話而著迷 (1:15-17)
「我的佳偶，你甚美麗！你甚美麗！你的眼好像鴿子眼。」(1:15) 一開始令良人思念的是頭髮，再進一步就是眼睛。原來我們的眼睛是很迷人的，然而這個眼睛是用鴿子眼來喻表。鴿子喻表溫柔、順服，當我們分別為聖，並順服神話語的啟示和帶領，原來這是很吸引神的，所以我們舉辦和參與「復興99」、參加晨禱，這些都很吸引神。
「我的良人哪，你甚美麗可愛！我們以青草為床榻，」(1:16) 這就是《詩篇》二十三篇2節：「他使我躺臥在青草地上，領我在可安歇的水邊。」(詩23:2) 當我們與神有美好的關係，我們是會得安息的。並且我們「以香柏樹為房屋的棟梁，以松樹為椽子。」(1:17) 香柏樹是聖殿柱子的材料，松樹則是聖殿地板的材料。當我們與神有美好的關係，神就會把我們帶進聖殿，帶進祂的同在中。因此我們要省察與神的關係，我們現在走到哪個階段，就向神作出相應的呼求，求祂更深吸引我們、與我們有更美好的關係、使我們思念耶穌的死，我們與神的關係就會不斷進展，以致分別為聖、順服祂的話，這就成為我們吸引神的魅力之所在。
禱告及回應：
親愛的主耶穌，我讚美祢！因祢是我的良人，祢的愛將我引到祢跟前，又教我的心切慕祢，以致我渴想尋求祢，進入祢更深的同在中，繼而被祢的慈繩愛索帶領，引導我走義路，行在祢的光中，領受祢一切的豐盛和應許。願我的心更切慕祢，如鹿切慕溪水，又願我的心謙卑、我的靈順服，好叫我緊緊跟隨祢的腳步，永不偏離。阿們！■【內容經編輯組摘錄整理成文】