要順服神、要親近神
雅各書四章的結構很清楚，可以分兩大段：（一）v.1-3；v.4-6；v.7-10；（二）v.11-12；v.13-17
（一）與世俗為友
（A）爭戰、鬥毆的基督徒 v.1-3
「你們中間的爭戰、鬥毆是從那裡來的呢？不是從你們百體中戰鬥之私慾來的嗎？」（v.1）私慾就是身體裡的爭競，是從身體來的；「私慾」（v.1）與「宴樂」（v.3）在原文是同一個字，就是感官的慾望（sensal desire），會帶來爭競。「貪戀」（v.2）就是心向著自己的情慾，致我們成了「淫亂的人」（原文是「淫亂的男人和淫亂的女人」）。這是第一條回應自己內心私慾的路。另一條路是「順服」（v.7），就是很有規律的將自己放在神下面，讓神安排，這樣，就是心向著神。我們要反省，我們的心是向著自己的私慾，還是歸向神？
雅各所責備的「你們」（v.1）也是對今天「我們」基督徒說的。爭戰、鬥毆如何來？是從貪戀而來。（v.2）十誡說「不可貪戀人的房屋；也不可貪戀人的妻子、僕婢、牛驢，並他一切所有的。」但我們貪戀，我們想得想要，得不著就產生嫉妒，甚至鬥毆爭戰也不能得。什麼是「嫉妒」？嫉妒就是「既然我得不著，你也不能有」，就是「懼怕別人比自己強」的心態。我以前在公司很怕一個同事，因為他非常拚命工作，每天加班到晚上11:00，因為他怕別人比他強，所以他就要非常努力工作。世界的工作是如此，教會的服事也是一樣，要反省我是否嫉妒別人的恩膏比我強？他帶的敬拜比我好？
（B）淫亂的基督徒 v.4-6
「你們這些淫亂的人哪，豈不知與世俗為友，就是與神為敵嗎？所以凡想要與世俗為友的，就是與神為敵了。」（v.4）「淫亂的人」原文是淫婦，這裡不是指「犯姦淫」，而是指與世俗為友的人。想與世界友好互動的就是與世界為友，與世界為友的就是與神為敵。在馬太福音裡耶穌所說的「你想」和「你做」是一樣的；「起淫亂的意念」和「淫亂」是一樣的。選擇看「世界盃」甚於想選擇親近神，就是「與世俗為友」，就不是順服神，這就是淫亂的基督徒。如果我們選擇「與世俗為友」的路，我們很快就會變成淫亂、鬥毆的基督徒。
（C）抵擋魔鬼就要親近神 v.7-10
要回應v.1-6的問題，就要順服神，就是親近神。「故此，你們要順服神。務要抵擋魔鬼，魔鬼就必離開你們逃跑了。」（v.7）「你們親近神，神就必親近你們。」（v.8）不要心懷二意，「心懷二意」就是在事奉主的道路上按照對自己有利的原則，還是按照神的原則，去挑選作什麼事奉。我與太太（妙妙）在愛修園讀神學的時候，就曾有爭奪屬靈利益的經驗 － 太太要禱告的利益和我要做功課的利益，爭奪更多服事的機會，在教會也是如此，我們如何衡量自有我們一番的道理，但這不是神的原則。我們「要清潔你們的心」，「務要在主面前自卑，主就必叫你們升高。」（v.10）正如彼得前書5:6說「你們要自卑，服在神大能的手下，到了時候，他必叫你們升高。」否則，我們很快就會變成爭戰、鬥毆、淫亂的基督徒。
（二）言語的惡行
（A）彼此批評的基督徒 v.11-12
「彼此批評」（v.11）就是驕傲的彰顯，因為我覺得我可以做的比他好，我認為我可以比他有智慧。批評弟兄就是批評律法。律法講的很清楚，當我們去批評律法時，就等於說現時律法不夠好，需要我們去補充，就是不遵行律法。如此，你是說神在講大話。
（B）講大話的基督徒 v.13-17
「現今你們竟以張狂誇口；凡這樣誇口都是惡的。」（v.17）我們張狂誇口就是講「大話」，就是惡的，就是 沒有順服神。
提醒：
V.8 說：「你們親近神，神就必親近你們。」過去一年多神一直對611說「你們要禱告，要親近神」，神就是不斷地找A來說、找B來說，叫我們要禱告親近他，包括：朱柬牧師曾分享說「你們要休息」；何傑院長也在我們當中講「馬大與馬利亞」的信息；譚適德牧師來611兩次都告訴我們要禱告；郭美江牧師、禱告山的戴牧師也提醒我們要神禱告；我們的張牧師和月蘭傳道也講過「神要我們禱告」等等，都是一致的提醒，今天的經文可能是第九次的提醒了！不知道神會不會繼續講，若不遵行或會有管教臨到。我們的回應是什麼？求主幫助我們。■【內容經編輯組摘錄整理成文】