小心你的舌頭
雅各書第三章可以分為兩段：v.1-12、v.13-18
(1) 注意舌頭的影響力（v. 1-12）
我們要注意自己的話語，免得受審判。「我的弟兄們，不要多人作師傅，因為曉得我們要受更重的判斷。」(v.1) 雅各在此提醒不要隨便作教師、師傅，因為教導時講話帶有很大的能力，生死都在話語的權下，所以我們的話語要小心，免得當我們判斷或教導錯誤，因為審判是會按照我們的話語，隨便說話、論斷人，就會受更大的審判。舌頭是最難控制的，也根本沒有人能控制自己的舌頭；若有人在話語上沒有過失，能勒住他的舌頭，他就是完全人，也能勒住自己的全身(v.2)。當神要用我們，就會操練及磨練我們生命的各方面，包括性格、金錢、奉獻、事工、忠心等等，讓我們越來像耶穌基督，而最後也是最重要的就是磨練我們的舌頭。話語是可以顯出一個人是否有嫉妒、苦毒、誇大，我們如何面對人生的苦難，會從我們的話語表露出來，也顯出是從上頭來的，還是從下而來。所以在神給予的訓練中，我們的就要有智慧，每一個苦難都是神容許的，很多苦難過後神就會操練我們的話語，而話語就顯出我們是否得勝。所以求主幫助我們勒住自己的舌頭。
舌頭為什麼那樣重要呢？雅各用馬的嚼環及船舵作比喻，說明小小的就能控制馬及船的方向，就如舌頭能影響我們全身，話語是帶有能力的，能影響整個人，甚至可以影響整個世界。最小的火，能點著最大的樹林，舌頭就是火，能把生命的輪子點起來，並且是從地獄裡點著的(v.5-6)；生命的輪子是指自然界內所有的路，比喻舌頭如火一般能把自然界所有的道路燒掉，這些路就是影響一切，包括人的前路，是整個世界的運轉。並且，各類的走獸都已經被制伏，惟獨舌頭沒有人能制伏，是不止息的惡物，滿了害死人的毒氣；我們用舌頭頌讚主、又咒詛那有神形像的人，但這是不應當的，因為一個泉源不能發出兩樣的水(v.7-12)。所以我們要勒住舌頭，若舌頭湧出苦水來，縱然我們讚美，但在裡面的還是不好的。當我們勒住自己的舌頭，就可以祝福我們的全身、大地和全世界，成為完全人。
二、舌頭應該說出好話來（v. 13-18）
重點在v.13：「你們中間誰是有智慧有見識的呢，他就當在智慧的溫柔上，顯出他的善行來。」這裡的「溫柔」就如雅1:21的「溫柔」，就是「順服」，像馬配合主人怎樣控制，馬就怎樣走。若有智慧有見識的，就要行在順服當中。智慧是顯出順服的，順服也是從智慧而來。而這順服是話語上的順服，會帶出善行來。「善行」的原文就是「好的工作」或是「好的行為」的意思。我們的話語若是好的，就是順服的，這就是善行。
相反地，我們心裡若是充滿苦毒，就會說謊話抵擋真道(v.14)，並造成分爭、擾亂和各樣的壞事(v.16)，這樣的智慧是屬鬼魔的(v.15)。善行也能顯出一切是否從鬼魔而來，從話語的果子就能看出。所以有智慧的，縱然裡面有苦毒分爭，也會勒住舌頭，也不隨便作師傅，免得周圍散播毒氣。我們要有從上頭來的智慧，就是在話語裡必定有這些特質：清潔、和平、溫良柔順、滿有憐憫、多結善果、沒有偏見、沒有假冒、使人和平的，是用和平所栽種的義果(v.17-18)。我們需要檢視我們的說話有否這些特質，或是帶來嫉妒分爭；顯出我們的智慧是從神而來，或是從魔鬼而來；顯出我們是屬神，或是屬魔鬼的。所以我們要控制舌頭，否則就是屬魔鬼的。若我們有信心，相信神會審判，就要勒住舌頭，這是信心的行為。
提醒：
求主幫助我們，來到祂面前檢視自己，並承認我們無法勒住自己的舌頭，唯有靠著聖靈的能力，靠著真理及神的幫助去勒住舌頭，求神除去我們裡面的苦毒。亦要為我們過去話語上的不潔認罪，求聖靈光照我們在話語上有何過失，包括淫詞、妄語、污言、穢語、苦毒、惱恨、抱怨、嚷鬧、嫉妒、散播分爭、讓聖靈擔憂的說話；求主幫助，用火炭潔淨煉淨我們的嘴唇，潔淨我們的口舌，讓我們的言語為潔淨，求聖靈把祂的果子，就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制，都放在我們裡面。■【內容經編輯組摘錄整理成文】