順服的威力 ( 張妙禪牧師 )
前言
順服在「611」教會似是老生常談，波阿斯讓我們更深思想甚麼是順服。拿俄米是順服的，她回轉歸向神；路得也是順服的，在第1-3章已說明了，不用多說。一個老寡婦加上一個窮寡婦，兩個寡婦在一起能成就的事，最多只是一伊法大麥，再沒有其他收成，這就是窮人的順服。然而神賜下神蹟，開啟了蒙福的管道，一切都在乎神。
一、波阿斯的順服 (4：1-9)
「你的弟兄若漸漸窮乏，賣了幾分地業，他至近的親屬就要來把弟兄所賣的贖回。」(利25:25)波阿斯要贖回以利米勒的地，因為有一個比他更近的親屬，照親疏排序，那「某人」排在他前面，這樣的順服真不容易。何況波阿斯有財有勢，他是坐在城門口的長老，他還可以揀選十個長老為自己作見證，他的身份應是長老中的長老，波阿斯可以用自己的方法除掉「某人」而娶路得，哪有困難？但波阿斯願意順服某人，按照律法與他交涉，只要某人願意娶路得，他心愛的路得就歸某人了。但第3章波阿斯和路得曾有大麥田之夜，路得已拿了他六簸箕大麥作定情之物，以後他怎見人呢？波阿斯卻很鎮定地處理這事，他將自己完全交在耶和華手裡，而非倚靠自己的名聲、錢財和產業，他順服耶和華的律法。
波阿斯要贖回以利米勒的產業，除了付出金錢，還有生命的代價。他與路得生的孩子，要為瑪倫留名。《路得記》到結束只說路得生了俄備得，再沒有記載別的孩子。所以波阿斯的產業要全歸俄備得，也就是全變成以利米勒或瑪倫的產業了。我思想：神讓「611」教會如此豐盛，已成為有產業的大富戶，不再是拿俄米或路得，而是波阿斯。「611」教會願意像波阿斯般順服到底嗎？若願意，就可以看到第10節後的蒙福，而且是蒙大福，不再是只有一伊法或兩伊法的大麥。
波阿斯看重責任，而「某人」則看重錢財多於責任，「這樣我就不能贖了，恐怕於我的產業有礙。你可以贖我所當贖的，我不能贖了。」(4:6) 同樣，在神的家裡，我們是被神呼召出來的人，是得福的富戶，我們也同樣有責任。我們要學習承擔責任，以致順服到底，這樣眾人就都蒙福。
二、眾人都蒙福 (4：10-22)
(1) 情感蒙福
因為路得嫁了敬虔愛主的波阿斯，拿俄米由苦變甜，她的重擔卸下；波阿斯娶了路得，他情感得著滿足；路得得到美好的歸宿。願意拿出信心順服的人，情感都蒙福。
(2) 經濟富足
路得從拾麥穗的乞丐，變成大麥主的主母。以利米勒可以留名，波阿斯要治理以利米勒的產業，他治理的產業也變得更多了。
(3) 得人稱讚
波阿斯得長老和眾民的稱讚和祝福，甚至祝福他生出一個國度。「在城門坐著的眾民和長老都說：我們作見證。願耶和華使進你家的這女子，像建立以色列家的拉結、利亞二人一樣。又願你在以法他得亨通，在伯利恆得名聲。」(4:11)
在12節特別提到法勒斯，「願耶和華從這少年女子賜你後裔，使你的家像他瑪從猶大所生法勒斯的家一般。」第18-22節大衛的家譜也從法勒斯開始寫，裡面還提到他瑪。當我默想這段經文，我明白到神要把耶穌的祖先大衛生下來，中間有兩次這苗裔的根幾乎要斷絕，一次是他瑪，一次是路得。他瑪堅持要為丈夫留名，不惜扮妓女從猶大生下雙胞胎，因而有法勒斯，從法勒斯再傳下去。到這裡，因著拿俄米、波阿斯、路得的順服和信心，就生出了俄備得。我發現連上帝也順服，神無隨便找一個頂替他們，祂在等人的順服。因此，眾人都蒙福：拿俄米得眾人的稱讚(4:14-15)；路得有好媳婦的稱讚，大家都說：「有這兒婦比有七個兒子還好！」(4:15b)最後，連他們所信的神也得稱讚，「耶和華是應當稱頌的！」(4:14)
弟兄姊妹，無論你現在甚麼光景，只要你願意順服，就可以讓神得著眾人的稱讚，自己也得福。
歸回 ( 張恩年牧師 )
我想分享兩節經文：「婦人們對拿俄米說：耶和華是應當稱頌的！因為今日沒有撇下你，使你無至近的親屬。願這孩子在以色列中得名聲。他必提起你的精神，奉養你的老，因為是愛慕你的那兒婦所生的。有這兒婦比有七個兒子還好！」(4:14-15)「他必提起你的精神」，他是指俄備得，俄備得是事奉的意思，他的出生讓拿俄米得名聲，提起她的精神，奉養她的老。「提起」是歸回，恢復生命的氣息。「提起」和「他就與兩個兒婦起身，要從摩押地歸回」(1:6)的「歸回」是同一個字。
俄備得出生，其實是個歸回，讓拿俄米整個人歸回，新世代是由歸回開始。拿俄米歸回猶大伯利恆帶來整個世代的祝福；俄備得的出生帶來新世代的開始，開展下去就是主耶穌的家譜。這是生命的恢復，救恩的開始。路得、拿俄米和俄備得成了一台好戲，將神的心意延續下去。
今天是五旬節的第二天，剛好讀到《路得記》，拿俄米預表聖靈，聖靈帶領著我們正如拿俄米帶領路得一樣，一直往前行，帶來很大的祝福，不單開創一個新的世代，帶來主耶穌家譜的完成。今天，「611」教會進入新酒的年代，是一個時代的開始，並且會帶來往後很大的祝福和影響力。我知道是聖靈的帶領，我們要選擇做路得或俄珥巴呢？俄珥巴的意思是頸項，可翻為叛逆或往下的意思。因此俄珥巴的命定是往下走。但神的帶領應該是往上走，從摩押地往伯利恆也是往上的，歸回也是往上的。路得的意思是朋友、跟隨，所以她一直跟隨拿俄米。聖靈是我們的拿俄米，我們是路得，波阿斯預表基督，我們要緊緊跟隨聖靈，我們最終能與基督聯合，關鍵就是跟從聖靈，歸回神的心意裡。
「路得捨不得拿俄米」(1:14B)，她因捨不得就定意跟隨。她從與婆婆有美好關係開始，今天我們也要與聖靈有美好的關係，我們要愛慕聖靈、渴慕聖靈，好像渴慕新酒一樣。在五旬節 (聖靈降臨節) 的日子，我們來到神面前要渴慕祂、追求祂、跟隨祂，並且要發展與聖靈的關係，像路得跟隨拿俄米一樣，開始可能是苦的，但我們繼續跟隨，更大的祝福在後頭。你或許現在很艱難，我鼓勵你繼續跟隨，往後的祝福和影響是我們今天無法預知的。但有一點是肯定的，跟隨聖靈的人一定蒙福！
禱告及回應：
親愛的聖靈，我們願意學習路得更深的順服和跟隨祢，我們要成為祢的好朋友。求主幫助我們更渴慕祢，能緊緊的貼近祢，以致更明白父神的心。阿們！■【內容經編輯組摘錄整理成文】