投靠在耶和華的翅膀下
上一章路得做了一個決定，跟隨拿俄米回她的家鄉，即是說她要離鄉背井，她要進入一個完全不可知的未來。我們愈能夠對不可知的事情放手，我們就愈能給神更大的空間讓美好的事情發生。很多時候我們計劃太多，有太多事情我們想爭取，結果我們人生得到的並沒有驚喜，最多只得到你計劃中想要的東西。但很多時卻連自己計劃中想要的都得不到。因此，要讓神做神！這非常重要。因為神為我們預備的是我們眼睛未曾見的，我們不要把神也放在我們的籌算裡，把祂看為我們大計劃中的一隻棋子，然後叫神成就我們的計劃。那樣我們就把神無限縮小了，祂頂多只能做我心中想做的事。但是神是天大地大的神，神是掌管歷史的神，神知道將要發生何事，並且祂的權柄能力無限，因為國度、榮耀、權柄全屬於祂。所以要讓神做神！其實這樣對我們生命很有益處，祂為我們所預備的遠超過我們所想所求。我們只需要配合祂、跟從祂，不要跟神爭持，甚至指教神要做甚麼才對我生命最好。我們在神面前要謙卑自己，宣告神才是最好，願意放下我的計劃，走入神為我預備的未來。我要離開摩押地，我要跟我婆婆拿俄米親眼看見祢是以色列怎樣的神。
當拿俄米回到伯利恆，其實是很低調、很傷心的開始，因為她們是兩手空空地回去，她們一無可誇、一無可恃，甚至經文不斷告訴我們，路得是個摩押女子，在人眼中她是被歧視的。過去摩押是被以色列輕看的民族，他們有很不光彩的祖先，歷史上與以色列有很多的嫌隙糾紛。如果我是路得，來到伯利恆城，我會戰戰兢兢，到底以色列的神是個怎樣的神？但是我們看到路得很有恩寵，她走進神的地土，也走進神的時間表裡，我們發現事情發展得很微妙，人家看她是摩押女子，但拿俄米叫她做女兒；波阿斯也稱呼她為女兒。她是蒙恩寵、被接納的，不是她有甚麼讓人另眼相看的條件，只是神的恩慈、恩典顯明在她身上。
「拿俄米的丈夫以利米勒的親族中，有一個人名叫波阿斯，是個大財主。」(2:1) 這章一開始就介紹波阿斯，他是個大財主，同樣以利米勒也是個大財主，他為了保護他的家財，讓他兩個兒子將來有更好的發展，他就離開伯利恆去到摩押地。兩個大財主同樣面對大飢荒的考驗，波阿斯苦盡甘來，經歷過考驗而走進蒙恩和發旺；以利米勒離開了神的地土和神的時間表，以為可以保住家財，祝福家人，結果家破人亡，甚至使他的妻子由甜變苦。
弟兄姐妹，有時候苦難臨到，我們沒得選擇，但為甚麼有些人經過苦難後，他們的生命更閃亮、更純潔、更愛神呢？有人同樣經歷苦難，裡面有很多苦澀、咒詛和埋怨。你正在經歷苦難中嗎？你生命的大飢荒是甚麼呢？這個考驗讓你的生命更上一層，還是更下一層呢？同樣的事情臨到，有人不斷揮拳問天，為甚麼容許這事發生在我身上；有些人可以安心信靠神，走在神的旨意裡，生命經過熬煉而更精彩，這就是大財主波阿斯。
摩押女子路得對婆婆說：「容我往田間去」(2:2b)，當她去到波阿斯的田裡，監管收割的僕人對波阿斯說：「是那摩押女子，跟隨拿俄米從摩押地回來的。」(2:6b)本來在以色列人口中的摩押女子是低一級的，但她卻是一個被尊重的人。「她說：請你容我跟著收割的人拾取打捆剩下的麥穂。」(2:7a) 我們可以向路得學習，在一個陌生的環境，她謙卑去求，並且尊重社交禮節，不會以為自己是誰。她能謙卑自己，尊重別人，也尊重權柄，門就為她打開了。
她對婆婆說：「容我往田間去，我蒙誰的恩，就在誰的身後拾取麥穗。」(2:2b)她不自作主張，也沒有太多的計算，不為自己爭取些甚麼，只說「我蒙誰的恩」。如果這是我們的禱告，神一定為我們開門。
有些人來到「611」，聽說哪位族長很厲害，就要去跟他，好像精明的消費者，要得到最好的產品。我們對神要有這種開放的態度，知道我們不配，我們有的都是恩典。我們憑甚麼跟神可以討價還價呢？別以為自己是消費者、是皇帝，其實甚麼都不是，只是一個摩押女子。
對於路得的建議，拿俄米祝福她：「女兒啊，你只管去。」(2:2c) 她在田裡跟著收割的人身後拾取麥穗。她恰巧來到以利米勒本族波阿斯的那塊田。神為我們預備很多的恰巧，這就是神祝福的水流，並不在我們的預算、計劃和日程表裡，我們只要謙卑，乖乖按本份，戰戰兢兢地學習，對人有開放的態度，你愈開放就有愈多的恰巧。
在「611」就很多的神蹟，每一件神蹟都看見恰巧，恰巧就是神做事的痕跡。如果我們太理性，每件事都自作主張，或用大條道理去解釋，那麼神蹟就沒有了，那裡還有恰巧呢？我們稱自己為基督徒，其實我們是無神論的實踐者，想掌握每一件事，連神也要放在我的棋盤上。我們愈計劃得多，就愈少恰巧，愈看不見神做事的方式。
波阿斯從城裡到田間來，他帶著神的祝福，他好像神的翅膀，遮蓋凡在他下面的人，他「對收割的人說：願耶和華與你們同在！」(2:4b) 弟兄姐妹，你怎麼知道這片地土是耶和華賜福的呢？這地土充滿了恩慈，「願耶和華與你同在」，「願耶和華賜福與你」(2:4c)。當人如此彼此對說的時候，神的恩慈和祝福就從口中出來，這就是耶和華的翅膀。耶和華的翅膀展開，從波阿斯臨到監管收割的人，然後臨到在田裡工作的人，再臨到在人身後面拾麥穗的人，這外邦女子就看到耶和華的翅膀怎樣展開遮蓋她。
弟兄姐妹，你願不願意成為耶和華的翅膀嗎？耶和華的遮蓋能否臨到我們，再祝福別人呢？為甚麼「611教會」要不斷興起小組長？因為有很多人要在這裡投靠耶和華的翅膀。做小組長不是因為我很適合，是因為耶和華的翅膀要伸展，讓每一個來投靠祂的人都得到遮蓋。但願耶和華的翅膀能不斷伸展，這是恩典祝福的管道。
神把這片地土交托給波阿斯，他認識這地土，他認識他的工人、使女，所以他一看就能分辨出那是誰家的女子。這個留意地土的人，留意到每個在他地土上生活的人，所以他是耶和華的翅膀，他是樂於遮蓋人，他認識每個來投靠這塊土地的人。
有時候我想幸福的婚姻來得太快了，波阿斯是不是整天在留意女生，才發現有個新來的？路得是否到處在找丈夫呢？如果我們帶著不純正的動機，心裡有很多的計算，脫離神本來為我們預備的計劃，我們就得不到那份祝福。
我們不要以為大財主有錢有勢，神就把這些託付給他，以利米勒就不明白這受託的觀念，所以在危難中他就離開了地土，神託付他的財富也不能祝福別人。不要以為地土愈多就愈興盛，波阿斯知道他每一分財富都要向神交賬，我們每一寸地土也要向神交賬。我們以為組員愈多就愈發旺，其實每一個組員我們也要向神交賬。神賜我們的資財只是暫時借用，讓我們好好發揮。
路得說：「請你容我跟著收割的人拾取打捆剩下的麥穗。」(2:7a) 她一開口就讓人知道她的內心和性個，她是個有禮貎的人，是個尊重權柄的人，是值得人接納的人。此外，監管收割的僕人說：「他從早晨直到如今，除了在屋子裡坐一會兒，常在這裡。」(2:7b) 她是個殷勤的人，是個可靠可信任的人。她不是喜歡走來走去，到處勾搭的人，她不是非要人認識她不可的人，她只謙謙卑卑做她應做的。
從第8節開始，波阿斯和路得直接對話，波阿斯第一句話：「女兒啊」，就讓路得覺到被遮蓋，她知道自己有恩寵、被接納，因為波阿斯叫她不要離開這裡，要常與他的使女們在一處，且吩咐僕人不可欺負她(參2:8-9)。波阿斯顧念她的安全，她跟使女們一起就可以彼此照應。波阿斯這樣吩咐僕人，叫路得可以安心，還說：「你若渴了，就可以到器皿那裡喝僕人打來的水。」(2:9b) 波阿斯有同理心，他知道別人的需要，所以他能成為別人的遮蓋，能成為耶和華的翅膀。願我們都能成為波阿斯，顧及別人的需要。對於波阿斯這番話，「路得就俯伏在地叩拜，對他說：我既是外邦人，怎麼蒙你的恩，這樣顧恤我呢？」(2:10) 她知道一切都是恩典。波阿斯是個能遮蓋別人的人，他認識他的羊，他認識田地裡生活的人。「願耶和華照你所行的賞賜你。」(2:12a) 其實我們甚麼都沒有，一切都是耶和華的賞賜，我們也只是耶和華賞賜的管道，我們實在甚麼都沒有。「你來投靠耶和華—以色列神的翅膀下，願你滿得祂的賞賜。」(2:12b) 是耶和華的翅膀，願我們都能成為波阿斯、成為神的翅膀。
雖然波阿斯對路得有恩寵，但她沒有閒懶，仍然繼續拾穗，直到晚上。她做她當做的，也讓神做神要做的，她沒有為自己爭取甚麼。那天她拾到一伊法大麥，大概有二十公斤，是可以足夠吃一個星期的糧食。有人說路得應該是一個健碩的女子，已經工作了一天，從田間走回城市，她還可以拿二十公斤的麥穗，走一條那麼長的路程。但她沒有埋怨，她反為一天的工作來感恩，她很滿足。她回到家把這件事告訴拿俄米，「拿俄米對兒婦說：願那人蒙耶和華賜福，因為他不斷地恩待活人死人。」 (2:20a) 拿俄米不需要離開房子，已經知道波阿斯是一個恩待人的人。弟兄姐妹，願我們也成為恩待人的人。有時候我們都很怕去安息禮拜，但願我們都能夠恩待活人死人，在這些場合中成為別人的安慰。
禱告及回應：
親愛的天父，感謝祢常用祢的翅膀遮蓋我們，不斷向我們施恩。求主幫助我們也成為可以遮蓋別人的人，讓更多人來投靠祢，叫眾人都滿得祢的賞賜。阿們！■【內容經編輯組摘錄整理成文】