嫁入神家
路得記第一章可分三段：v.1-5、v.6-18、v.19-22
一、 路得嫁入神的家裡 (v.1-5)
「當士師秉政的時候，國中遭遇饑荒」(v.1)，士師記最後一章記述士師時代「那時以色列中沒有王，各人任意而行。」(士21:25) 當士師秉政時代，人不以神為王，大地就遇到饑荒。這裡有一個人名叫以利米勒，他的名字是「王的神」。他的名字與士師年代成一個強烈對照，他預表是有神，並且是作王的神，士師們卻任意而行，士師時代國中無神也無王；於是以利米勒就往摩押地去，因為國中人容不下神。以利米勒往摩押地去，不久他便死在摩押地。他的孩子在摩押娶了摩押女子為妻。以利米勒這行動，就帶來了路得的跟隨；因為以利米勒帶著一家到了摩押地，路得就是這樣進入了蒙福的道路，成為以色列民的一份子，看見神的救恩。路得成為以利米勒的家人，她便是嫁入了神的家。
二、 路得定意跟隨 (v.6-18)
當拿俄米回到伯利恆合城人都震驚(v.19)，因為拿俄米風光的出去，如今卻空空而回，只帶著路得回去。路得的意思是「朋友」，她本是摩押女子，現在卻成為了拿俄米的朋友，成為以利米勒（王的神）的朋友，成為以色列家的朋友，她成為了萬軍耶和華的朋友。值得我們反思的，路得這時嫁入「神的家」，以利米勒家並不是風光的時候，昔日以利米勒是豐富的，但今天男丁一個一個去世了，以利米勒家已是一無所有，她要成為拿俄米的朋友，她要成為神的朋友，她的信心是經過無數考驗。「路得說：不要催我回去不跟隨你，你往哪裏去，我也往那裏去；你在哪裏住宿，我也在那裏住宿；你的國就是我的國，你的神就是我的神。你在哪裏死，我也在那裏死，也葬在那裏，除非死能使你我相離！不然，願耶和華重重地降罰與我。」(v.16-17)她進了神的家，她就跟這神，也信神會眷顧伯利恆，這是她的恩膏、信心，她在這個家什麼都沒有，但她仍跟蹤。
俄珥巴也是另一個一同嫁入神家的人，當拿俄米勸說她們離開另嫁別人的時候她就離開了。俄珥巴的名字是「頸背」，意思是墮落(decline)。從這角度看，她本已為神家裡的人，但困難出現了，她便離開從恩典中墮落。
三、 二人同行來到伯利恆 (v.19-22)
「拿俄米和她兒婦摩押女子路得，從摩押地回來到伯利恆，正是動手割大麥的時候。」（1:22）
伯利恆的意思是糧倉，當拿俄米帶著路得回到伯利恆，這時正是動手割大麥的時候。當人以為絕望的時候，我們卻看到一個契機的開始。以利米勒帶著拿俄米離開時是饑荒的時候，現在拿俄米經過多番艱難，丈夫離開、兒子離開、她的媳婦俄珥巴也離開了。路得應是一位美麗的女子，她不需要跟從拿俄米轉到猶大地，她可以留在摩押繼續自己的生活，她為跟隨婆婆不辭勞苦、跋涉來到猶大的伯利恆。感謝神，當她這樣跟隨，她就看到這奇妙的祝福。
我們不要以為跟隨神必是順暢，許多時候會遇到困難的，然而，當我們能跟隨到底，就必看見舒暢的日子。路得既作為神家的人，縱然艱難苦困她都跟隨，最後，她就遇上「動手割大麥的時候」。我們要相信「耶和華不使義人受飢餓」（箴10:3），義人和他的後代是蒙福的，當人跟從到底，為主放棄一切的時候，神的恩典就必會臨到。路得的跟隨是影響了神整個計劃，大衛是波阿斯和路得的後代，整個救恩也從她而出。當人能跟從到底，神必定讓我們進入安舒和豐富之處。
禱告和回應：
路得嫁入神家，成為神的朋友成為神重大的器皿，她經過很多考驗，她看似甚麼也沒有，但她堅持，她為「主」不離不棄，她便得著了。弟兄姊妹，當你甚麼也沒有，你是否願意跟隨？神必要引導你。艱辛的路，確是不容易走，但我們仍要堅持跟隨。願我們都得著路得的恩膏，路得跟從神，她不離不棄，願我們也是這樣不離不棄的跟隨主。一起宣告v.16-17，願我們在這裡領受異象不離不棄的跟從耶穌，或許看似是空空的，但神裡面卻是豐富滿滿的，國必從我們而出，君王必從我們而出。縱然有艱難也不要放棄，不要離開異象和教會，神必導引。路得的委身，神便用她帶來以色列的復興。同樣，神也要透過我們，要復興這地。所以，要委身，要跟隨主到底。■【內容經編輯組摘錄整理成文】