進入父神的節奏
若我們走在神的時間與節奏裡，整個生命就會不同，只要走在神的對的節奏中，生命必會被大大提升。在v.31-35耶穌說了很特別的對比，「我可用甚麼比這世代的人呢？」祂說像孩童坐在街市上，彼此呼叫，吹笛不跳舞，舉哀不啼哭；這是兩種的時間及節奏，吹笛代表於婚筵裡的喜樂，是要跳舞慶祝，歡喜快樂；舉哀就是出殯，是憂傷難過的時候；不同的時間是有不同的節奏及回應，我們需要配合神給我們的時間節奏去運作。當時以色列人不明白耶穌的時間節奏，他們只懂得批評，卻不曉得走在節奏中。神也帶領我們教會在不同的時間，走在不同的流裡，我們要緊貼神的節奏，要敏感神對整個時代的帶領。
一、 認識權柄 (v.1-10)
百夫長很清楚耶穌的權柄所在，「我也自以為不配去見你；只要你說一句話，我的僕人就必好了！因為我在人的權下，也有兵在我以下，對這個說：『去！』他就去；對那個說：『來！』他就來；對我的僕人說：『你作這事！』他就去作。」(v.7-8)這裡很強調「說」，就是話語，這是權柄與話語的結合，權柄需要行使他的話語才能行出權柄，百夫長清楚知道權柄與話語的關係，權柄是話語的根基，有權柄，話語才有能力，而話語就是權柄的彰顯。我們是帶著權柄在這時代說話的人，因為耶穌已把權柄賜給我們，所以我們要帶著權柄藉話語宣告，來改變這世代。
二、 轉化悲哀 (v.11-17)
這裡有兩個很強對比的行列，首先是耶穌的行列，有很多人跟著耶穌進城(v.11)，他們是歡呼帶著盼望信心的行列，另一行列是很多人同著寡婦為她獨生兒子送殯(v.12)，這行列的焦點是死人，並且他是一個寡婦的獨生子，所以是一個灰心絕望、悲哀失望的行列。但耶穌喜樂的行列轉化了悲哀的行列，這是生命的轉化，因著耶穌的能力，轉化了悲哀絕望，「眾人都驚奇，歸榮耀與神，說：『有大先知在我們中間興起來了！』又說：『神眷顧了他的百姓！』」(v.16)縱然有絕望，但我們要宣告神眷顧祂的百姓，神會扭轉一切，神會把一切的悲哀轉化為祝福。
三、 勝過失望 (v.18-23)
施洗約翰的門徒把耶穌的事情告訴他，他聽了後就失望，因為他認識的彌賽亞是用聖靈與火為百姓施洗，但耶穌卻仍沒有如此作；另外他相信彌賽亞來是要審判，但耶穌並沒有強調祂來的目的是審判，因為耶穌第一次來並不是要審判；所以施洗約翰很失望。有時我們在處境或逆境中會失望，因為與我們心中想法不乎，我們可從耶穌身上看，對失望的秘訣。耶穌回答施洗約翰一件事，「瞎子看見，瘸子行走，長大痲瘋的潔淨，聾子聽見，死人復活，窮人有福音傳給他們」瞎子看見，瘸子行走，長大痲瘋的潔淨，聾子聽見，死人復活，窮人有福音傳給他們」(v.22)，這裡是賽40:3所應許的彌賽亞所做的，而耶穌正是做這些事；耶穌醫治他的失望，就是要他放下成見，認識預言，繼續相信預言，勝過失望。生命中有些季節是會讓人失望沮喪，但只要相信預言，捉住神給我們的預言，就能夠勝過失望。
四、 深深的感恩 (v.36-50)
透過一位女子在西門家向耶穌所作的事，我們體會一特質，這女人打破香膏，抹在耶穌腳上，她不是末大拉的瑪利亞，因這是發生在耶穌出來傳道的初中期，而瑪利亞打破香膏是在後期。「請耶穌的法利賽人看見這事，心裏說：這人若是先知，必知道摸他的是誰，是個怎樣的女人，乃是個罪人！」(v.39) 路加是要強調耶穌就是先知，另外要強調深深的感恩，「所以我告訴你，她許多的罪都赦免了，因為她的愛多，但那赦免少的，他的愛就少。」(v.47)這婦人以她所有的，來表明她對耶穌的感恩，她用她的頭髮、眼淚、香膏，來擺上，謙卑在主的腳前。
禱告和回應：
讓我們一起來讚美神，感謝我們的主，不再專注於自己生命的困難，單單專注神的國度。當我們落在生命的低谷之中，或當我們需要繼續往前行，要來禱告求智慧，領受啟示的靈，好讓我們更多了解主的節奏，明白祂的時間和心意。行在神的節奏中，認識神給我們的權柄，也轉化生命當中的悲哀，也靠著神的應許勝過失望，並且常存感恩，這樣我們就能明白時間，掌握節奏。■【內容經編輯組摘錄整理成文】