天國臨到的彰顯
前言
天國臨到時，人會從各樣困局中得釋放，帶來生命的復興，但同時也有很多的抗拒，有各式各樣的原因令我們停留。《路加福音》第五章，記述耶穌所到之處，都打開每個與他相遇的人生命的天空，然後就藉聖靈的能力來醫治釋放他們。
一、 醫治過去的傷害 (5:1-11)
第一個提到在湖邊打魚的故事。當時應該是清晨時分，彼得回應耶穌說沒有打著甚麼，可見他的天空還沒有打開，仍帶著勞碌和沮喪。我們看見耶穌用他的船來作講道的平台，不但是要向群眾宣告神的國，也是特意揀選他，為要打開他的生命。耶穌對彼得說：「把船開到水深之處，下網打魚。」(5:4) 彼得面對耶穌的吩咐，顯得很不願意，因為人曾經在哪裡失敗過，內心必定對其有所抗拒。但耶穌不是要西門敷衍回應，而是要開到水深之處，那裡帶著彼得整夜勞力的失敗。面對生命經歷挫折，很多人會若無其事的繼續生活，不願再重新打開傷口，但那其實只是將其隱藏和壓抑。即或這些傷口好像不再發作，耶穌卻仍然跟我們重談這些事情，因為當我們不去面對和承認，我們的傷口仍會在人際交往中有反應，但耶穌要重新釋放我們生命的力量。
耶穌完全不介意我們回到曾經沮喪的地方，然而我們卻會有所抗拒，因為很多人都不願意再去面對這些事情，所以當彼得按著耶穌的吩咐成功打魚，他就說：「主阿！離開我，我是個罪人！」(5:8) 因為他內心的抗拒和失望，原來耶穌都知道。在復興的聚會中，我們看見很多神蹟醫治，那些疾病除了顯出神的榮耀，也顯出我們心靈軟弱的地方。因為當我們得著醫治，神會讓我們回想，過去祂曾提醒我們不要做的事，我們仍不理會，結果才傷害到自己的身體。甚至我們以為適應了那些疾病，就能如常生活，但神仍會觸摸和改變我們，特別是這些習慣了並對神抗拒的部分。彼得的反應讓我有很深的體會，有時候我們以為犯了很大的錯，神才會提醒我們，其實很小的事，諸如人際交往、生活小節，神也會提醒我們。我們若不理會，才會帶來各樣的傷害。
接著耶穌就鼓勵彼得不要怕。當我們認識耶穌的權柄和能力，明白他知道我們內心的想法，他就可以來安慰我們，而我們得著醫治的地方，也會對別人產生正面的影響，所以西門就撇下所有，跟從耶穌。
二、 醫治被棄絕的心 (5:12-16)
第二個故事是大痲瘋，他來到耶穌面前，主動尋求得醫治。其實他的要求很簡單，他完全相信耶穌有醫治的權柄和能力，所以只求耶穌肯首。其實耶穌只要宣告就可以醫治他，但耶穌伸手摸他。對一個大痲瘋病人而言，耶穌伸手讓他得著雙重的醫治，因為大痲瘋病人身上有惡臭和膿，所以會被社會和家人拒絕，事實上大部分大痲瘋病人都是很孤獨地生活，所以對這個大痲瘋病人來說，他只求耶穌醫治，從來沒有想過耶穌會伸手摸他，因此耶穌不但醫治了他身上的疾病，更醫治了他內心的被拒絕和自我拒絕。其實人與人之間都會有隔膜，有時我們都覺得別人如同長大痲瘋一樣，與人靠近都會步步為營，並設立很多自我防衛。但感謝神，我們的主是伸手摸大痲瘋的人，他醫治我們的疾病，也醫好人與人之間心靈的隔膜。
結果這人太開心，耶穌吩咐他不要把這事傳開，他卻越發傳開去，使很多人都來指望聽耶穌的道，並醫治他們的疾病。聖經記載「耶穌卻退到曠野去禱告。」(5:16) 耶穌能夠堅持他的事奉，並且對準神的心，就是因為他知道怎樣面對群眾的反應。當我們面對被人抬舉，我們難免會有飄飄然的感覺，但耶穌卻懂得獨自去禱告，所以我們除了靈修、聚會，也要有獨自退去禱告的生活。藉此認識自己的內心，將我們的疲累交給神，不把自我價值放在別人的回應中，才能繼續清晰的行在神的旨意中。
三、 打破既有的想法 (5:17-26)
這段記載朋友帶癱子見耶穌的故事。「有人用褥子抬著一個癱子，要抬進去放在耶穌面前，卻因人多，尋不出法子抬進去，就上了房頂，從瓦間把他連褥子縋到當中，正在耶穌面前。」(5:18-19) 為何他們突然想到從房頂上把癱子垂下，又能剛好垂到耶穌面前？這一切都不是巧合，在「尋不出法子抬進去」，和「就上了房頂」之間，其實發生了一件事，就是那些朋友突然有靈感，然後就把問題解決了。人生很多美好的事情也是如此，當我們有靈感，事情的發展就截然不同，然而何謂靈感？其實就是從神而來的感覺。很多時候，神對我們說話，就是要把這些靈感賜給我們，使我們的腦筋轉換，繼而變得有創意，對問題的處理方法也不同了。其實神在我們的生活中有很多提醒，很多時候都為要開放我們思想的既定想法。當我們懂得回應祂，神在我們生命裡的天空就打開，祂就能作更大的事。
在醫治癱子的過程中，耶穌說：「你的罪赦了」(5:20) 其實耶穌醫治他，是因著他朋友的信心。原來癱子的朋友要把他帶到耶穌面前，要克服兩個困難，一是如何進到這個場景中，二是癱子可能不想被醫治。我們有很多疾病不能得醫治，其實是因我們適應了那個處境，而不想有改變，原來得著醫治是會帶來很多改變的。我們或許也有一些已習慣、不想改變的疾病，但耶穌來要打開我們的天空，打破我們很多陳舊的想法。
這個故事也提到有從耶路撒冷來的法利賽人來見耶穌，他們在驗證耶穌所作的一切，看看有沒有做傳統宗教中不認可的事，所以當他們聽見耶穌說赦罪就立即有反應。耶穌就問他們：「或說你的罪赦了，或說你起來行走，那一樣容易呢？」(5:22-23) 對於有信心的人來說，這其實並不存在相對難易的問題。
當這個癱子拿著褥子回家的時候，「眾人都驚奇，也歸榮耀與神，並且滿心懼怕，」(5:26) 原來懼怕的反應一直存在，因為人發現神不但醫治我們，連疾病背後轄制我們的思想，祂都知道。正因如此，祂讓我們看見自己的不堪，因而對神產生懼怕的反應。其實我們內心的每個意念和思想模式，耶穌都知道，所以他不但要來醫治我們，也打開我們的天空，重新打通我們與神的關係。
四、 帶來自由的喜樂 (5:27-35)
耶穌開始面對法利賽人的攻擊，他們控告耶穌的門徒為何不禁食，又指責耶穌與稅吏和罪人吃喝。這裡反映出猶太教是個很拘謹的宗教，其實基督教的信仰若沒有聖靈的工作，只單靠我們個人的努力親近神，也會變成一個很拘謹沉重的宗教。有些人就是很害怕接觸這些氣氛，才害怕接觸教會，然而我們不是靠努力去維繫一個有體面的宗教，而是按著聖靈的感動而行。我們看見不但耶穌被攻擊，他的門徒也被攻擊，被控訴他們不禁食，但耶穌說：「新郎和陪伴之人同在的時候，豈能叫陪伴之人禁食呢？」(5:34) 耶穌所帶來的喜樂，讓猶太教的人非常不安，因為新郎來到，是要帶來天國筵席的喜樂。
五、 更新陳舊的思維 (5:36-39)
最後一段，也是第五章的總結。當新郎來到，是帶著新酒而來，我們要用新皮袋來迎接新酒。有些喝過陳酒的人，總覺得陳酒較好，因為感覺較甘醇，但其實可能是因為習慣了喝陳酒；也可能覺得矜貴，但其實可能是因為不想改變。然而我們的神是很有創意的神，祂不斷的更新我們的生命，使我們的信仰一點都不呆板。願我們都來到「復興99」，讓神不斷打開我們的思想和生命，領受耶穌的新酒，並以新皮袋來裝載，使我們都能打開人生新的一頁。
禱告及回應：
親愛的主耶穌，感謝祢是滿有創意的神，不斷更新我的思想和生命，使我活在新鮮活潑的人生中，對每一天都帶著美好的盼望和期待。願我的生命能被祢不斷塑造、柔軟，成為新皮袋，能不斷領受祢活潑更新的帶領，享受喜樂的人生。阿們！■【內容經編輯組摘錄整理成文】