耶穌事奉的兆頭
前言
今天讀《路加福音》第三章，我領受這是在講耶穌事奉的起頭，這章聖經出現了三個兆頭，這三個兆頭也是他服事的起頭，且都是非常重要的。
一、 施洗約翰的服事 (3:1-20)
施洗約翰的服事，是為耶穌基督預備道路，所以是耶穌服事的一個兆頭。藉著這個兆頭，我們就知道耶穌就是彌賽亞，所以施洗約翰的出現、見證、事奉都是指向基督的，也是舊約預言所指的，他的到來就是要為耶穌作見證、預備道路。
聖經第一節就提到當時的背景，顯示時間是非常清楚的。在這個時代背景中，神的話就臨到施洗約翰。約翰是舊約的最後一位先知，原來先知的服事已止息了數百年，現在神的話再次臨到，是因先知以賽亞的預言，在救主來到以先，會有人為主預備道路，修直他的路。當以賽亞書有這樣的記載，路加就引用經文，證明約翰的服事就是為耶穌預備道路，顯出耶穌就是基督，凡有血氣的都要看見他的救恩。
約翰所做的，就是責備那個世代的人，為要他們結出果子，與悔改的心相稱，並宣告審判已經來到。無論是稅吏或兵丁，都跑去問他應該怎樣做，他就說眾人要彼此相愛，要知足，不要欺負、強暴，並要把所有的分給別人。約翰宣講基督的時候已經來到，所以就有人懷疑他是基督，因此約翰的信息又證明他不是基督，而是為基督預備道路。他不但在曠野為耶穌預備道路，也為耶穌作見證，表示「我是用水給你們施洗，但有一位能力比我更大的要來，我就是給他解鞋帶也不配。他要用聖靈與火給你們施洗。」(3:16) 他身上有聖靈，也施行審判，使得救的收進倉裡，只有外殼沒有生命的則都要燒掉。
預言既然實現了，眾人就期待以後要來的人是誰。接著聖經就記述約翰坐牢了，所以整個記載就是為耶穌預備道路，然後路加就開始記載耶穌，顯出耶穌就是約翰要預備的那一位。
二、 天父聖靈的印證 (3:21-22)
這段記錄了耶穌開始服事的第二個兆頭，也是今天的重點。我們若按原文直意來翻譯這段聖經，應該是「當那時候，眾百姓都受了洗，耶穌也受了洗……」耶穌所受的洗與眾百姓受的洗是一樣的，就是耶穌跟他們認同。耶穌開頭服事的時候，他下了一個絕大的決心，就是要擔負世人的罪，他說受洗是為了盡諸般的義，顯示他下定決心要完成神的旨意和救贖，為世人而死。約翰所施的是悔改的洗，耶穌沒有罪，卻也受了這個洗，與罪人認同，為要救贖我們。
我們服事神的人也要有這個決心，我的乾媽服事神也是有這個決心，當她生命尚未成熟，曾經被人絆倒離開神，但當她的生命成熟以後，即使生命陷入最低潮，她仍然下定決心跟從神，更願意順服神，把自己剩下僅有的都奉獻與神，結果神就很祝福她，使她有用不完的金錢。耶穌也是這樣，他一開始就豁出去，並抱著一個必死的決心來服事，所以魔鬼後來怎樣試探他，也無法打倒他，這就是我們服事的決心。
接下來是最精彩的地方，當耶穌受了洗，他就禱告。「受洗」和「禱告」在此都不是主要動詞，都是在形容「那時候」。我們看見不但耶穌抱著必死的決心服事，並抱著順服的態度。這時候他向天父禱告，往後在生命的每個時刻，耶穌都向天父禱告。我們在服事的每一個時刻，都要向天父禱告。耶穌這樣做，神就賜福與他的服事，同樣今天神也很祝福我們的服事。這個禱告表示我們願意謙卑下來，行在神的心意中，支取神的能力，讓神的心意成就。當耶穌有這樣的決心和態度，天就開了。這才是這段聖經的第一個主要動詞，然後第二個主要動詞，就是聖靈有形體地降臨在耶穌身上；第三個主要動詞，就是有聲音從天上出來。當天打開，聖靈降下來，天父就說：「你是我的愛子，我喜悅你。」(3:22b) 當耶穌願意與眾人一起受洗，向天父禱告，整個靈界就為他打開，這是耶穌服事的第二個兆頭。
弟兄姊妹，天門打開並非只有那一刻，我相信當耶穌這樣做，以後每當他禱告，天門也為他打開，直到他被釘上十架，遍地都黑暗了的時候，天才關閉，所以他才說：「父啊！父啊！為甚麼離棄我？」在此以前，天父每一刻都與他同在，所以我們服事的態度和必死的決心是非常重要的，因為這樣天門就會為我們打開，天父會與我們說話。
三、 耶穌基督的家譜 (3:23-38)
第三個兆頭是耶穌的族譜，這個族譜與《馬太福音》的記載有些許差別，並且是倒敍的，這樣就有不同的解讀，但今天的重點是第38節「亞當是神的兒子」。按著律法和人的習慣來看，耶穌都是神的兒子。聖經以倒敍方式記載族譜，是為顯出耶穌服事神的資格。神說耶穌是祂的兒子，在人看來也是如此，這就是他的第三個兆頭。
弟兄姊妹，今天我們起來服事神，在耶穌基督裡也有這三個兆頭。施洗約翰同為我們的先鋒，天門也繼續為我們打開，並且無論我們是哪個種族的人，我們都是神的兒子，所以讓我們繼續禱告，用願意為神而死的心來服事祂，神必大大恩膏我們。
禱告及回應：
主耶穌，我讚美祢，因祢所成就的救贖，領我得與天父和好，恢復神兒子的名份，並得著聖靈的能力，使我能與主同工，作服事神的器皿。願我的心尊主為大，有全然委身和順服的決心，起來跟隨事奉神，叫神的心意在這地成就阿們！■【內容經編輯組摘錄整理成文】