爭戰
「他們大聲催逼彼拉多，求他把耶穌釘在十字架上。他們的聲音就得了勝。」(23:23)這是聲音的爭戰：兩方面彼此拉鋸，一邊要釘耶穌上十字架，一邊要宣告耶穌沒有罪。
「眾人都起來，把耶穌解到彼拉多面前，」(23:1) 眾人是跟著祭司長和文士的。在其他福音書上顯示，彼拉多知道祭司長和文士是因為嫉妒而將耶穌帶來，耶穌是沒有罪的，希律也沒有定祂的罪，所以彼拉多面臨一個考驗，就是到底要根據良心、公義來定罪？還是交給眾人？兩邊開始拉鋸，剛開始彼拉多想釋放耶穌，想說服百姓，耶穌沒有甚麼罪，說了好幾次，最後很無奈地任憑眾人去處理祂，這是眾人的聲音贏了。眾人知道自己沒有殺人的權柄，但最後卻可以得勝，這全在乎於彼拉多的判斷。彼拉多為甚麼會這樣做？一個權柄者為甚麼竟昧著良心聽從群眾的聲音呢？在事實的認定和群眾的壓力下，他選擇了靠向群眾，選擇了討眾人的喜悅。
彼拉多不只討眾人的喜悅，也討希律王的喜悅。當彼拉多一聽見耶穌是加利利人，就立刻把這燙手山芋推給希律，那時希律正好在耶路撒冷，相傳他的父親也入了猶太籍，所以他也去了耶路撒冷過節。以前彼拉多和希律王有過節，可能是之前經文提及的事，就是彼拉多讓加利利人的血染到祭物上，冒犯了希律王的權柄，因為彼拉多的權柄在耶路撒冷這轄區。這時彼拉多把耶穌送給希律王，表示這人是他管的，就還給他，所以之後他們就成為好朋友。
到底是誰把耶穌釘在十字架上？當然猶大有責任，祭司、文士有責任，但是最後下這決定的是彼拉多，他作這決定是討眾人的喜悅，原來是討眾人喜悅的人把耶穌殺了。我們會討眾人喜悅嗎？似乎大多數人都會討眾人喜悅，換句話說，在一個有權柄的位置上，你和我都有可能把耶穌殺了，如今只是我們運氣好，正好沒有坐在那個位置上，沒有遇到耶穌而已。所以我們不要做討人喜悅的人，說清楚一點，就是在某程度上我們會得人喜悅，好像耶穌在成長的時候，神和人愛祂的心不斷增長。我們是站在撒旦那邊，還是站在神這邊，最後還是要靠邊站，還是要表態的。
在其他福音裡有記載，彼拉多的妻子作了異夢，就出來勸告彼拉多不要插手這件事。原來因為眾人都控告耶穌，物質界的聲音一面倒，所以靈界方面想要發揮作用，但這方法最後不管用，彼拉多的妻子做了她應該做的，但是丈夫不聽。所以把耶穌殺了的，是一個討人喜悅，又偏偏不討妻子喜悅的人。張牧師在加拿大牧會十年有很深的體會：討人喜悅的人最後就是大家都不喜悅你，討人喜悅的人本身沒辦法討人喜悅，終究也沒辦法討神喜悅。這也是我們的借鑑。
像彼拉多這樣的領袖有很多，他雖然是權柄，但不敢作決定，這時候很需要另一邊的力量和聲音發出來。「彼拉多第三次對他們說：為甚麼呢？這人作了甚麼惡事呢？」(23:22) 他有一點的分辨力，但只撐了三次，第四次就妥協了。他選擇了妥協是因為另一邊的聲音沒有出來，所以縱然他是不對的，但是那些門徒跑到哪裡去呢？那些領受過五餅二魚神蹟的人在哪？耶穌不是去過很多地方，凡來求耶穌的都得著醫治嗎？耶穌不是到過一些場合，有一萬人聚集嗎？那些人的聲音卻完全聽不到，所以那些領受神恩典的人在耶穌被釘十字架的事上是有份的。我們不要一直把矛頭指向彼拉多，或指向祭司和文士、賣主的猶大，其實我們也有份，因為我們明明知道我們的領袖是討人喜悅，知道他未必有良心，但是我們又不敢站出來，以致他少了勇氣去做第四次、第五次的堅持。這是立場的爭戰。
再看耶穌。耶穌在這一章裡說的話不多，當希律王問祂，祂一句話也不回答(參23:9)。祂說的第一句話在第3節，「彼拉多問耶穌說：你是猶太人的王嗎？耶穌回答說：你說的是。」(23:3) 耶穌表態，回答身份的問題。耶穌覺得希律王的問題沒有意義，祂憐憫世上的人，但面對祂認為是狐狸的希律王，祂甚麼也不說。耶穌緊緊抓住祂的身份，祂知道自己是誰，知道自己為甚麼來到世上，所以身份是一個關鍵，也是一個爭戰。在第四章，耶穌禁食四十天後，魔鬼試探祂，這試探是從一句話開始的：「你若是神的兒子……」(參4:3) 這就是身份的爭戰。
同樣的問題在第35、36、39節出現，魔鬼要讓耶穌死，想要勝過耶穌，但牠只有那幾招而已，從一開始牠問這身份的問題，直到耶穌上十字架，牠還要問同樣的問題：「你到底是不是神的兒子？」「你是猶太人的王嗎？」「你是基督嗎？」意思是：你是，可以我不信，你證明給我看吧！官府、兵丁，甚至與耶穌同釘十字架的一個犯人也這樣嘲笑祂。從起初到末了，耶穌面對的問題就是身份的爭戰，身份的爭戰是最重要的爭戰。從起初到末後耶穌都緊緊抓住的就是身份，所以如果我們沒有抓住我們的身份，很多事情我們都會做不好，我們會陷入仇敵的詭計裡。作為基督徒，作為父親或丈夫，作為員工或主管，作為香港的市民，我們要緊緊抓著我們的身份，若我們放鬆了自己的身份，我們就會做錯了。
「當下耶穌說：父啊！赦免他們；因為他們所做的，他們不曉得。」(23:34a)「耶穌大聲喊著說：父啊！我將我的靈魂交在你手裡。」(23:46a) 這兩句話有一個共同點，就是耶穌向祂父禱告。不管在怎樣的狀況，耶穌都抓住與天父的關係。關乎身份的事，耶穌會講話；面對問題，耶穌會向天父禱告，這兩方面耶穌會緊緊抓住。祂關心罪人，所以求父赦免他們，同樣地，祂對其中一個釘在十字架的罪犯說：「我實在告訴你，今日你要同我在樂園裡了。」(23:43b)
直到最後一刻，耶穌緊緊抓住三件事：身份、與父的關係、罪人的拯救，其實這就是祂的身份。祂被父差到世上，祂沒有忘記這個連結，所以常常禱告來保持這個連結。祂這樣被差就是要拯救罪人，所以祂為他們禱告，這就是祂的任務。耶穌抓住身份，抓住異象，不斷與差派祂的父神有連結。
我們身處爭戰中，所以我們要做一個勇敢的人，在自己的身份、神所託付的異象，以及在禱告的事上我們要勇敢。我們有我們那一份，只要願意禱告，事情就會轉變；若不禱告，父就只好任憑了。■【內容經編輯組摘錄成文】