順服的家庭
耶穌從一個家庭出來，約瑟、馬利亞為何可以成為耶穌的父母？必有他們特別之處，所以神才把耶穌放在他們教養之下成長。
「當那些日子，該撒亞古士督有旨意下來，叫天下人民都報名上冊。」(2:1) 這是人口普查，可能為增稅或徵兵的緣故，先做好基本資料，所以要各歸各城，報名上冊。我們看到我們要順服掌權的，要順服執政掌權者的帶領，他們就各歸各城。然而在順服的過程中也需要付代價。「約瑟也從加利利的拿撒勒城上猶太去，到了大衛的城，名叫伯利恆，因他本是大衛一族一家的人。」(2:4) 約瑟帶著全家上伯利恆，請注意第5節：「要和他所聘之妻馬利亞一同報名上冊。那時馬利亞的身孕已經重了。」不是寫「和他的妻馬利亞」，而是「和他所聘之妻馬利亞」，應該是未婚妻，未婚妻卻大著肚子。我們看到即使懷孕快要生產了，也要順服執政掌權的，在路途上還未安頓好孩子就出生。這就是耶穌的父母。
約瑟跟馬利亞的關係是「所聘之妻」，參照馬太福音第1章，當馬利亞懷孕時，約瑟已經知道，約瑟是個義人，不想明明地羞辱她，想暗暗地休了她。但天使告訴約瑟，馬利亞是從聖靈感孕的，要把她娶過來。約瑟一定有很大的掙扎，他娶了馬利亞，並等到耶穌生下來才跟她同房。對約瑟來說，他要服在神的啟示裡，也服在執政掌權者的下面。他就帶著他的妻子來到伯利恆，然後耶穌誕生了。
教會常說要順服，要順服聖經、順服啟示、順服父母，到底我們這樣跟的意義在哪？耶穌在伯利恆出生，就進入了神的計畫裡。我們常不明白神的計畫，也不知道自己現在到底在神的計畫的哪裡，我到底在神的季節中的哪裡，我們大部份時間都不太清楚。可是當我們順服地走，神會用權柄帶領我們進到祂的計畫裡，耶穌在伯利恆出生，成就了「救主基督是從利恆生」的預言。看起來是我老婆快要生產，我還要順服趕路去報名上冊，然而卻因此而被帶進神的計畫裡。其實這時約瑟不一定知道在伯利恆生孩子，會成就先知的預言。他只是順服地跟，結果聖經在其他地方就說，這就成就先知書上所說的。
為何要讓牧羊人知道耶穌出生？我想主要是讓藉牧羊人帶出這個信息。「馬利亞卻把這一切的事存在心裡，反復思想。」(2:19) 對馬利亞來說，她要被聖靈感孕，要未婚懷孕，這是很困難的，對每個人都很困難，所以天使要找她說話；當她去找以利沙伯時，以利沙伯會跟她說話，她一打招呼，連以利沙伯腹中嬰孩也被聖靈充滿了；孩子出生時，牧羊人來告訴她關乎孩子的事，為何這些不認識我的人，會來告訴我關於這孩子的事？馬利亞很簡單，也很不簡單，她要決定我心專主為大，情願主的旨意在我身上成就，接著神就開始帶，她一決定生，接著就有許多啟示跟著她。
「滿了八天，就給孩子行割禮，與他起名叫耶穌；這就是沒有成胎以前，天使所起的名。」(2:21) 行割禮是神幾千年前對亞伯拉罕說的，約瑟照樣順服，也帶孩子去行割禮。其實不一定每一個猶太人都行割禮，你若仔細讀聖經就發現約書亞打耶利哥城的時候，神要他們先行割禮。聖經說他們是第二次行割禮，聽起來好像亞伯拉罕行了第一次之後，到約書亞年代才行第二次。總之，摩西帶領的那個世代都沒有行割禮。所以不是每個猶太人都會乖乖地守割禮。約瑟守了幾千年前從亞伯拉罕傳下來的約定，他順服去行了。約瑟守了幾千年前神對亞伯拉罕的規定。
「按摩西律法滿了潔淨的日子，他們帶著孩子上耶路撒冷去，要把他獻與主。」(2:22) 律法規定生男孩的婦女不潔淨7天，在家裡再等33天，所以馬利亞在家待了40天，然後帶孩子上耶路撒冷去，照摩西的律法把孩子獻給神，就是把頭生的獻給神。「又要照主的律法上所說，或用一對斑鳩，或用兩隻雛鴿獻祭。」(2:24) 依他們的祭物看，就知道他們的家是很窮的。（有錢人獻牛，一般家庭獻羊，特別窮的獻鴿子）當我們很窮的時候，我們也要遵行神的律法；懷孕了，肚子很大，仍要順服執政掌權者。這樣神就可以用，神要用順服的器皿。他們進入耶路撒冷，遇到西面，「要照律法的規矩辦理」。當他們一切都照著律法規矩去做，人順服律法，然後神就用。談到西面，重覆說他受了聖靈的感動(參2:25、26、27)，進入聖殿，正遇見耶穌的父母抱著孩子進來，西面就為他們祝福。當人遵循律法，神就讓我們遇到對的人，我們就可以領受祝福。
此外，他們也遇見亞拿，西面代表律法，因為他又公義又虔誠；亞拿是先知，律法和先知都為他們發預言和祝福。就是這麼巧，竟遇到這樣的事，這些都是約瑟不能掌控的，但當他順服主的律法，祝福就臨到，不知不覺就發現，他走到那裡都有神的帶領。
「約瑟和馬利亞照主的律法辦完了一切的事，就回加利利，到自己的城拿撒勒去了。」(2:39) 對應馬太福音，約瑟半夜做夢，神叫他立即逃亡到埃及。約瑟順服啟示，立即順服，因他順服，神就保守，結果逃過了希律王的追殺；因為順服，神就供應，逃亡需要錢，東方博士的乳香、沒藥、黃金就成為他們的幫助。等到希律王死了，神就告訴他可以回來了。約瑟不敢住在原來的地方，聖靈叫他去住拿撒勒，他就去了。整個過程裡，他們有啟示就跟，有律法就跟，有執政掌權者的命令就跟。所以一路走來，都是先知預言所印證的。約瑟不一定很了解聖經，但他做了很多行為都自動進入神的計畫裡。可能等他到回到天上才發現自己行出聖經各種的預言。重點不是他一直去查考先知書，照著去做預言所說的，他只是順服權柄、律法、啟示。神用這三樣交錯地帶領這個家庭，一方面既成就先知的預言，另方面又躲避了仇敵的追殺。
「每年到逾越節，他父母就上耶路撒冷去。」(2:41) 父母每年遵守節期，12歲的耶穌也跟著上去守節。節期結束，回去時找不到耶穌，可見耶穌非常獨立，父母也很有信心，走了一天才發現孩子不見了。找了三天，耶穌似乎很獨立，他的生活應對也很好。當父母找到他，哀傷地責備他，「耶穌說：為甚麼找我呢？豈不知我應當以我父的事為念麼（或作：豈不知我應當在我父的家裡麼）？」(2:49) 耶穌覺得他留在殿裡是應當的，這牽涉到猶太人的傳統，孩子12、13歲會有成人禮，之後所做的一切他都要獨立負責，並要專注研讀神的話，叫做律法之子，律法是我父親，當然要與父親在一起，所以要在聖殿裡跟著教師，這不是應當的嗎？這不是你們教我的嗎？所以他問：為甚麼找我呢？耶穌父母不明白自己所教導的事。「他就同他們下去，回到拿撒勒，並且順從他們。他母親把這一切的事都存在心裡。」(2:51)
第52節做了一個一總結：「耶穌的智慧和身量（或作：年紀），並神和人喜愛他的心，都一齊增長。」(2:52) 身量增長是指體格上，智慧增長是指心智上，他兩方面都一起增長。「神和人喜愛他的心，都一齊增長。」神愛耶穌與人愛耶穌有何不同？神愛，比較是靈命方面；人愛，比較是性格方面。人蒙神喜悅，是因為他很多想法都貼近神，如順服、聖潔、敬虔；人喜歡的不是這些，是性格方面。耶穌這四方面都發展得很好，父母給他這樣的成長環境，在順服的家庭，在不同階段都順服不同的帶領，一直如此生活，耶穌也一樣。
耶穌是一個完全人，他有他的成長歷程，他父母一直跟從神，看見處處有神的印證。我們有時不知道怎樣跟從神，有時候也不明白神為何特別與某些人同在，可能因他們順服在神的帶領裡，也順服地上的執政掌權者，我們需要在各方面被帶領，我們順著聖經所寫的去跟，這樣我們的智慧、身量都會增長，人和神都會愛我們。這個家庭非常不一樣，這個家庭是蒙眷顧的，他們走到哪裡都有神的印證，我們需要重新對焦在我們的權柄、律法和啟示上，就會處處有神的印證。【內容經編輯組摘錄成文】