預備主再來
「法利賽人問：神的國幾時來到？」(v.20)耶穌對門徒說「日子將到」(v.22)，這日子就是主再來的日子，我們在面對主再來的日子，要預備及注意什麼？
一、 饒恕的心 (v.1-6)
(1) 絆倒與被絆倒
有一件無可避免的事，就是絆倒人，也就是說會有被絆倒的人，耶穌說這是無可避免的，並且作了一對比，「就是把磨石拴在這人的頸項上，丟在海裏，還強如他把這小子裏的一個絆倒了。」(v.2) 絆倒人的、及被絆倒的，生命都出現一問題，就是硬著頸項。我們會絆倒人的原因，是自我太強、太驕傲，容易作批評論斷；容易被絆倒，也是因為覺得他人傷了自己的自尊心，都是驕傲的問題。所以我們要謙卑面對任何問題。
(2) 勇敢面對
面對絆倒人的事，這裡提供了一個處理方法，就是勇敢面對，並需要儆醒謹慎，包括要勸戒，讓對方懊悔，然後饒恕。對方的悔改，並不一定要對方完全徹底的悔改，只要對方口中認錯悔改，我們就應當饒恕他，接納他。這並不是容易的，所以使徒對主說：「求主加增我們的信心。」(v.5) 對神對人都需要有信心，耶穌用桑樹作比喻，桑樹的特徵是樹不太高，但根非常深，就是說，當我們面對自己生命的問題，可能是根深柢固的，我們需要極大的信心去解決，可惜往往對這些問題沒有信心，但耶穌說只需要芥菜種一般的信心，就是願意開始使用信心，就有能力宣告任何根深柢固的問題都能被解決。
二、 僕人的心 (v.7-10)
這裡看來甚苛刻，僕人在田間做完事，晚上仍需服事主人，不但沒有稱讚，甚至要說「我們是無用的僕人，所作的，本是我們應分作的。」(v.10) 但僕人的心體會到，他的工作是耕種與放牧，這是他應分作的。在我們生命當中什麼是應分作的？是先去到田裡，先去到牧場去牧養，牧養是我們生命中第一優先，是我們應分作的。另外，僕人是不求稱讚的，因為我們不求地上的稱讚，這是不容易的，因人希望得著欣賞，但必得著天上的獎賞。此外，僕人是謙卑的，所以稱自己為「無用的僕人」，當我們與神的能力相比，本來就是無用的，神用我們是出於愛。
三、 感恩的心 (v.11-19)
「耶穌看見，就對他們說：『你們去，把身體給祭司察看。』他們去的時候，就潔淨了。」(v.14) 我們生命得著祝福、得著醫治，就是在去的時候，就是我們願意用信心回應神的時候，整個影響力會改變。去完之後，要回來大聲榮耀神(v.15)，因為一切都是神的恩典。
四、 儆醒的心 (v.20-37)
面對耶穌再來的日子，這裡仍了一個對比，當法利賽人問：「神的國幾時來到？」(v.20) 耶穌說不是用眼看，因為神的國是在心裏，是要用心眼去看有關耶穌來的問題。另外，要提防假冒、迷惑。之後提及挪亞的日子與羅得的日子，都有兩批人，就是知道耶穌再來的、與不知道耶穌再來的，關鍵在於是否用心眼，及是否單單過著日常生活，以致「屍首在哪裏，鷹也必聚在那裏」(v.37)。審判的日子，也是復興的日子，神帶下審判，也帶出基督的掌權。
禱告和回應：
一起思想自己在什麼事情上容易被絆倒，在什麼事情上容易絆倒人，是否一些最有信心的事上？求主幫助我們反省，及謙卑自己。求主幫助我們把心眼打開，讓我們知道身邊發生的事，懂得去守望。求主幫助我們在耶穌回來的日子，有饒恕的心、僕人的心、感恩的心、儆醒的心，預備我們自己。■【內容經編輯組摘錄整理成文】