罪人悔改 大家歡喜
當一個罪人悔改，自己歡喜，天上也歡喜，和他有關的人都一同歡喜。
「眾稅吏和罪人都挨近耶穌，要聽他講道。法利賽人和文士私下議論說：這個人接待罪人，又同他們吃飯。」(15:1-2) 這一章從耶穌靠近稅吏和罪人，與他們一同吃飯開始，上一章是講法利賽人的飯局和天國的筵席，今天繼續講耶穌和罪人的筵席，中間是娼妓的筵席，最後是全家團圓的筵席。
眾，是所有的意思。每一個稅吏和罪人都挨近耶穌，法利賽人對這件事很有意見，耶穌就用三個例子來解釋和回應法利賽人。這三個例子有共同之處，也有不同之處。這三個例子分別是失羊、失錢和兒子離家，一層層加上去，強度越來越強，百分之一的羊走失了，然後十分之一的錢遺失了，最後二分之一的兒子不見了。
舊約裡記載，人們所牧放的羊大都不是自己的，例如摩西為岳父牧羊，大衛為父親牧羊、雅各為舅父拉班牧羊。所以失羊的人找別人的羊都找得這樣辛苦和認真，找自己的錢就更加努力，父親對自己離家的孩子就更力焦急。失羊的人撇下一切去找尋失羊，直到找著；錢不見了，找得更努力，不單一直去找，還細細地找，點上燈來找，一邊打掃一邊找，直到找到；最後，為了得著兒子，父親動用所有資源，包括分家產，但也留不住他，然後長久的等候。兒子長大了，已抓不住他了，因為人有自由意志，除非他的心回來，否則作父親的也不能做甚麼。
這三個例子都指向一個結果。「我告訴你們，一個罪人悔改，在天上也要這樣為他歡喜，較比為九十九個不用悔改的義人歡喜更大。」(15:7) 找到了失羊會很高興，一個罪人悔改也是這樣，甚至歡喜更大；找到失落的錢很高興，但是「我告訴你們，一個罪人悔改，在神的使者面前也是這樣為他歡喜。」(15:10) 接著是浪子回頭，父親要殺肥牛犢，要大大慶祝。這三個比喻其實都是為了強烈表達一個罪人悔改，在天上是非常歡喜的，只是三個例子是用不同的層次來表達，來回應法利賽人的議論，一個稅吏或一個罪人悔改，在天上都是非常歡喜的。
這是天父的心，天父的心有多大呢？我們真不太明白。羊找回來了很歡喜，錢找到了很歡喜，兒子失而復得更歡喜，耶穌用三個層次的比喻來讓我們稍為明白天父的心。小兒子走了，然後又回來了，我們看見天父完全包容、完全不計較。猶太人要等父親死後才分家產的，但小兒子等不及，要分家產，這位父親把家產分給他，讓他走。我們會想，如果這小兒子很聰明，沒那麼潦倒，怎麼辦？或沒遇到飢荒，沒差到要吃豬的食物，怎麼辦？他可能就不回來了。無論父親是多麼主動也沒用，就算走到天涯海角也找不到他的，所以他只有等。他會走投無路嗎？他走投無路是神給他的恩典，有些惡人是沒有機會悔改的。人的盡頭就是神的起頭，人走到盡頭才來仰望神，可是有些人一生都沒走到盡頭，他就沒機會悔改。
這位父親很了解神，他把錢給了小兒子，就一直禱告，希望神給他恩典，讓他完好無缺地回來。這父親的意念深遠，他專心等候，不計較兒子把他當死人，看著他把錢帶走，小兒子根本沒打算撫養這位父親。
兒子終於回來，「他父親看見，就動了慈心，跑去抱著他的頸項，連連與他親嘴。」(15:20b) 這裡有兩個觀察，首先猶太人的長者是不會跑的，他這樣跑是不顧他的形象，不等兒子向他道歉，已經回應他、接納他了。這就是天父的愛。父親的愛就是包容，不計較在兒子身上花了多少錢，或者擺上了多少時間，一直把他撫養大，雖然看著他敗家，但又等候他回來。耶穌用這三個比喻反覆強調一件事，要讓我們明白天父的愛有多大。
另外是關於小兒子的悔改。小兒子經歷了幾個階段，錢花光了，遇到飢荒，變得很貧窮，要投靠人去放豬。對猶太人來說，豬是不潔的，找一份不潔的工作已很悽慘，他不但要放豬，還要吃不飽，「他恨不得拿豬所吃的豆莢充飢，也沒有人給他。」(15:16) 最後他連跟豬爭吃也爭不到。
「他醒悟過來，就說：我父親有多少的雇工，口糧有餘，我倒在這裡餓死嗎？我要起來，到我父親那裏去，向他說：父親！我得罪了天，又得罪了你；從今以後，我不配稱為你的兒子，把我當作一個雇工吧！」(15:17-19) 這是神給小兒子的恩典，就是走投無路。這時候，他才突然清醒過來：我為甚麼弄得這樣狼狽呢？我爸爸雇了那麼多工人，我自己卻在這裡快餓死了，我何苦這樣子？回去作工人好了。這是小兒子的悔改。
今天我特別思想，「我父親有多少的雇工，口糧有餘，我倒在這裡餓死嗎？」(15:17b) 我怎樣把自己搞成這樣呢？父親的家應該是很好的。這十六年來神在很多方面都很祝福我們教會，例如我們辦的夫妻營已經有70屆了，參加的人都經歷很大的翻轉，但只是祝福了一千多對夫妻，很多人沒有機會參加，也有很多人不想參加。不想參加的人夫妻關係很好嗎？也不一定，有人是很糟的，但又不想參加，真不明白他們在想甚麼，明明這麼多人都見證夫妻破鏡重圓，犯了很大的罪也可以回頭。神救了我們的生命，所以我們繼續活著，但是我們卻在家裡打架，來教會的時候雖然聽到很多見證，可是好像不關我們的事。其實我們看見神的家裡有很多祝福，但是我們繼續走自己的路，婚姻很差也不找人幫忙，工作不順利還堅持自己的想法，常常被老闆罵，就禱告求主讓老闆不要罵他，這麼多年都是這樣。
其實神怎會只讓老闆不罵我們而已？我們是很蒙福的教會，神大大祝福我們，在人數和物業上都有很大的蒙福，我們服事也很喜樂，這是我們可以看見的，但是很多人還在繼續用自己方法。難道一定要走到跟豬搶食才清醒過來？譬如有人有全職呼召，但他不敢回應神，擔心將來要吃甚麼、喝甚麼，孩子要用甚麼，其實是我們信不過神，好像全世界沒有全職蒙召，我就是人類歷史第一個全職蒙召的一樣；好像我想過的問題，以前的人都沒有想過一樣。不是這樣的。
前幾天帖心牧師問了一個問題：我不明白為甚麼神把這麼大的先知性恩膏給我。我說，很簡單，神使用你，就是要叫有智慧的人羞愧。每一個服事神的人都不能自誇的，只要你愛神，神也愛你，你的狀況有多差，神都來翻轉。我們一方面要明白天父的愛，也要快快回轉。
小兒子終於回轉了，神讓他有恩典走投無路。在神的家裡有很多的美好，我們需要再次來思想。其實大兒子沒有走到絕路，他很苦，他甚麼都有，但是他覺得甚麼都享受不到，也反對弟弟回來。我們不曉得他最後有沒有進屋子去，但他可能會說：有弟弟就沒有我，既然你要這個兒子，那我走吧。這就是法利賽人，他們反對耶穌和稅吏等罪人在一起。最後這例子是兩個浪子，一個是在外面流浪的小兒子，一個是在家裡流浪的大兒子，可能小兒子回來了，就換大兒子出去，不知道這條路怎樣向下走。耶穌的比喻就停在這裡，要回應法利賽人，告訴他們，我一個罪人也不想失去，一個稅吏也不想失去。■【內容經編輯組摘錄成文】