奮力進神國
一、要悔改(13:1-5)
「正當那時，有人將彼拉多使加利利人的血攙雜在他們祭物中的事告訴耶穌。」(13:1) 那時，是指前一章最後的經文所說，假冒為善的人不能分辨的時代，他們雖然能分辨天氣，卻不能分辨耶穌來了；也指他們彼此不和睦的時候，耶穌來是要讓關係和睦。
有人來告訴耶穌的第一件事是「彼拉多使加利利人的血攙雜在他們祭物中」，另一件事是「西羅亞樓倒塌了，壓死十八個人」。他們認為這些人是罪有應得的，所以「耶穌說，你們以為這些加利利人比眾加利利人更有罪，所以受這害麼？」(13:2) 「你們以為那些人（西羅亞樓倒塌壓死的人）比一切住在耶路撒冷的人更有罪麼？」(13:4b) 耶穌說，不是的。當時加利利人反抗政府，彼拉多就派兵去鎮壓，當加利利人被殺時，正好他們在獻祭，所以他們的血噴到祭物上；政府用聖殿的錢去修補西羅亞樓，施工時樓就倒塌了。因為做了不該做的事情，所以遭到報應，這是他們的邏輯思維。耶穌要糾正他們的觀念，不是比較誰的罪大，而是要悔改，若不悔改也會這樣滅亡。
二、要結果子(13:6-9)
為了把這概念講得更清楚，耶穌說了一個比喻。「一個人有一棵無花果樹栽在葡萄園裡。」無花果樹是預表以色列人，園主把它栽在葡萄園裡，「他來到樹前找果子，卻找不著。就對管園的說：看哪，我這三年來到這無花果樹前找果子，竟找不著。把他砍了罷，何必白佔地土呢！」(13:6b-7) 「這三年」要預表耶穌在世上傳道三年半。「管園的說：主阿，今年且留著，等我周圍掘開土，加上糞；以後若結果子便罷，不然再把他砍了。」(13:8-9) 加上糞，就是加上更多肥料，給予更多恩典，再過一段時間，讓它再有機會結果子，否則就要把它砍了。
園主對無花果樹有期待，不單無花果能存活、生長，如果只是存活，給它甚麼它都不生長，園主是不能接受的。耶穌為我們付上生命，建立教會，不單要我們穩定聚會，還要悔改，更要結果子。
三、要醫病趕鬼(13:10-17)
「安息日，耶穌在會堂裡教訓人。」(13:10) 耶穌就是安息日的講員。「有一個女人被鬼附著，病了十八年，腰彎得一點直不起來。」(13:11) 那女人靈裡被鬼附，外表彰顯出來就是腰不正。耶穌來醫治她，管會堂的人就很生氣，說：「有六日應當做工；那六日之內可以來求醫，在安息日卻不可。」(13:14b) 耶穌到不同的會堂講道，但祂行醫治的時候卻被制止。
所以耶穌責備管會堂的人是假冒為善(參13:15)。為甚麼不可以在安息日救人呢？管會堂的說得好像很有道理：安息日不可作工，要守律法。但耶穌告訴他，外表看上去很好，但那是虛有其表，為了守摩西律法，卻把救人變成了一件工作。醫生之所以是醫生，是因為他要救人。假冒為善的人怎樣管會堂？台上講的道很好，神很有能力，神帶領他們的祖先出埃及過紅海，但台下有很多人被鬼附。那女人彎腰了十八年，雖然參加了聚會很多年，但是卻被鬼附的來，被鬼附的去，沒有平安。所以管會堂的是假冒為善，整個教會也是假的，教會沒有能力，既不趕鬼，也不做醫治，還反對人在安息日醫治。
所以要奮力進神國，就要從心裡悔改，結果子，結福音的果子；不要假冒為善，不要外表有好行為，裡面也要有良善，有屬神的性情。
四、神國的爆炸力(13:18-21)
神國的爆炸力好像一顆芥菜種長大成為一棵樹。芥菜種是最小的種子，但它長大後連飛鳥都來住在上面。所以當一個人被神得著，神國的能力就在他身上，他所做的事情就很有爆炸力，三十倍、六十倍、一百倍的。又好像麵酵，放在麵裡面，整團就會發起來。
五、要努力進窄門(13:22-30)
「有一個人問他說：主阿，得救的人少麼？耶穌對眾人說：你們要努力進窄門。」(13:23-24a) 耶穌沒有正面回答那人的問題。其實得救的人是多的，因為「神愛世人」。對人來說得救是免費的，因為耶穌已付上了代價，但進神國不是免費的，要努力才能進去，所以人是少的。將來在天國，有些人僅僅得救，有些人得勝，有些人得賞賜，有些人積了財寶在天上，還有些人結了很多果子。
「你們要努力進窄門」的「努力」，就像比賽一樣，要全力以赴。「凡較力爭勝的」(林前9:25a)，就是「努力」這個字。所以要進神國，就要努力，要全力以赴才可以得冠冕。另外，「努力」也可以代表「打仗」，保羅說：「你要為真道打那美好的仗」(參林前6:12a)，意思是你要為真道盡心竭力，好像在打仗，拼得你死我活。最後，「我的國不屬這世界，我的國若屬這世界，我的臣僕必要爭戰」(約18:36b)，這「爭戰」就是「努力」。
「我告訴你們，將來有許多人想要進去，卻是不能。」(13:24b) 我們只要心裡相信，口裡承認就可以得救，但要進神國卻還不夠。「及至家主起來關了門，你們站在外面叩門，說：主阿，給我們開門！他就回答說：我不認識你們，不曉得你們是那裡來的！」(13:25)「他要說：我告訴你們，我不曉得你們是哪裡來的。你們這一切作惡的人，離開我去罷！」(13:27) 原來耶穌只認識那些跟隨祂的人。耶穌醫病、趕鬼、傳天國的福音，跟隨祂的人也醫病、趕鬼、傳天國的福音，但經歷過五餅二魚神蹟，聽過耶穌很多教導，對耶穌來說這些都不算，因為他們只是聽了，之後卻沒有反應，也沒有悔改。所謂作惡，不只是作奸犯科，還包括不跟隨神旨意、自己作決定，從神的角度看，就是完全失控，神叫他們作甚麼，他們都不作，他們可能很忙，但做的都不是神要他們作的。所以耶穌說：我不認得你們，你們是沒辦法進神國的。
六、要奉差往前行(13:31-35)
「正當那時，有幾個法利賽人來對耶穌說：離開這裡去罷，因為希律想要殺你。」(13:31) 其實希律沒有想殺耶穌，是法利賽人想殺耶穌。法利賽人想，最好你不要來打攪我們，免得我們殺了你；你最好不要來搞亂耶路撒冷，我們不和你一般見識；但是如果你真的要來，我就嚇唬你。耶穌回應說：不管怎樣，我要上耶路撒冷去，「因為先知在耶路撒冷之外喪命是不能的。」(13:33b) 耶穌怎樣成為我們的榜樣呢？耶穌雖然知道前面有危險，但祂仍然全力擺上，奉差遣往前行，要跟惡者對決，任何的恐嚇都不能嚇到祂。
最後耶穌向耶路撒冷說話：「看哪，你們的家成為荒場留給你們。我告訴你們，從今以後你們不得再見我，直等到你們說：奉主名來的是應當稱頌的。」(13:35) 這一節也回應前面的經文：加利利人的死是因為他們罪有應得嗎？西羅亞樓倒塌壓死十八個人，是不是他們罪有應得？耶穌說不是的，如果不悔改，所有人都要滅亡。耶穌很清楚知道在祂死後，即主後七十年時，耶路撒冷會被攻破，淪為荒場了。
即使如此，耶穌知道這些人是不聽的，可是祂是奉差遣的，父神差遣祂進耶路撒冷，然後被釘十字架，祂就去了。短期來看，好像沒有果效，耶路撒冷始終不悔改，這些門徒也很不爭氣，看到危險都跑了，但是耶穌不顧這一切，祂奮力向前行。
所以求主幫助我們，在信仰的路上，我們要有生命力，要奮力進神國，只是想是沒有用的，要抱著全力以赴的心態。或者我們可以對神說，請祢講清楚，我就全力以赴，如果我們聽不清楚，要做的事那麼多，我們就忠心去做，例如，專心聽道，聖靈光照時我們就調整，應該擺上的就擺上，全力以赴，不計代價。
我信主不久，有人告訴我，回應呼召時要明確，搞清楚要做些甚麼，所以我就傻傻地等全時間服事的呼召，我對神說，沒關係，祢計劃了我就衝，平時就做應該做的事。直到一天，有先知對我說：你很奇怪，你在很多事上都明白神的心意，關於全職蒙召這件事卻好像聽不懂。我心裡想：我聽懂呀，只是不曉得甚麼時候全職蒙召而已。那先知對我說：你現在就辭工吧！原來就是這樣。我一星期後就把辭職信遞了，然後很快就認識張牧師了，很快就來香港，很快十六年就過去了。
所以我們要預備好，在過程中有很多艱難和張力，但我們要奮力進神國，不是立刻做甚麼事情，因為軍隊是有次有序的，現在神要調兵遣將，祂要一個個地把人差派出去。我們要隨時預備好，當神叫我，無論我們聽不聽見，我們都要忠心。■【內容經編輯組摘錄成文】