第三天的教會
「耶穌說：你們去告訴那個狐狸說：『今天、明天我趕鬼治病，第三天我的事就成全了。』」(v.32)很特別的第三天，「第三天」在聖經裡是很特別的觀念，教會已進入第三天，神看一天為千年，教會已過了二千年，教會已踏入第三天。耶穌基督也是第三天復活，教會也需要一份進入第三天的能力。這是Chuck Pierce所講的一個觀念，就是第三天的教會要興起。我們可用他這觀念來看第三天的教會有什麼特質：
一、 自省及勇於悔改 (v.1-9)
以色列人的觀念，是若有人遭遇患難，必定是這人犯罪，所以神的審判臨到他；他們就用這觀念來問耶穌，而耶穌就用另一觀念問他們，「不是的，你們若不悔改，都要如此滅亡！」(v.3)他說不是看別人有罪，而是我們都有罪。第三天的教會，有著勇於悔改的特質，不是看別人的問題，而是要首先自己來到神的面前檢視自己的生命。當我們越快速悔改，神聖潔的能力就能更深的進到教會中。
二、 解開綑綁 (v.10-17)
在安息日中耶穌醫好了一個病人，耶穌說這人是亞伯拉罕的女兒，不當在安息日解開她的綁嗎？(v.16)第三天的教會有解開綑綁的特質，並且這是新的恩膏，這份恩膏是可以斷開重扼，讓被捆綁的得著釋放，被擄的得著自由，這是賽61:1神所給教會的異象；此外，這也是一個新的行政架構，就是先憐憫後規條，在管會堂的人心中，是先規條後憐憫，要守安息日，不可在安息日醫病，但耶穌先憐憫。
三、 列國的恩膏 (v.18-19, 28-30)
耶穌用芥菜種來比喻神的國，種子會長大成樹，天上的飛鳥宿在它的枝上，因為當樹越長大，就會有更多飛鳥住在這地方，就是代表不止一個國家，甚至其他國家也要來投靠它；所以這裡是講列國都要加入教會的行列當中。「亞伯拉罕、以撒、雅各，和眾先知都在神的國裏……從東，從西，從南，從北將有人來，在神的國裏坐席」(v.28-29)，所以神的教會有一個特質，就是不單在一個地方被建立，更要有列國的恩膏，就是列國都要加入神的教會。當教會快速增長，神就要用教會在列國中被建立，在列國中被興起。
四、 快速增長 (v.20-21)
神國又「好比麵酵，有婦人拿來藏在三斗麵裏，直等全團都發起來」，只要三斗，就可以快速成長。世界上很多教會在神的手裡，增長極快，甚至令人驚訝，特別是向聖靈開放的教會；這是一個快速增長的恩膏。
五、 必須前行
第三天教會至少有以上四種恩膏，但耶穌之後再說，「今天、明天我趕鬼治病，第三天我的事就成全了。雖然這樣，今天、明天、後天，我必須前行」(v.32-33)，第三天教會有一個警惕，就是「必須前行」，若不前行的話，本來給我們的一份祝福就會停。「耶路撒冷啊，耶路撒冷啊，你常殺害先知，又用石頭打死那奉差遣到你這裏來的人；我多次願意聚集你的兒女，好像母雞把小雞聚集在翅膀底下，只是你們不願意！看哪，你們的家成為荒場留給你們，我告訴你們，從今以後，你們不得再見我，直等到你們說：『奉主名來的是應當稱頌的！』」(v.34-35) 耶路撒冷就是以色列，也預表神的教會，神的教會在今天、明天、後天，都需要前行，我們要有一種前進的眼界，要有一份願意前行的生命，否則原有的恩膏就會失去。
禱告和回應：
我們要成為一間第三天的教會，求主幫助我們能承受第三天教會的獨特恩膏，讓神蹟奇事都降在我們教會中，免得「在前的，將要在後」。■【內容經編輯組摘錄整理成文】