品格第一
一、 勝過虛偽 (v.1-12)
這段經文的出現是因為第1節的場景，「這時，有幾萬人聚集，甚至彼此踐踏。耶穌開講，先對門徒說：“你們要防備法利賽人的酵，就是假冒為善。”」(v.1)那時有幾萬人聚集，他們要來擁擠耶穌，表面看，這是神國度的擴展，但他們卻「彼此踐踏」。人說我愛慕耶穌的話，然而卻又彼此互相踐踏互相爭競，這就是問題。人表面敬虔，但內裡卻是虛偽，耶穌說這就是虛偽的「毒酵」。法利賽人是當時是虛假信仰的代表人，故此耶穌說你們要防備法利賽人的酵。耶穌亦指出虛偽的特質：
1. 虛假的第一個特質就是「掩蓋」。耶穌提出真誠才是重要。在神國裡掩蓋的事沒有不被知道的，在教會裡團隊中真實是非常重要。
2. 暗中說話，附耳說話，愛說閒話。箴言說當面的指責勝過背後的愛情。
我們要反思，勇敢面對自己，我們要認識虛偽的本質。「我的朋友，我對你們說，那殺身體以後不能再作甚麼的，不要怕他們。」(v.4) 虛偽的本質就是懼怕，在青年人的世界這方面表現最明顯，青年人懼怕失去朋友，故常遷就別人。成年人更可怕，隱藏的功夫更深。耶穌提出解決的方法首先就是認識、知道自己該懼怕的是神而不是人。其次敬畏聖靈，當聖靈的感動在我們中間，我們就不要滅去聖靈的感動，不要除去悔改的心。聖靈的話語無不帶著從神而來的能力，正如初期教會時代，彼得被大祭司所捕，嚴嚴命令他不許傳福音，聖靈給彼得說話，他就勇敢回答大祭司，「順服人不順從神是不應該的。」當人得著聖靈的話語，人就不會懼怕。
二、 勝過貪心 (v.13-34)
「眾人中有一個人對耶穌說：“夫子，請你吩咐我的兄長和我分開家業。”」(v.13)因為有一個人關注分家業的問題引發耶穌這教導。耶穌告訴我們，貪心的問題在於收藏。收藏、積存、積藏等辭一再出現，我們要知道貪心的特質就是收藏。弟兄姊妹，我們要反思，有甚麼事是你常常收藏的呢？積存意思就是超越你的需要，當人積存的東西越過你的需要，那就要反思。耶穌指出貪心的本質就是憂慮，「你們這小群，不要懼怕，因為你們的父樂意把國賜給你們。」(v.32)神樂意把國賜給我們，我們還懼怕甚麼呢？倘你仍是改變不了，耶穌給我們一條秘方：「反其道而行」。人能反其道而行，便不會受綑綁了。耶穌告訴我們「你們要變賣所有的賙濟人，為自己預備永不壞的錢囊，用不盡的財寶在天上，就是賊不能近，蟲不能蛀的地方；因為你們的財寶在哪裏，你們的心也在那裏。」(v.33-34)耶穌告訴我們若能施能捨，便能除去貪財的心，反其道而行，是除去生命綑綁的方法。或許各人有各人的問題特質，但能反其道而行，便能除去生命的綑綁。比方說你害怕說話，那你就起來多分享；你愛說話的，你就要學習聆聽。耶穌教導除去貪財的方法就是施和捨。
三、 儆醒有福 (v.35-59)
「主人來了，看見僕人儆醒，那僕人就有福了。我實在告訴你們，主人必叫他們坐席，自己束上帶，進前伺候他們；或是二更天來，或是三更天來，看見僕人這樣，那僕人就有福了！」(v.37-38) 二更是十二點至三點，三更是三點到六點，都是夜更，是睡覺的時候。我們要儆醒是不容易的，儆醒不是廿四小時神經兮兮的口唸唸「耶穌快回來」，這不是儆醒，這是精神緊張。精神病患者希望知道自己存在，所以最愛不斷的走動。儆醒是重於一顆忠心等候的心。
「主說：誰是那忠心有見識的管家，主人派他管理家裏的人，按時分糧給他們呢？主人來到，看見僕人這樣行，那僕人就有福了！」(v.42-43) 耶穌這裡解釋儆醒的重點首是忠心，管理家裡的人。管理就是忠心於神所交託的事，僕人必須按主人的心意去行。比方我們有帶小組的，不要隨自己的心意喜愛對待組員，而是按神的心意。
另外是忠心又有見識，「假冒為善的人哪，你們知道分辨天地的氣色，怎麼不知道分辨這時候呢？」(v.56)見識並不是學問學位，十二門徒也沒一個是大學者。耶穌告訴我們，有見識的人是要知道分辨「神的時候」。耶穌一再告訴我們要從大自然中觀看人子再來的兆頭，但重要是儆醒禱告等候。「主說：「誰是那忠心有見識的管家，主人派他管理家裏的人，按時分糧給他們呢？」(v.42) 耶穌教導我們一個儆醒的僕人是「按時分糧」。神確實在不同時候，藉聖靈給我們不同的帶領。神要僕人起來按時分糧，教導不是教師的專利，是每一位甘作主僕人的工作，弟兄姊妹都要起來按時分糧，我們要更多明白研讀聖經才能向人分享。
「你們又為何不自己審量，甚麼是合理的呢？」(v.57) 耶穌的總結是要我們審量自己，神鼓勵我們每個人自我審量。
禱告和回應：
讓我們來思想，我們生命裡是否虛偽不真實，我們是貪心懼怕，我們是否能按時分糧，讓我們更多的審量自己。■【內容經編輯組摘錄整理成文】