心中的眼睛
v.33-36在講述「眼」，但不是關於肉體的眼睛，而是心靈的眼睛，所以這心中的眼睛就成為焦點，如身體上的眼睛，眼若明亮，全身就都明亮，眼睛很重要。心靈的眼睛也十分重要，甚至比肉身的眼睛更重要，因為那是一個眼界，是影響我們判斷及處事，所以要求神照明我們心中的眼睛(參弗1:18)，這是一個核心的關鍵，使我們的眼睛被打開。
一、 照明有關禱告的觀念 (v.1-13)
「耶穌在一個地方禱告；禱告完了，有個門徒對他說：求主教導我們禱告，像約翰教導他的門徒。」(v.1) 反映他們求主教導禱告的心態。在以色列有一個習慣，就是隨處寫很多禱文，所以禱文成為他們的慣性，他們也常會背誦禱文，所以門徒是問耶穌給他們一些禱文，如約翰也會給他的門徒一些禱文，在門徒思想裡就是這種慣性，整個過程並不是因門徒渴慕。所以耶穌要打破他們一個觀念，禱告不是循例，乃是關係。耶穌第一句話就已打破，「我們在天上的父」(v.2)，我們事奉的不是一個冷冰冰的上帝，我們禱告尋求的對象是阿爸父，每次來到父前時，是關係，不是循例。耶穌要幫助門徒建立關係，是關於神國度的觀念，不再是單單為個人，耶穌要我們打破慣例慣性。
「你們雖然不好，尚且知道拿好東西給兒女，何況天父，豈不更將聖靈給求他的人嗎？」(v.13)我們知道最好的就是聖靈，但我們通常只在特會中才追求好東西，被聖靈充滿；但耶穌在這裡是一個個別私下對門徒的教導，所以是教導我們平時也要被聖靈充滿。
二、 屬靈領域的突破 (v.14-28)
法利賽人說耶穌是靠鬼王別西卜趕鬼，耶穌就說出一些有關屬靈領域的教導。耶穌說撒旦的國是不會自相紛爭，神的國度中要求我們合一，原來魔鬼的國度裡也有合一，甚至比我們的合一更為合一，牠們對黑暗權勢的架構很順服。所以我們更要合一，看著神的國度，是必得勝的。耶穌在提醒我們不要自相紛爭。
「壯士披掛整齊，看守自己的住宅，他所有的都平安無事，但有一個比他更壯的來，勝過他，就奪去他所倚靠的盔甲兵器，又分了他的贓。」(v.21-22)第一個壯士就是撒旦，第二個壯士就是耶穌基督；撒旦的國度是披掛整齊，穿好盔甲，立志看守自己的地盤；反而很多基督徒沒有披掛整齊，我們要靠著更強的壯士—耶穌基督，靠著聖靈的能力勝過他們，並奪去牠們的兵器，把屬神的地盤奪回來。我們要先預備好自己，穿好屬靈軍裝，立志看守我們的地方，更要向週圍開展。
三、 這世代 (v.29-54)
「這世代」出現了很多次，「這世代是一個邪惡的世代」(v.29)，「人子也要照樣為這世代的人成了神蹟」(v.30)，「南方的女王要起來定這世代的罪」(v.31)，「尼尼微人要起來定這世代的罪」(v.32)，「流眾先知血的罪都要問在這世代的人身上」(v.50)，「這都要問在這世代的人身上」(v.51)。我們現在就是活在「這世代」，是一個很關鍵的時刻，神要做兩件事，神要在這世代裡彰顯祂的神蹟，神要作拯救的工作，施行神蹟的工作；另一個工作，就是審判。神在以前已應許我們一些事，但要來到「這世代」這時刻才開始成就，因為神在等我們做對祂的心意，其中一樣就是安息在耶穌的腳前。
禱告和回應：
求神照明我們心中的眼睛，幫助我們在關係上、禱告上都更新我們的觀念，在屬靈的領域裡明白要合一，並披掛整齊，知道現在就是「這世代」。■【內容經編輯組摘錄整理成文】