安息日的詩篇
前言
《詩篇》第九十二篇是安息日的詩篇，也是一首讚美詩。猶太人每逢守安息日均唱這詩，宣告要在神裡面進入安息。藉著詩中的歌詞，這篇詩篇幫助我們如何進入安息裡。年輕人，我們可以選擇每天開心過，還是不開心過；我們在試探中、試練中，也可以選擇安息。即使仇敵四圍攻擊以色列人，即使他們在被擄中，他們仍可選擇安息。
一、這本為美事(92:1-4)
「稱謝耶和華！歌頌你至高者的名！用十弦的樂器和瑟，用琴彈幽雅的聲音，早晨傳揚你的慈愛；每夜傳揚你的信實。這本為美事。」(92:1-3)
「這本為美事」在原文中放在詩歌的起頭。原來最美的事就是歌頌耶和華，讚美祂的名，早晚傳揚祂的慈愛、信實。「美」就是最好的意思，面對艱難時，我們最好、最當作的事就是歌頌神的名，因為神是最高的，我們當稱謝至高者，在困局裡要懂得禱告神和讚美神，即使被別人、家人或是仇敵攻擊，也要懂得感恩，相信神的慈愛和信實，相信神時刻看顧我們。神是我們的至高者，祂必然看顧我們。對神的信心和認識跟「阿Q精神」是不一樣的，正如以色列人被擄歸回，面對亡國，痛是存在的，但心要起來越過這痛楚，來到至高者面前，仰望祂，求神堅守祂的慈愛和信實，因為神會把一切好處賜給我們。
「因你耶和華藉著你的作為叫我高興，我要因你手的工作歡呼。」(92:4) 在困難裡，我們也可以選擇快樂，因為神定必作工。只要我們活在信心裡，我們就可以進入安息，這樣神的工作才得以彰顯。相反如果我們不禱告，神就不會工作。我們要知道在靈界裡，需要有一條管道。我們就好比神的管道，倘若我們受苦、自憐、咒詛自己和別人，則成為了魔鬼的管道。倘若在困難裡，我們採取的方式是嘴裡充滿了咒罵，埋怨和攻擊，人生只會變得苦毒和艱難。從前我在溫哥華受屈、被誤解、被攻擊，我求神一樣東西，就是求神保持祂所賜給我的單純，立志不選擇苦毒，決定讚美神：「惟願神的公義如江河滔滔」。我不用找人的支持或同情，心只單單向著神，不還手也不還口，因為我相信神必還我清白。那段日子，我不埋怨，每天在河邊禱告，仰望神的慈愛，把深藏的哀傷用笛子吹出來，稱謝耶和華的名。
二、神叫仇敵滅亡 (92:5-8)
「惡人茂盛如草，一切作孽之人發旺的時候，正是他們要滅亡，直到永遠。」(92:7)
神的工作叫我們高興，卻叫惡人滅亡，他們最發旺的時候，正是滅亡之時。因為惡人不曉得神的作為，不明白神的慈愛。神對義人有恩典、慈愛，對惡人卻是公義，因此我們不用為惡人高興而忿忿不平。神的保護常臨在我身上，為我伸張公義。神的作為和意念很深，並且祂是至高的主。因此惡人無法知道神的作為，他們的結局是滅亡。從終極的角度來看，我在溫哥華受苦的日子，蒙受不白之冤，然而我選擇仰望神，在神的寶座前，神會還我清白和公平，祂讓冤枉成為擴展我身量的渠道，並且讓我經歷第9-15節的內容。
三、神叫仇敵遭報 (92:9-15)
「耶和華啊，你的仇敵都要滅亡；一切作孽的也要離散。你卻高舉了我的角，如野牛的角；我是被新油膏了的。我眼睛看見仇敵遭報；我耳朵聽見那些起來攻擊我的惡人受罰。義人要發旺如棕樹，生長如黎巴嫩的香柏樹。」(92:9-12)
詩人在困苦受壓的環境中，看見聽見仇敵遭報。他選擇進入安息，因為他知道神公義、慈愛、信實的屬性。「他們栽於耶和華的殿中，發旺在我們神的院裡。」(92:13) 當我們稱謝神，在苦難中不埋怨，安息在神裡面，有一天，神會高舉我們的角，賜給我們勝過仇敵的力量，並用新油膏抹我們，藉此領受醫治、更新和保護。這樣，我們每天所領受的恩膏能力都將是新的，並要在神的園中長久發旺如棕樹，並且結果子。這一切為要顯明神是磐石，是正直公義的主，是我們的避難所。因此我們不需為自己尋求公義，神會顯明祂的公義。我們若被人屈枉也不用辯駁，神會為我們作工，使我們在仇敵面前跨勝。弟兄姊妹，今天你會選擇哪條路呢？讓我們一同進入安息。
禱告及回應：
求主更新我們的思想和行為，幫助我們建立時常感恩、讚美、進入安息的生命，無論得時或不得時，我們的心都要仰望你、稱頌你。■【內容經編輯組摘錄整理成文】