困局中惟一的曙光
我覺得這詩篇跟年青人相關，內裡記載一位從年輕就開始生病的詩人，他所經歷的是無止境的生病，當中也有許多未能處理的情緒，然而他能夠在死蔭中找到惟一的曙光。曙光是甚麼呢？讓我們一同來看詩篇第八十八篇。
這一章，亮光可在分段裡找到，可是這章經文很難分段。這裡有兩個「細拉」，就好像詩歌的過門一樣。從正統形式的架構來看可分為三段：1-7節音樂過門，8-10節後再音樂過門，然後到11-18節；從內容分段也可分為三段，就是從三個呼求開始，1-2節是禱告呼求；3-9A記敘為何禱告；9B開始是第二段呼求；10-12節出現「豈可、豈能」，第13節：「耶和華啊，我呼求你；我早晨的禱告要達到你面前。」詩人在疾病、死亡中，確信神是他的拯救。然而這與正統方法的分段不同。我們該用哪個分段方法呢？其實很難決定。如果按「細拉」或「呼求」分段，其實也看出詩人很混亂，證明了他在病痛的情況下，到一個地步甚麼也不管，因為甚麼都沒有了，再管不了規律，所以心中有甚麼，就直接倒空出來，這是個極痛苦的景況。然而，今天讓我們來看，有甚麼在黑暗中讓他能抓住呢？不是規律，也不是框框。生命到最後一個階段，詩人放下框框、規律和一切認為重要的東西。弟兄姊妹，最重要的就是找到曙光，曙光就是耶和華自己，這就是精華所在。在沒有架構裡，詩人有三個呼求，這也是惟一的曙光 ──呼求神，以致他仍能存活。能否走出黑暗，還是未知之數，正如保羅和西拉他們在牢獄裡仍然呼求神一樣。詩人沒有埋怨，經歷生命的煉淨和提升，詩人甚麼也放下，只管呼求神，因為耶和華是他一線的曙光。讓我們來看看他怎麼抓住這一線曙光。
一、 呼籲、求告
「（可拉後裔的詩歌，就是以斯拉人希幔的訓誨詩，交與伶長。調用麻哈拉利暗俄。）耶和華─拯救我的神啊，我晝夜在你面前呼籲。願我的禱告達到你面前；求你側耳聽我的呼求！」(v.1-2) 詩人心中認定神就是他的拯救。「呼籲」就是開會的宣告，意思是詩人要跟神對話，他在黑暗當中要求與神見面。
「耶和華啊，我天天求告你，向你舉手。」(v.9b) 在困苦當中，詩人發出第二個呼求，這裡的「求告」就是 “name”，舉手求告神的名。
「耶和華啊，我呼求你；我早晨的禱告要達到你面前。」(v.13) 這裡的呼求是另一個字，帶有「救命啊」的含意，意思是詩人一清早起來就向神說救命。
黑暗中的曙光就是神自己。我還想挖深多一點，年青人，不要埋怨，不要抱怨。詩人清楚知道到這個地步全因為神，從6-10節、12-16、18節的「你」指的是神。「你的烈怒漫過我身；你的驚嚇把我剪除。」(v.16) 、「你把我放在極深的坑裡，在黑暗地方，在深處。你的忿怒重壓我身；你用一切的波浪困住我。（細拉）」(v.6-7) 詩人清楚知道他今天的處境是因為神容許，這裡詩人並沒有提及自己的罪，因為他知道一切都是出於神，能夠解決問題的也只有神，因此我們呼求的對象是神，我們也不用埋怨自己、別人或國家。
禱告及回應：
感謝主，你是一切的源頭，一切都出於你。有你，我們才能得以走下去。在走投無路的時候，你是我們惟一的出路。在無出路的時候，我們仍然要抓住你，求主把這顆信心加給我們。■【內容經編輯組摘錄整理成文】