聽禱告的神與禱告的人
前言
這是一首成功的禱告詩，讀完後讓我們渴慕禱告，也學習禱告。詩中用了十四個呼求式的動詞，例如「求你保存」、「求你憐憫」、「求你使僕人心裡歡喜」、「求你轉臉、憐恤我」、「將你的力量賜給僕人」，及「救你婢女的兒子」(參86:2、3、4、16)。詩人在神面前終日懇求。終日，表示停不了口，因為心中的需要令他源源不絕地呼求。
這首詩不只說禱告的人，也說聽禱告的神，是詩人對神的稱讚和肯定。所以讀這詩可以幫助我們去認識聽禱告的神，也幫助我們學習成為禱告的人。
一、禱告的人(86:1-4)
我們不是要學一套禱告的言詞或方程式，而是要學習成為一個有禱告生命的人，以致禱告的言語不斷自然地流露出來。
「耶和華啊，求你側耳應允我，因我是困苦窮乏的。」(86:1) 這禱告的人曉得自己甚麼也沒有，是困苦窮乏的，如果我們覺得自己還有很多，就很難進入祈求的狀態。
「求你保存我的性命，因我是虔誠人。我的神啊，求你拯救這倚靠你的僕人！」(86:2) 禱告的人是虔誠人，是一心追求神的人；他知道自己是僕人，所以在主人面前謙卑呼求。這僕人身份是蒙福的，因為他是稱為神名下的，神會全權負責他的生命，他只要照著主人的吩咐做就行了。
「主啊，求你憐憫我，因我終日求告你。」(86:3) 有時候我們把神邊緣化，看祂是可有可無。一個終日求告神的人，對神是認真的，知道神凡事掌管。「主啊，求你使僕人心裡歡喜，因為我的心仰望你。」(86:4) 詩人再次提及自己是僕人，在困苦中，他求主人使他心裡歡喜。我的心，原文指我的靈；仰望神，是將我的靈舉起獻給神，這就是禱告。
二、聽禱告的神(86:5-13)
(1) 神的本性(86:5-10)
「主啊，你本為良善，樂意饒恕人，有豐盛的慈愛賜給凡求告你的人。」(86:5) 這裡包含了神的三個本性：神本為良善，是好神；祂樂意饒恕人，把我們從困局中帶出來；當我們禱告了一段時間，往往懷疑神會不會聽禱告，還愛不愛我們，這裡告訴我們祂有豐盛的慈愛，有不盡的愛。
「耶和華啊，求你留心聽我的禱告，垂聽我懇求的聲音。」(86:6) 留心聽、垂聽我禱告、懇求的聲音。禱告不是消費者所作出的要求，禱告的人知道神是留心聽，是垂聽的，所以他在禱告時也是留心、仔細的。
「我在患難之日要求告你，因為你必應允我。」(86:7) 我們不須求患難，也不用拒絕患難；患難之日臨到，是塑造我們禱告的生命，讓我們看到自己的無助，是多麼迫切需要神。
「主啊，諸神之中沒有可比你的；你的作為也無可比。」(86:8) 神的第四個本性，就是無可比，神比我們所認為的大更大，比我們的不可能更可能。神的第五個本性是祂的作為無可比，所以祂所作的、祂的辦法必定比我好。「主啊，你所造的萬民都要來敬拜你；他們也要榮耀你的名。」(86:9) 不但認識神的以色列民，全地的萬民都要認識神的獨一，認識神的作為無可比；他們都要來敬拜、榮耀祂，這就是叫猶太人嫉妒和大發熱心的原因，因為連外邦人都來尋求神，都體會過神的救恩和恩惠。這就是保羅在《羅馬書》第九、十章所說的，惟獨猶太人──神的子民不懂得去求告神，尊榮神的救恩。
「因你為大」(86:10a)，這是神的第六個本性，祂不單是好神，也是大神，祂比我們的問題都大。「且行奇妙的事」(86:10b)，這是神的第七個本性，祂的作為何其難測！祂超越我們的軌跡、邏輯和理性，是奇妙的。「惟獨你是神」(86:10c)，就是神所有本性的最後宣告。
(2) 神的道(86:11-13)
神的道，就是神與人相交、相處之道。「耶和華啊，求你將你的道指教我；我要照你的真理行；求你使我專心敬畏你的名！」(86:11) 真理，原文指信實，神與我們的關係是可靠的關係，因為祂是一個可靠的神；祂怎樣說就怎樣做，所以祂的道也是可靠的。「主我的神啊，我要一心稱讚你；我要榮耀你的名，直到永遠。因為，你向我發的慈愛是大的；你救了我的靈魂免入極深的陰間。」(86:12-13) 神喜悅我們這樣禱告，過於稱讚祂的話，因為這裡說到我們與祂相交之道。有時我們頌讚神的偉大，但是我們是否真的相信祂？我們曉得祂的名可畏，我們是否專心敬畏祂呢？神垂聽那些按祂心意而行的人的禱告。
基督徒的成長，認識神是很重要的，其次是聽神，然後是回應神。「主我的神啊，我要一心稱讚你」(86:12a)，稱讚原文是感恩。詩人一方面在祈求，一方面已開始感恩，這是預先的感恩。神喜歡感恩的生命，更樂意聽他們的禱告。
「因為，你向我發的慈愛是大的；你救了我的靈魂免入極深的陰間。」(86:13) 懼怕就是極深的陰間，憂暗、自卑、孤單感和自暴自棄也是極深的陰間。詩人說，祢救了我的靈魂免入極深的陰間，就是說，雖然外在環境沒有改變，祢卻保守了我的靈魂，使我有能力面對我的處境。
三、在禱告中的人(86:14-17)
「神啊，驕傲的人起來攻擊我，又有一黨強橫的人尋索我的命；他們沒有將你放在眼中。」(86:14) 這禱告的人所面對的處境，原來是有仇敵來攻擊他，這些仇敵就是驕傲的人，又有一黨的人，他們是有組織、有計劃的；又有強橫的人要來尋索他的命；還有一些沒有將他放在眼中的人。
大衛用他的經驗教導我們在這些處境裡禱告，他說：「主啊，你是有憐憫有恩典的神，不輕易發怒，並有豐盛的慈愛和誠實。」(86:15，參出34:6) 這裡就是神的第九至十三個屬性。
詩人禱告神：「求你向我轉臉，憐恤我，將你的力量賜給僕人，救你婢女的兒子。」(86:16) 我們都是卑微、不配的。「求你向我顯出恩待我的憑據，叫恨我的人看見便羞愧」(86:17a)，他不單求神做這一切，又求神給他一個憑據，是可以看見的，讓恨他的人也看見。憑這些憑據，大家都知道祢是我的神，是聽我禱告的神。好像摩西行十災的神蹟一樣，每一個神蹟都是一個憑據，叫法老知道耶和華是神，「因為你耶和華幫助我，安慰我。」(86:17b)
成為禱告的人，我們必須要明白神的道，裡面有一顆受指教、按真理而行的心，也有一顆感恩的心。
禱告及回應
親愛的天父，幫助我們，更多認識祢的本性；求祢將祢的道指教我們，使我們學習成為一個有禱告生命的人，常存敬畏的心，稱謝祢！阿們！■【內容經編輯組摘錄整理成文】