我要highlight神的作為
前言
詩篇75和76篇是講述神的審判。神是全地的王，天地一切都在祂的能力和掌管之中，我們要用這意念來跟從祂、服事祂。我們跟從神、事奉神，是不是就永遠在發旺和喜樂中呢？我們看到今天的以色列，他們的理想並非要影響世界，或在全地彰顯神的榮耀，或將神的教導和真理播諸四海；他們跟從神、服事神只求有一片安居的樂土。今天他們跟巴勒斯坦的爭執，因巴勒斯坦人定意要把以色列人趕出，埋葬在地中海，所以他們一定要在耶路撒冷立國建都；而以色列人也堅持留在耶路撒冷，因而成為今天世界的問題。然而以色列人自古以來就是神帶領而建立的國家，他們服事神、跟從神，卻走到一個地步，連他們的存在也變成問題。服事神可以去到這樣悲慘的地步，那我們還要服事神嗎？我們要從以色列人服事神的過程中很多的反省，並得著提醒。
神領以色列人出埃及，是要讓他們成為聖潔的子民，君尊的祭司，聖潔的國度，將神的榮耀彰顯出來。以色列是神的選民，要以選民的身份服事神。這詩篇是說一個服事神的人應有的心態，在患難中怎樣繼續服事神，在絕望中怎樣往前走。信耶穌就樣樣都好嗎？應該是的。正如我們當年在北角碼頭掛著的口號――「樓債、情債、錢債、罪債，信耶穌，甚麼都搞定啦！」那時惹來很多人的爭議，其實這是我們的信心，難道信了耶穌，有甚麼問題仍解決不了嗎？甚麼是永生？永生就是有神的公義、榮耀、神的同在，有基督的生命。有了基督的生命，還有甚麼搞不定呢？關鍵在你是否真的有基督的生命。很多人說跟從神，是真的跟從神嗎？很多人在讀聖經，是否真的在讀聖經？很多人說信耶穌，是真的信耶穌嗎？很多人說事奉神，真的在事奉神嗎？
以色列來到這種地步，其實他們不是真的在事奉神。事實上他們是事奉偶像，因而淪落到亡國、被擄。他們在絕望中如何往前行？我們在絕望中當然不要離開神，否則我們也如以色列人的光景。今天很多教會、基督徒也在這光景中，被擄、繞曠野，在困局中沒有盼望。在這狀況中，我們如何向前走？
我給今日晨禱的標題是「我要highlight神的作為」，實在很難用貼切的中文字把highlight翻譯出來。在經文中用了想念、追想、想起、提說、記念，其實原文都是highlight (螢光)一字，就如我們用螢光筆把重要的字眼畫起來，讓你翻開書本，很快就看到那裡有重要的字。這詩篇要說的，就是我們在困局中要「螢光」（highlight）神的作為。
一、患難中尋求主 (77:1-3)
我們在困局中要向前行，第一步就是尋求神，向神發聲(call aloud)。「我要向神發聲呼求；我向神發聲，他必留心聽我。」(77:1) 這裡出現兩次「發聲」，即是要向神大聲呼喊到祂聽見，在絕望、委屈受苦中，大聲呼求神。我們在困局中不要躱起來默不作聲。
這裡不單指詩人，而是整個以色列群體也要一起發聲呼求神。「我在患難之日尋求主；我在夜間不住地舉手禱告；我的心不肯受安慰。」(77:2) 我們不可能這樣永遠痛苦、絕望下去。我的心不肯受安慰，從發聲到我心不肯受安慰，到「螢光」神， 「我想念（highlight）神，就煩燥不安；我沉吟悲傷，心便發昏。」(77:3) 在黑暗絕望中，詩人做了一件很重要的事，就是想念（highlight）神，這想念不是隨便想一下，是在很多事情上，患難處境中單單把神「螢光」起來，這就是想念（highlight）神。因此，他裡面煩燥不安，想到心裡幾乎休克，因為神這樣好，但我的處境卻是如此的糟。他不斷思想，他認識神，但他的處境卻糟到他覺得很不相稱，心裡有很多的疑問，所以煩燥不安。
剛開始時候，要把神「螢光」起來是很痛苦，如果他沒有把神「螢光」起來，他心裡會較好受。其實這亦是現在歐洲人的想法，他們把神看為已死，他們的神學是「神死神學」，覺得神今天不再工作、說話，彷彿已死。所以他們的教堂剩下軀殼，沒有靈和神的作為。今天歐洲的教堂都成為古蹟，很大的教堂只剩下幾個老人家在聚會，甚至有些教堂賣了給回教徒，成了回教寺。今天歐洲正在回教化，其實很可悲。當我們想到神死了，不再工作，整個信仰就死了，人的靈命也死了，人就只尋求現實的利益，行在現實的思想裡。這是現時歐洲的景況。今次我去到歐洲，感覺很唏噓，我也提醒自己要警醒，我們的信仰不要淪落至此。
我到歐洲當日正是英國脫歐的日子，歐洲巨變。我相信神帶領我們教會的異象不單叫亞洲復興，也要讓歐洲重拾信仰，有神的活力，這是我到歐洲的感受。許多人說對亞洲、歐洲有異象，於是辦很多佈道會、大型聚會，甚至很多禱告會。我相信禱告的能力，但單單禱告會就可以解決問題嗎？我們的做法，最主要、最基礎是要牧養，建造下一代，讓他們成為領袖。每一代栽培下一代成為領袖，建立強而有力的中央型教會，用這教會支持世界各地的教會。我們的信心、理念、神的作為在教會裡，就有強而有力的教會。我們不要只往外面辦佈道會，而自己的教會卻很軟弱，這樣只會「雷聲大，雨點少」。我們要真真正正做好牧養和門徒訓練，建立下一代，再下一代，並每一代。讓每一代都起來，慢慢就有影響力，可以影響世界各地。同時訓練當地的人，漸漸整個世界就越來越像基督。我們不能只辦聚會而不做牧養，否則異象便會流於空洞，不能走下去。我盼望我們這一代，我們的年輕的一代，再年輕的一代，都朝著這方向走。這是達到「611」異象的策略，這也是耶穌的方法。耶穌沒有往世界各地佈道，祂只是好好地建立十二個門徒。深遠的影響力並非要去很遠的地方工作，要有長遠的影響力就要從你身邊做起，很實際地建造每個生命。我們的MG12、「蒙福勝萬民」聚會，甚至「愛爆燈」，都是從門徒訓練做起。
二、追想上古之年 (77:4-9)
「我追想古時之日，上古之年。」(77:5) 第一步是尋求，第二步是追想，追想神在古時所做的事，從頭想起，一樣也不漏，好好反省。
第7-9節出現三個「難道」，在原文並沒有「難道」，原文的語法是問句和否定的語氣，「難道」把意思翻了出來，卻減弱了語句的能力。「永遠丟棄？主！」詩人心裡否定，神不可以永遠丟棄我。「不再施恩？」神不可以不再施恩，「慈愛永遠窮盡？不可能！祢的應許完全廢棄？不可能！祢忘記施恩，不可能？」詩人很多的反省，很多的不可能。他跟神說：「神啊！不可能的。」他追想神古時的事，今天到了這樣的光景，神不是這樣的！
詩人在這裡慢慢從負面裡重拾信心，我們服事神，若到這種絕境的地步，我們要從「螢光」（highlight）神的作為開始。第5節的「我追想」，第6節的「我想起」，都與第3節的「想念」（螢光highlight）同一字。
三、繼續追想 (77:10-15)
要從絕境中走出來，就要繼續追想。最初的追想讓你很不明白、很艱難，卻有一點點的信心。這樣繼續的追想，答案就會出現，「我便說：這是我的懦弱，但我要追念至高者顯出右手之年代。我要提說（螢光highlight）耶和華所行的；我要記念（螢光highlight）你古時的奇事。」(77:10-11) 「提說」同是「螢光」（highlight）一字，他要「螢光」神的作為和古時的神蹟。「我也要思想你的經營，默念你的作為。」(77:12) 詩人要「螢光」神一切的作為，並得出一個結論，並且是個很有信心的結論，「神啊，你的作為是潔淨的；有何神大如神呢？」(77:13) 這是今日神的話語（Rhema）。
「你曾用你的膀臂贖了你的民，就是雅各和約瑟的子孫。」(77:15) 他的追想有一個結論：神的作為最大、最聖潔。藉此，他的靈就去到一個新的地步，就是下一個段落。
四、在絕望中期望神臨到 (77:16-20)
「神啊，諸水見你，一見就都驚惶；深淵也都戰抖。雲中倒出水來；天空發出響聲；你的箭也飛行四方。你的雷聲在旋風中；電光照亮世界；大地戰抖震動。」(77:16-18) 詩人回想神一切的作為，是聖潔的，他期待神榮耀的降臨。他繼續回想神古時如何向摩西顯現，怎樣帶以色列人出埃及。然後有個結論：「你的道在海中；你的路在大水中；你的腳蹤無人知道。你曾藉摩西和亞倫的手引導你的百姓，好像羊群一般。」(77:19-20) 神用祂的同在，如雲彩般引領以色列人前行。在絕望中，當他追想、回想神的作為，他抬起頭來，仰望神向他現出雲彩，期待神的榮耀臨到，他充滿信心。縱然被擄，他期待、等候雲彩出現。他要從絕境、黑暗中走出來。
這裡他的結論中有兩處提到神的作為，「你的道在海中；你的路在大水中；」(77:19a) 這裡的「道」、「路」和第13節的「作為」是同一個字，神的道就是神的作為。原來神的作為是聖潔的，神做一切的事是在聖潔的地方，無人看見。神的作為在海中，你的腳蹤無人知道(參77:19)。神的聖潔和心意是無人知道的。今天我們痛苦絕望，只因我們不知道神的作為，神為甚麼讓我們受苦也不知道，但我們要有信心，從古時到現在，神行事奇妙，祂用雲彩引導摩西、亞倫，我們相信神的作為是好的，只是我們不曉得，我期待神繼續在我們身上工作。神是獨行奇事的神，無人能參透祂的作為。這是以色列人在苦難中的領會，願他們的領會成為我們生命中的智慧。
當我在溫哥華牧會時，無從想像可以建造「611」，今天我回想過去十年在溫哥華河邊的日子，我讚嘆神的作為奇妙，祂是獨行奇事的神！
禱告及回應
親愛的天父，我們跟隨祢，真的要常常追念祢的作為，要相信祢仍會繼續在我們生命中行神蹟奇事。求主幫助我們也有基督的生命，時常活在祢的同在中，等候祢的作為再臨。阿們！■【內容經編輯組摘錄整理成文】