患難中的屬靈視野
前言
當我們遇到問題時，我們通常都在問題裡打轉，問為甚麼自己會落得如此下場？又會問為甚麼這樣的事情會發生在我身上？當我們遇到問題時，我們當用屬靈的眼光去看待事情。這篇詩有35個「你」，對象是神，代表詩人以神為中心，也用神的角度看問題，這樣就會擁有不一樣的看法；「他們」是指仇敵，出現了7次；「我們」出現4次；「我」出現1次。但願我們在困難裡的禱告都以神為中心。
一、 進入神永遠的遮蓋 (74:1-9)
「（亞薩的訓誨詩。）神啊，你為何永遠丟棄我們呢？你為何向你草場的羊發怒，如煙冒出呢？」(74:1) 我們看到這裡的狀況很糟，神的聖所被毀滅、焚燒，然而我們看到詩人在第2節對神說他是神的會眾和產業，他完全把自己交給神。表面上是人的聖所和人被仇敵欺負；然而實質上是神的聖所被毀，是神的產業被欺負。我們看見詩人禱告的目的為要把自己和神綁在一起，進到神的遮蓋裡。有時候，我們以為如果神不向我們發怒，仇敵就不會過來，但是，困難未必是仇敵的攻擊，或許是神容許這些困難臨到，是神生氣了，把我們交給仇敵，讓我們更懂得在困難中進到祂的遮蓋裡。
我剛來香港的時候，經濟非常困難，壓力也很大，曾想過返回台灣。然而，當我想到張牧師要對多人作交代，心裡就得釋放。本來是我的問題，想清楚後，知道最終還是權柄幫我處理，因為他是我的遮蓋，心裡就放鬆起來。倘若服事要服事到回台灣去，對神、對張牧師來說，都沒有甚麼好處。雖然收入還是緊張，然而供應不斷的來。從2001至2004年，外來的講員都為我們奉獻，是因為神一直都在看顧我們。有些事情是不會發生的，許多時只是因為我們自己太緊張。我對分堂牧者的勸勉也是如此，他們被差出去，其實面對很大壓力，因為一切要從零開始。我往往都會告訴他們，你們出去是代表我們，主給靈糧堂、611、華人教會的祝福，你們都會得著，讓他們覺得不是自己孤單一人，而且有許多祝福。當他們有遮蓋的概念，壓力自然減少。許多事是神容許發生的，只是我們不太明白而已。當我們回頭看，就會明白神的美好旨意。
最近，我的兒子在練習小號。這原是好的，但他總愛在晚上11時後才練習，我告訴他這樣會騷擾別人，可是第二天晚上，他還是繼續。於是我換了方式跟他說，我告訴他：「如果鄰居真的來抗議，其實是爸爸出來幫你道歉，不是你出來和他們說對不起。」兒子知道保護他的是權柄，就能把話聽進心裡，不再深夜練習。
二、 要尋求神的勸柄能力 (74:10-17)
這一段的著眼點是神的權柄和能力。「神啊，敵人辱罵要到幾時呢？仇敵褻瀆你的名要到永遠嗎？」(74:10) 這一節是祈禱的核心，詩人這裡的焦點從自己的問題轉移至對神說：「主啊，你這麼厲害，你一定可以出手來幫助我們的！」這一幕讓我想起以色列人拜金牛犢，神生氣得想要擊殺他們。摩西便為他們代求，向神說：「如果祢把所有以色列人殺掉，只會換來外邦人的嘲笑。」摩西讓神從生氣變得心平氣和，就是因為摩西的話，神就決定赦免祂們。
三、 要認識神的美善屬性 (74:18-23)
「不要叫受欺壓的人蒙羞回去；要叫困苦窮乏的人讚美你的名。」(74:21) 神是信實的，是神與我們立約。這一節記述神的公義，神要讓窮苦的也可以來讚美祂。「神啊，求你起來為自己伸訴！要記念愚頑人怎樣終日辱罵你。不要忘記你敵人的聲音；那起來敵你之人的喧嘩時常上升。」(74:22-23) 短短兩節卻非常有力量。希西家跟亞述王打仗，其實猶大國與亞述的軍力差距太大，根本無法比拼，但因亞述王的驕傲，對神的褻潰，以致亞述的侵攻失敗。
弟兄姊妹，但願我們遇到問題時，我們不要自憐，這樣只會讓我們變得苦毒，落在埋怨中，責怪人、責怪神，這條路只會把狀況越弄越糟。我們是有神，有遮蓋的，當我們願意進到神的遮蓋裡，許多問題就會迎刃而解。
禱告及回應：
求主幫助我們在患難時，用屬神的眼光去看待事情，和神緊緊連在一起，以神為中心，因為我們深深知道，我的事就是祢的事，祢必保守顧念我們一切經歷和需要。■【內容經編輯組摘錄整理成文】