要記念急難中幫助你的神
前言
今天這詩篇有一個很重要、很寶貴的功課，其中有一個特別之處，就是在首尾部分都不斷出現神和耶和華。在這詩中，神的原文是“Elohim”，耶和華的原文則是“Adonai”。這種在詩中不斷呼叫一個人的名字，在寫作上稱為「呼告式」，是一種很高的技巧。當人生遇上很大的困難，人才會呼天搶地，當詩人不斷呼叫神的名，就顯出他真的很認識神，知道惟有神能夠拯救他。當我們在急難中會求誰呢？很多人求自己，或找能幫助自己的人，然而我太太卻是個選擇禱告的人。我兒子升中時考不上理想的學校，我太太便與兒子一起禱告，她的家人雖然也是基督徒，卻告訴她禱告沒有用，還提供了很多方法，然而我太太還是禱告，結果神把最好的學校給了她。最近兒子考文憑試，我太太又在家裡禱告，這次神又聽她的禱告，從她身上我明白到，原來神真是在急難中切切幫助我們的神。我們在急難中真的要懂得呼求這兩個名字，當詩人面對極大的困難，他大大呼求神的名，神聽見就要急急的來幫助他。
一、 急難中仍然敬畏神
這詩的引言說這是大衛的記念詩，原來當我們常常記念拯救我們的神，神就要來幫助我們。這首詩除了以呼告式作首尾呼應外，也充滿深情。我找不到大衛寫這詩的背景，只知道是他與拔示巴犯罪後的作品，當時能夠尋索他命的應該只有押沙龍和掃羅族的士每。大衛一方面被兒子追殺，一方面被他的百姓嗤笑。他作為一位君王，縱然當時不回應，其實還是可以抽後算賬，然而大衛禱告說：「願那些尋索我命的，抱愧蒙羞；願那些喜悅我遭害的，退後受辱。願那些對我說阿哈、阿哈的，因羞愧退後。」(70:2-3) 何謂羞愧受辱？就是知錯了。大衛竟沒有求神審判他們，只求神讓他們知道自己做錯了。大衛在急難中並沒有發怨言，他守著他的嘴唇，在急難中仍然尊敬神，這也是他蒙福的原因。押沙龍急急追殺他，還公開與他的妃嬪行淫，這是極大的羞辱，然而大衛沒有在禱告中把這些情緒發洩出來，因為他認定審判人生的是神。在職場中，我們也會常遇到很多不公平的事，我希望大家讀明白大衛的詩，能夠有大衛的心胸。
大衛在苦難中蒙冤屈的時候，他的說話仍然這麼有風度，持守著神。弟兄姊妹，當我們守著神的話，神的祝福就要臨到。昔日張牧師在加拿大牧會時曾受會眾攻擊，他沒有反駁，只是獨自到河畔禱告說：「神啊！惟願祢的公平如大水滾滾，使祢的公義如江河滔滔。」他的生命經過很多火焰的燃燒，因此能夠成為器皿。神不是一開始就帶領他做611的主任牧師，而是在一間困難的教會作主任牧師。這沒有讓他失去事奉神的心，直到他有了成為器皿的身量，神就帶領他回來做聖靈要作的工作，所以作領袖的，就像在火窰中不斷被燃燒的器皿，因此我們要為我們今天遇到的苦難和困局感恩。求神保守我們的口，要敬畏耶和華。
二、 急難中仍要稱頌神
這首詩中，我們也看見大衛對神堅信的心。大衛一直逃避掃羅的追殺，要在外邦王面前裝瘋作儍，又要與非利士王一起爭戰，甚至當洗革拉被擄掠，還要面對跟隨者的死亡恐嚇，但大衛在這些急難中，仍然尊神為大。這篇記念詩，不是單單述說神的榮耀，而是記念大衛在急難中，神如何拯救他。在急難中，大衛仍然稱頌耶和華。有人知道鷹如何訓練牠的孩子飛嗎？牠會把孩子背上，然後飛往最高點把孩子摔下來。當孩子在最危急的時候，牠又會重新把孩子背上高空，然後重覆一樣的動作，直到孩子學會飛翔為止。神也是如此訓練我們，所以我們真的要學會在急難中抓緊神。
急難的來臨有兩個原因，一個是因為犯罪，那我們更應該悔改抓住神；另一個是仇敵所安排，那我們就不用急著伸冤，因為要知道為我們伸冤的是耶和華，幫助我們的就是祂。無論我們往哪裡服事，都要認定神是我們的“Elohim”、“Adonai”。無論我們在順境、逆境中，都要求神速速成為我們的幫助和拯救，不要耽延。
禱告及回應：
求主幫助我們堅定仰望神，更深認識祂，使我們在急難中能夠呼求祂的幫助；幫助我們在急難中仍存敬畏的心，信靠神的公義，繼續稱頌神。■【內容經編輯組摘錄整理成文】