專心等候
前言
《詩篇》第六十二篇一首等候的詩，又叫信靠詩，這章聖經可分為三段。
一、 等候神 (62:1-4)
「我的心默默無聲，專等候神；我的救恩是從他而來。」(62:1)
這段經文的原文意思是「我的心真正地等候神……」，和合本用「默默無聲」幫助我們了解等候的定義。「等候」的原文意思其實是「死寂」，就是完全沒有聲音，代表完全的依靠神，只對神有反應，對其他事物都是沉寂，任何事都不能動搖自己。
這個等候也代表知道救恩是從神而來，沒有其他事能拯救我們。詩人能夠這樣依靠神，因他知道神是我們的磐石和拯救，是我們的高臺，是一個無人能到達的高大峭壁。當我們在這個高臺上，就沒有人能攻擊我們。弟兄姊妹，面對別人的攻擊，我們不要看別人高過我們，因為我們在高臺上，就不怕任何人的攻擊，所以在患難、困苦和別人的打擊、毀謗、咒詛中，我們也不用害怕，只要專心地仰望神，因為惟有祂是拯救。
二、 再等候神 (62:5-8)
「我的心哪，你當默默無聲，專等候神，因為我的盼望是從他而來。」(62:5)
面對艱難和攻擊時，我們真的要一再等候。我們的心不要看環境，要單單仰望神。這裡「等候」的意思是「啞巴」，就是不投訴、反擊、自辯，只在神面前單單等候。當別人攻擊我們時，我們常為了證明自己是對的，便會很激動，很想反擊、自辯，但聖經叫我們不要自辯，只要來到神面前等候，口中不作回應，心中不控訴別人。這裡的等候好像一個人在井裡，等候有一條繩子縋下來，然後用這條繩子綁著自己，等待被拉上去。其實「盼望」的原文就是「繩子」，所以惟有神才是這條繩子。
任何人都不是我們的盼望，特別在夫妻關係中，我常常勉勵自己和別人，配偶不是我們的盼望，因為他們都同在井中，自身難保。我們若想依靠對方，最終只會彼此拖累，其實大家都需要神的幫助。因此，若有姊妹以為結婚後就能過著幸福的公主生活，這樣必定會很痛苦，更千萬不要用結婚來解決問題，否則只是從一個坑跳進另一個更深的坑中。其實結婚後是另一個人生階段，若不懂得自處，就比活在地獄更痛苦。夫妻不是對方的盼望，而是同行者，要彼此勉勵，以這樣的心態相處才健康。
神是我們的磐石和避難所，我們要時時倚靠祂，倚靠配偶和小組長都是錯誤的。小組長只是一個屬靈嚮導，卻不是盼望，所以我們也不要對小組長有過高的期望和要求。
三、 能力屬乎神 (62:9-12)
「不要仗勢欺人，也不要因搶奪而驕傲；若財寶加增，不要放在心上。」(62:10)
我們這樣等候，是因為能力屬乎神。我們不要以欺壓的方式做任何事情，也不要在錢財增多時，就把心放在其上，也就是說，不要依靠人的勢力和錢財，因為這些都不是力量的源頭。人的力量是很有限的，惟有神才是真正有能力。當我們等候再等候，就會看見能力和慈愛都屬乎神。
昔日我在溫哥華牧會的時候，真的是等候再等候。當時整間教會都充滿對我的謠傳，甚至有弟兄姊妹對我惡言相向，但我每天只能坐在神面前專心等候、呼求，至後來教會將近分裂，我不想這樣，神就帶領我離開，但以後神就更愛我。今天，神給我的教會是全地最好的教會之一，而且我們都專心等候神、愛神，所以等候神是有福的。弟兄姊妹，這是我的親身經歷，所以你們若在困境中，要專等候神，神必幫助你們。
禱告及回應：
求主幫助我們的心能安靜在神面前，專心等候，領受並明白神的能力和慈愛，使我們在任何環境中都能全心信靠神，不致動搖。■【內容經編輯組摘錄整理成文】