讚美神，更深連結
前言
《詩篇》第四十八篇是可拉後裔的詩歌。為神經營的人，神會經營他們的生命和子孫；藉敬拜將耶和華顯為大的人，他們的生命也會被神顯為大。凡喜悅神的，神也喜悅他；要榮耀神的，神就樂意榮耀他。
一、 讚美帶來提升轉化 (48:1-3)
「耶和華本為大！在我們神的城中，在他的聖山上，該受大讚美。」(48:1)
耶和華本為大，表示祂不因我們的讚美尊崇才顯為大，所以敬拜神的時候，最大得著的，其實是敬拜的人。神的大不是要讓我們無法承載，遭受壓制，而是要使我們的生命提升、轉化、被舉起。
世上沒有任何地方可以容納神，然而祂卻樂意揀選一個地方成為祂的居所。這是一個極大的恩惠，是因祂寵愛祂的百姓，讓他們有一個聚集崇敬祂的地方，與祂相會，經歷祂的保守和慈愛。當月亮對準太陽，它就很美麗。同樣，當我們對準神，我們的面上都會發出充滿魅力的光彩。神該受大讚美，凡讚美祂的，都被提升；生命對準神的，都被轉化。
「錫安山─大君王的城，在北面居高華美，為全地所喜悅。」(48:2)
「北面」的原文是“tsaphown”，在迦南神話中，是指眾神的山。詩人說在那裡其實有一位至大的君王，祂在萬神之上，是眾王之王，他所居住的地方居高華美，並非一般的京城或聖所，而是眾城中的城，眾聖所中的聖所，是全地所喜悅的。神因為百姓的緣故，樂意在這地與他們相會，並保護祂的百姓。
二、 讚美帶來醫治保護 (48:4-6)
「看哪，眾王會合，一同經過。他們見了這城就驚奇喪膽，急忙逃跑。」(48:4-5)
眾王會合，卻只能一同經過，因為他們無法侵犯神的聖山，只是看見已驚奇喪膽，急忙逃跑。這非因它的城牆，而是因住在其中的神，所以世上沒有一個地方能被稱為聖地，然而神臨在的地方就成為聖地。即使是耶路撒冷，也曾被毀十七次，所以神才是我們的避難所。今天我們來到教會，若我們的心不是對著神，用虛假的敬拜和宗教來親近祂，這個聖所也無法保護我們。當我們的心以神為大，謙卑的放下自己，開放在神的手裡，就能經歷神的醫治。
三、 進入敬拜與神連結 (48:7-8)
「神啊，你用東風打破他施的船隻。」(48:7)
他施是地中海以西的地方，這些船隻要攻打耶路撒冷，絕對是有備而來，然而詩人說神用東風打破這些船隻，並說：「我們在萬軍之耶和華的城中─就是我們神的城中─所看見的，正如我們所聽見的。神必堅立這城，直到永遠。」(48:8) 這一節可說是全首詩的最高點，萬軍之耶和華是大君王，也是我們的神。我們若只是投入敬拜的群體，心中卻沒有這個觸動，稱呼神是我們的神，我們仍未與祂連結。事實上，我們每次敬拜、讀經、禱告都有一個進入的過程。倘若我們未進入就退出來，便覺得神很虛無，反之卻能在神面前完全放鬆自己，甚至進入忘我的境界。
四、 進入敬拜默念神愛 (48:9-11)
「神啊，我們在你的殿中想念你的慈愛。」(48:9)
當詩人看見一切正如他所聽見的，他不再只在外邊觀看、聽人述說，而是在殿中想念神的慈愛。他不再著眼於石頭和城郭，而是想念神的慈愛和保護。詩人甚至超越時空，看見讚美神的聲音要延到地極、直到死時。當我們能夠進入，默念神的慈愛，因為神的緣故而歡喜，我們心裡就有一份確據，知道神會永永遠遠成為我們的神。
五、 進入敬拜神顯為大 (48:12-14)
耶路撒冷雖被毀十七次，但它的名永不被塗抹，它是生還的記號。耶路撒冷奇蹟地使所有人都變成朝聖者，進去的人沒有一個會絲亳不被改變，所有的石頭和城牆均記錄了神的事蹟和保守，所以這篇詩結束時，詩人叫我們「當周遊錫安，四圍旋繞，數點城樓，細看他的外郭，察看他的宮殿，為要傳說到後代。」(48:12-13) 我們的心何時尋找神，我們何時就進入一個朝聖的旅程。當我們一起來敬拜，這裡就成為神的聖山；當我們以神為大，神就以我們為大，並在我們的生命中顯為大。
禱告及回應：
求主幫助我們更深進入敬拜，與神更深結連，好讓我們時刻想念神的慈愛，領受神的恩典、醫治、保護、應許，使我們的生命在基督裡得以建立、提升。■【內容經編輯組摘錄整理成文】