倚靠耶和華
前言
《詩篇》第三十七篇，全篇都在述說倚靠耶和華，可分為三大段。
一、默然依靠，不心懷不平 (37:1-17)
「不要為作惡的心懷不平，也不要向那行不義的生出嫉妒。因為他們如草快被割下，又如青菜快要枯乾。」(37:1-2) 我們很容易對做惡事的人心懷不平，心懷不平就是心中着火，看見他們這樣就火大，並且生出嫉妒。他們做了惡事，環境卻這麼好；相反我沒做這些事，我的環境卻那麼差。他做錯、犯罪，起來攻擊我，我做得好，反而受苦。我們很容易受試探，令我們妒嫉、不開心，甚至行惡，像他一樣。平常他們沒有傷害我們，還可以；其實也不容易，因為我們會比較，尤其是當他行惡，我行善，他卻來逼迫我，我就更是心懷不平。但我們要以神為樂。
第9-17節說，我們不要心懷不平，要倚靠神。「因為作惡的必被剪除；唯有等候耶和華的必承受地土。還有片時，惡人要歸於無有；你就是細察他的住處也要歸於無有。但謙卑人必承受地土，以豐盛的平安為樂。」(37:9-11) 這裡至17節都是叫我們不要心懷不平，要默然倚靠神，「因為作惡的必被剪除；惟有等候耶和華的必承受地土。」(37:9) 縱然他在也是片時，惡人要歸於無有(參37:10)。「但謙卑人必承受地土，以豐盛的平安為樂。」(37:11) 「惡人設謀害義人，又向他咬牙。主要笑他，因見他受罰的日子將要來到。」(37:12-13) 其實神看着他們行事。「惡人已經弓上弦，刀出鞘，要殺害行動正直的人。但他們的刀必刺入自己的肚腹和心。」(37:14-15) 這義人現在雖然得到的很少，但也強過很多惡人的富餘。因為要看他的結局，「因為惡人的膀臂必被折斷；但耶和華是扶持義人。」(37:17) 有神的審判和看管，所以我們要默然倚靠神，不要心懷不平。
二、作完全人，離惡行善 (37:18-33)
「耶和華知道完全人的日子；他們的產業要存到永遠。他們在急難的時候不至羞愧，在饑荒的日子必得飽足。」(37:18-19) 完全人即倚靠神的人，他們可以站起來，他們在神的眼中全是好的，神知道他們的日子，神知道他們的困難，所以他們的產業直到永遠，他在急難中也不致羞愧，在饑荒的日子必得飽足。神要看着他，因為神看到他的完全。但惡人卻要滅亡，他要像羊羔的脂油被消滅。「惡人借貸而不償還；義人卻恩待人，並且施捨。」(37:21) 我們不要做惡人，要做義人。義人的路「蒙耶和華賜福的必承受地土；被他咒詛的必被剪除。」(37:22) 耶和華眷顧義人，保守他的腳步，他雖失腳，也不至全身仆倒(參37:24)。詩人未見過義人被棄，也未見過他的後裔討飯。他終日恩待人，借給人；他的後裔也蒙福(參37:25-26)。他們要離惡行善，「因為，耶和華喜愛公平，不撇棄他的聖民；他們永蒙保佑，但惡人的後裔必被剪除。義人必承受地土，永居其上。」(37:28-29) 第33節也說神必不撇棄他們。
三、當等候神，守神的道 (37:34-40)
第34節的「等候」，就是與神捆在一起。其實是一種倚靠，你自己不用做些甚麼，你要抓住神，這就是等候神。其實就是倚靠神，你不用到處去找甚麼來倚靠，只單單的倚靠神，與衪綁在一起，遵守衪的道，神說的我就做，神的路我就走，惡人的路我不走，惡人的好處我不要，我單走神的路。情願走神的道而被惡人攻擊，但我知道惡人始終必被滅亡，但神必保護我、攙扶我。我要作完全人，所以要投靠衪(參37:40)。
今天神給們的話語
「你當倚靠耶和華」(37:3a) 的「倚靠」，不是投靠進入避難所尋求保護的那種倚靠。詩篇37篇的「倚靠」意義很豐富，我們都翻為「倚靠、投靠」，其實有很多不同的字。這個「倚靠」是形容當我們跟神綁在一起，我的身份，我的一切就好像神一樣，即中文的「近朱者赤，近墨者黑」。我們與好人一起就是好人，「倚靠耶和華」就是與神一起，神的一切都是我的，我就有神的屬性，我好像與神一起，不會去做惡事，不會心懷不平。「你當倚靠耶和華而行善」(37:3a)，與神綁一起，就好像神一樣行善，所做的都是好事。並且「住在地上，以他的信實為糧」(37:3b)，我吃的是神的信實，供應我的是神的道、神的話、神的信實，即我與神的話、神的信實綁在一起，我不會看見別人發旺就去跟隨他們，我不與惡人一起，我不羨慕、嫉忌他們，我只跟神一起，我跟神的道綁在一起，甚至我所倚靠、所得着的，甚至食物都是神的信實，這是倚靠的第一個觀念。
第二個觀念，「又要以耶和華為樂，他就將你心裡所求的賜給你。」(37:4) 這個「樂」是柔軟的意思，翻譯為「妝飾」，就是「打扮」。我要好像耶和華一樣，神怎樣，我的生命、我的屬性、我所行、我所想的，就是怎樣。我能夠像神，我就開心。就是說，我跟神綁在一起，我要行神的道。這裡的重點是以神為樂，這也是倚靠的一種。
第三個觀念，「當將你的事交託耶和華，並倚靠他，他就必成全。」(37:5) 「交託」指「委身」，原意是捲在一起；這字又翻譯為「倚靠」，就是與神混在一起，與神一起行動，神怎樣，我也怎樣。這也是「交託」，完全的委身。神要我怎樣，我就怎樣；神想怎樣，我就怎樣。這就是交託、完全的委身。這裡的「倚靠」與前面第3節的「倚靠」一樣。我所要的，衪就成全，且使我的公義如光發出。
第四個觀念，「你當默然倚靠耶和華，耐性等候他；不要因那道路通達的和那惡謀成就的心懷不平。」(37:7) 「默然倚靠」其實是一個字，就是rest (安息)。「默然」就是啞巴，不說話。在耶和裡面我完全的安息，完全的安靜。
這裡已說了幾個觀念：與神綁在一起，同一階級，妝扮，委身、不說話。其實這些都是形容我們怎樣倚靠神，耐性等候祂。第7節的「耐性等候」是轉的意思，即團團轉，轉來轉去都在神裡面；34節的「等候」，是與神綁在一起的意思。我們不要心懷不平，以致作惡，我們要等候耶和華，就可以承受地土(參37:34)。
今天我覺得神跟我們說，我們要等候祂。等候衪有很多方面，總括來說，我們要與神綁在一起，把神放在我們上面（妝扮），像神一樣，行神的道，遵行神的話，不要理會惡人。我們很容易會羨慕、嫉忌別人，因為我們喜歡比較，特別是惡人當道，且大大發旺的時候，自己卻仍在忍耐、受難之中。我們要緊記，要與神綁在一起，不要跟從惡人的道。
禱告及回應
親愛的天父，感謝祢提醒我們不要嫉妒惡人，心懷不平。求主助我們常常記念的祢的話，樂意遵行祢的道，全心信靠祢、倚靠祢，完全與祢相連。阿們！■【內容經編輯組摘錄整理成文】