神近在咫尺
前言
這首詩篇很特別，這是「神國藝人」表演的快閃方式。例如，在茶樓裡有人站起來唱歌，大家都看著他們，還跟著他們唱起來，過路的也跟著他們唱，最後全部的人也唱起來，但忽然間大家都離開了，這便稱為「快閃」。《詩篇》第三十篇就有這樣的特色。
神真的離我們很近，衪就在我們面前。這首詩篇讓我們從詩人的經驗來看，神真是近在眼前。如果我們對神有這樣的認識，相信我們的生命會很不一樣。神是又近又做事的神。
一. 我要尊崇神 ( 30:1- 3 )
讓我先解釋這詩的標題：「大衛在獻殿的時候，作這詩歌。」這不是大衛獻自己的宮殿，而是在聖殿重修後，重新獻殿時所寫的詩歌，再收集在大衛的詩集裡。大衛很熱心建殿，雖然他沒有建殿，但他預備了很多材料。這首詩篇是在他們重建聖殿後，再次獻殿時會唱的，甚至每年也會唱這詩。
「耶和華啊，我要尊崇你，因為你曾提拔我，不叫仇敵向我誇耀。」(30:1) 「提拔」的意思是拯救，詩人好像一個水桶吊在半空，不上不下。袮把我這水桶放下來，意思是袮幫助我、釋放我，解救了我的困難。「耶和華─我的神啊，我曾呼求你，你醫治了我。」(30:2) 他突然得了一場大病，不得醫治，他就呼求神，神就醫治他。「耶和華啊，你曾把我的靈魂從陰間救上來，使我存活，不至於下坑。」(30:3) 詩人有病，病得快要死了。他體會到自己的靈魂要墜落到陰間，神把他提起，拯救釋放他脫離災禍。所以他說：「耶和華啊，我要尊崇祢，因為祢拯救我，祢提拔了我，從陰間提拔我起來，免我一死。」
我看到這詩篇時，就想到建勝牧師的經歷。之前他病得快要死了，神就把他提拔出來，所以這個快閃的男主角應該由建勝來當。在我自己的生命裡也有很多經歷，特別來到611之後師母的經歷。有一天她不能呼吸，所有內臟功能都衰弱，很辛苦，休克暈倒，在急診室裡她也說自己快死了。我也看到死亡的靈在那裡，但我一方面對她說不會的，另一方面方言禱告。最後師母要留院治療。感謝神，「一宿雖然有哭泣，早晨便必歡呼。」(30:5b) 翌晨師母竟沒事了，很快便出院，真的很感恩！
二. 聖民要歌頌 (30:4-5)
從個人讚美變為全民讚美。「耶和華的聖民哪，你們要歌頌他，稱讚他可記念的聖名。因為他的怒氣不過是轉眼之間；他的恩典乃是一生之久。一宿雖然有哭泣，早晨便必歡呼。」(30:4-5) 詩人從他個人向神獻上讚美、尊崇和感恩，但覺得不夠，就向旁邊的人說：「耶和華的聖民哪，你們要歌頌他，稱讚他可記念的聖名。」(30:4) 祂的聖名是可記念的，每個人都要記念，因為每個人都能經歷神。神很近，我幾乎死了，當我呼求祂，衪就救拔我，你也有這經歷吧？
為甚麼耶和華的聖民要歌頌、讚美衪？「因為他的怒氣不過是轉眼之間；他的恩典乃是一生之久。」(30:5a) 原來神是會發怒的，但衪的怒氣只是轉眼之間，很快就過去，衪的恩典卻是一生之久。這是我的經歷，神一瞬間很憤怒，那時我便病了，我病得快要死時就向衪呼求，衪立刻施恩救我，所以今天我在這裡讚美神。
「誰曉得你怒氣的權勢？誰按著你該受的敬畏，曉得你的忿怒呢？」(詩90:11) 我們要認識神的怒氣，我們要曉得神的憤怒來敬畏衪。我們要對神有敬畏；但衪的怒氣只是一瞬之間，祂不會永遠懷怒。神不會對我們一直地懲罰、責備，或要我們生病或死亡，衪的怒氣很快便過去。祂希望我們一生都滿有恩典，祂的怒氣是短暫的，恩典卻是長久的。這就是近在咫尺的神，祂要跟我們的生命有實際的互動，我們都經歷到祂的憤怒和恩典。祂很近，以致我們可把衪氣怒，祂施恩卻是立刻的，祂不斷地給我們恩典，而且恩典不遲延，總是及時的。所以我們要讚美神！開始時詩人自己在聖殿裡敬拜，然後叫大家與他一同來敬拜。當大家一起敬拜的時候，他的敬拜就提升了。
三.我對神實際的經歷 (30:6-12)
(1) 我是軟弱 (30:6-7)
「至於我，我凡事平順，便說：我永不動搖。」(30:6) 這經文讀起來模棱兩可，似是好的話，也像是負面的話，我認為是負面的話。原文意思是：「我說，我發旺(凡事平順)，我永不搖動。」這是很驕傲的話。一個人很有錢，做很大的生意，有事業，有江山，他就說：「我很厲害，我永不動搖。」當你生意大，工作崗位安穩，就沾沾自喜，覺得自己很有安全感，這就是敗亡的時刻。現在611有八千人，也有很多分堂，但我們不要覺得自己很穩固，或因為發旺而驕傲。
「我永不動搖」原文排序是「我不動搖，永遠」，意思是「無論發生甚麼事，我都不動搖。」小心有這種心態！當你很興旺，不要覺得自己永不動搖，任何東西都會動搖，健康、事業、金錢，甚至國家，一切都會動搖，只有神和祂的國永不動搖。
詩人講他自己的見證。「耶和華啊，你曾施恩，叫我的江山穩固；你掩了面，我就驚惶。」(30:7) 當他驕傲時，神向他掩面；他凡事平順，只是神的施恩。原文沒有「江」，只有「山」。我的「山」很穩固，是因為神施恩，軟弱時他才知道是恩典。他穩固時沾沾自喜，以為靠自己而有；當神掩面他就驚惶，因為黑暗權勢就來攻擊他，使他病得快死。
(2) 禱告祈求 (30:8-10)
當詩人「下到坑中」，可能被疾病攻擊，快要死了；或被人陷害，要起來呼求神。他說：「我被害流血，下到坑中，有什麼益處呢？塵土豈能稱讚你，傳說你的誠實嗎？」(30:9) 我是一時軟弱，求你赦免我、幫助我，我要求告祢、我要傳揚袮，求袮幫助我、應允我、憐恤我，我真是一個軟弱的人，求袮再拯救我。
(3) 神恩典立刻臨到 (30:11-12)
「你已將我的哀哭變為跳舞，將我的麻衣脫去，給我披上喜樂， 好叫我的靈（原文是榮耀）歌頌你，並不住聲。耶和華─我的神啊，我要稱謝你，直到永遠！」(30:11-12)
神已將我的哀哭變為跳舞，祂的恩典是一生之久。當我呼求，祢就收回祢的怒氣，一宿我雖有哭泣，早晨便必歡呼。當一大群人一同來讚美神的時候，在讚美聲中，詩人就唱出這讚美詩的主調，就是他的見證(參30:6-12)，他永不忘記神饒恕他，讓他認識和體會到神很近。當他一驕傲，神就向他掩面，他便下到坑中；當他呼求，神近在咫尺，立刻伸手救拔他，他的眼淚立刻止住，變為歡呼；他的麻衣立刻脫去，他可以披上喜樂衣。神就是這樣近在咫尺，常與我們互動。
如果我們都這樣經歷神，我們更體會到神就在我們當中，祂跟我們有互動，祂會修理我們。當我驕傲自大，神會掩不看；神的保護一拿走，祂的臉光一移開，黑暗、仇敵、死亡就會臨到。事實上，神向我掩面，是要我悔改；當我悔改，神的光就立刻臨到，我就可以出黑暗入光明。神在生活中常與我們互動，目的是要鍛鍊我們，使我們的生命不斷地提升，更認識祂，跟祂有更親密的關係。另一方面，我們個人的見證也要變為眾人的讚美，在眾人的讚美中，我們又再次述說神的榮耀，把讚美提升到至高。
禱告及回應：
親愛的天父，祢是近在咫尺的神，求祢拿走我們的驕傲，指教我們怎樣敬畏祢。並用祢的臉光光照、保護我們，好讓我們常常述說祢的榮耀，見證祢的作為。阿們﹗■【內容經編輯組摘錄整理成文】