王的幫助
前言
《詩篇》第三篇，是大衛的詩篇，也是耶穌的詩篇，即是彌賽亞的詩篇。當大衛的兒子押沙龍背叛他時，隨從押沙龍的人越來越多，勢頭甚大，大衛帶著最初跟隨他的六百人逃亡，撒督、亞比亞他和抬約櫃的利末人也一同來跟隨他，「王對撒督說：你將神的約櫃抬回城去。我若在耶和華眼前蒙恩，他必使我回來，再見約櫃和他的居所。」(撒下15:25) 本來有約櫃相隨是很重要的事，因為這代表有神榮耀的同在，但大衛認識神，也對神有信心，他願意把決定權交還神，他願意全心倚靠神。因為如果神不喜悅他，即使有約櫃在身邊也是徒然的；如果神喜悅他，他必能再回來重見約櫃和他的居所。在此，我特別留意到約櫃，因為在「復興99」第50晚，我們在靈裡把神的約櫃迎進聖殿來，邀請了神與我們同住。
一、 王的陳告 (3:1-2)
「耶和華啊，我的敵人何其加增；有許多人起來攻擊我。有許多人議論我說：他得不著 神的幫助。」(3:1-2) 大衛向神述說他的狀況，他正面對兩方面的攻擊，(a) 押沙龍軍事力量方面的攻擊，跟隨押沙龍的人越來越多；(b) 議論方面的攻擊，仇敵的言論也不斷攻擊他，說他得不到神的幫助，並且咒罵他，神已經離棄他，不要他作王。弟兄姊妹，今天可能你也有仇敵攻擊你，你的經濟不佳，做事處處不順利，人人都說你不好，你得不著神的幫助，人說你的禱告是無用的，也說神不要你了。耶穌也曾遭遇過這種經歷，祂被交在外邦人手中審判，兵丁捉拿祂、戲弄祂、鞭打祂，所有人都嘲笑祂、議論祂，譏諷祂是猶太人的王、神的兒子，但偏救不了自己。軍事的攻擊令人恐懼；議論的攻擊令人被羞辱。我在溫哥華牧會時，也有類似經歷，教會執事的惡言攻擊，齊心叛逆我，要把我辭退；岳父要住醫院，我卻被護士冤枉羞辱，非常辛苦難過。
二、 王的信心 (3:3-6)
1. 信心的基礎 (3:3-4)
人生走到困境，大衛王對神很有信心，雖然很多人在攻擊，「但你」，「但你耶和華是我四圍的盾牌，是我的榮耀，又是叫我抬起頭來的。」(3:3) 神是保護我的，我受羞辱，神卻是我的榮耀，祢會幫助我，使我抬起頭來，神可以改變一切，縱然我現在不在聖山耶路撒冷，「我用我的聲音求告耶和華，他就從他的聖山上應允我。」(3:4) 這是大衛王信心的基礎，我們每個人面對攻擊和羞辱時，也要有這樣的信心基礎，知道神是我們的幫助，是我們的榮耀和四圍的盾牌，神必叫我抬起頭來。「神是」三次，神就是這樣的神，祂永不撇棄我們。這也是耶穌基督在十字架上的信心基礎，祂面對死亡也保存著這樣的信心。
2. 信心的表達 (3:5-6)
即使眾人起來攻擊議論大衛，他仍可以躺下睡覺，無論睡覺、醒來，他都知道神在保護，不會恐懼，「雖有成萬的百姓來周圍攻擊我，我也不怕。」(3:6) 只要把一切都告訴神就好了。
三、 王的呼求 (3:7-8)
大衛面對這樣的困局就向神呼求，作為一個王，必須懂得向神呼求禱告，為自己、為百姓禱告。不論在教會作同工、作小組長；在公司作主管、作老闆，都要起來呼求神。不要認為神知道我的需要，就不必禱告，祂了解我，祂有主權，祂會知道要怎做的。神很了解大衛，但大衛還是要禱告；神很了解耶穌，耶穌還是要禱告。必須要呼求神，因為當你呼求的時候，「因為你打了我一切仇敵的腮骨，敲碎了惡人的牙齒。救恩屬乎耶和華；願你賜福給你的百姓。」(3:7b-8) 就是說神會掌摑仇敵，使仇敵骨頭痛楚，凡羞辱我的、擊打我的，神就羞辱他。當我看見神打我仇敵的腮骨，我就知道神已使我抬起頭來。當野獸的牙齒被敲碎，就不能再做甚麼了。
但我們甚麼時候作這樣的禱告呢？不會在押沙龍被約押殺死後，大衛才這樣禱告。「耶和華啊，求你起來！我的神啊，求你救我！」(3:7a) 雖然聖經無明確記載，可能神向他顯現，可能有先知向他發預言，所以大衛這樣禱告，神要打我一切仇敵的腮骨，敲碎惡人的牙齒。「救恩屬乎耶和華；願你賜福給你的百姓。」(3:8)「救恩」和第2節的「幫助」在原文是同一個字，即是幫助屬乎耶和華，即使別人說耶和華不幫助他，但他仍要說幫助屬乎耶和華，他就得著幫助。現實中押沙龍的勢力仍很猖獗，但他已看到神幫助他，他就以此宣告，救恩屬乎耶和華。他還起來祝福他的百姓，求神賜福他的百姓。所以，我們當小組長、領袖的，當你在靈裡看見神已拯救你、幫助你，你就要感恩，要宣告，活出已被拯救的樣式，並且起來祝福其他人，這是王該做的樣式，大衛這樣做，耶穌也這樣做。當耶穌復活後，祂就祝福門徒「願你們平安」，所以縱然現實仍未改變，未得釋放，靈裡有領受，就按領受作宣告，你就會得釋放，你必會在自然界經歷到改變。這是大衛的信心，也是我們應有的信心。
禱告及回應：
慈愛的天父，祢真是我們的拯救，也是我們的幫助，我們在困境中，雖受到羞辱和攻擊，但祢會垂聽我們的呼求，有祢的幫助，我們就可以好大衛一樣，安然躺下睡覺，因祢必保護看顧我們到底。求祢保守我們一直有這份信心，無論面對怎樣的環境也不致害怕。阿們！■【內容經編輯組摘錄整理成文】