追求完全 等神出手
前言
《詩篇》第二十五篇指出一位時常仰望神、素常依靠神的人也會遭遇仇敵、困苦、愁苦、禍患和艱難，然而我們若不依靠神，問題會更大，所以今天的聖經教導我們如何在困難中處理問題。
一、 求屬靈的智慧 (25:1-10)
「耶和華啊，求你將你的道指示我，將你的路教訓我！求你以你的真理引導我，教訓我，……」(25:4-5)
當遇到困難和逼迫時，我們要思想屬神的回應和教訓，因為我們的回應決定事情往後的發展。詩人大衛禱告說：「求你將你的道指示我。」他需要一個面對困難的方法，後來他從求屬神的回應，到求神的憐憫、慈愛，更求神不要記念他幼年的罪愆。他在禱告中想起某些幼年所作的事是不好的，有些困難可能是因這些問題而生，所以這樣向神呼求，這就是詩人面對困難時的回應。
「耶和華是良善正直的，所以他必指示罪人走正路。」(25:8)
人所求的是憐憫和慈愛，但神說自己是良善的神。任何一個罪人來到祂面前，祂都會教導他們走正路。
「他必按公平引領謙卑人，將他的道教訓他們。」(25:9)
人求神將祂的道指示他們，神就說只要人謙卑，祂就會帶領。這與我們的觀念不同，有時候我們覺得自己已很謙卑，神卻說我們應該可以更謙卑一點。當我們遇到困難，神說這一切環境都為要使我們更謙卑。當我們能夠謙卑自己，祂便來引領我們。
「凡遵守他的約和他法度的人，耶和華都以慈愛誠實待他。」(25:10)
當我們為主遵守律法和國家的法律，祂的慈愛和誠實便永遠臨到我們。
二、 求對神的敬畏 (25:11-15)
「耶和華啊，求你因你的名赦免我的罪，因為我的罪重大。」(25:11)
詩人的禱告進入一個更高的層次，他發現困難非因外在的問題，而是屬靈和罪的問題，所以他就求神的赦免。事實，所有的問題都源於屬靈的問題，所有屬靈的問題都源於驕傲的問題，所以我們一方面要處理外在的問題，另一方面也要求問屬靈的問題，特別是與罪相關的都要對付。
人向神求罪得赦免，神卻說該求敬畏神的心。原來人犯罪是因不夠敬畏神，所以基督徒會犯罪，是因我們缺乏一個敬畏神的心，以為神不會知道。其實當我們作每件事前都想到神就在旁邊，敬畏神的心便會油然而生，我們就能徹底解決屬靈的問題。
三、 求神的同在 (25:16-22)
「求你轉向我，憐恤我，因為我是孤獨困苦。」(25:16)
詩人說他是孤獨困苦的，然而大衛在最低劣的景況，仍有四百位勇士陪伴他，所以真正的問題是沒有神的同在。今天的經文帶出一個信息，就是我們一方面要追求完全，一方面要等神出手，因為凡等候神的必不羞愧。外在的問題是沒完沒了的，因為所有外在的問題，都是出於內在的問題。我們若針對處理外在的問題，只會使問題變得複雜。真正的問題是神同在的問題，若有神的同在，外在的問題都會解決，所以真正要處理的是內在的生命問題。
我們在困境中感到辛苦，其實是因為沒有神的同在，若自己出手解決，其實也沒有甚麼果效，所以還是等神出手為妙。因為依靠自己，事情永無法解決，只會使問題變得複雜；若等神出手，我們則會大獲全勝。我們一方面要等候神，一方面要對付自己的屬靈光景，這樣我們就會經歷一次又一次的大獲全勝。我們不要滿足於低層次的屬靈爭戰，卻要追求神的同在，這樣一切問題都會解決。
禱告及回應：
求主幫助我們常存敬畏神的心，凡事求屬神的回應，並追求神的同在；幫助我們竭力對付生命的問題，追求聖潔的生命，好讓我們能常存在神的同在裡。■【內容經編輯組摘錄整理成文】