耶和華啊，求祢拯救我！
前言
《詩篇140篇》一開始就說：「大衛的詩，交與伶長。」到底這詩篇是大衛寫的嗎？可能是，也可能不是。只知道這來自大衛的詩集，可以唱出來。這詩篇是詩人哀告的詩歌，他在神面前哭訴和哀求，很切合大衛當時的處境；建勝牧師最近也經歷同樣的處境。
這詩篇可按著三個細拉，把它分為四個段落。
一、擺脫兇惡人 (140:1-3)
「耶和華啊，求你拯救我脫離兇惡的人，保護我脫離強暴的人！」(140:1) 「兇惡」有邪惡 (evil) 的含意，即是惡者，就如主禱文中「救我脫離兇惡」(參太6:13)。 「他們心中圖謀奸惡，常常聚集要爭戰。他們使舌頭尖利如蛇，嘴裡有虺蛇的毒氣。」(140:2-3) 詩人被邪惡和強暴的人圍攻，而圍攻他的人心中圖謀惡計，說謊話、噴毒氣來傷害他。他在那裡呼求神：「耶和華啊，求你拯救我！」「拯救」是讓他得著釋放，從邪惡的人和強暴的人中釋放出來，脫離他們。「釋放」原文是擺脫的意思，就是從這些人中救拔出來。這裡我們看到兩類人：一類是被逼迫的，就是詩人自己，是艱苦、公義；另一類是兇惡、邪惡、強暴。
二、有神的保守 (140:4-5)
「耶和華啊，求你拯救我脫離惡人的手，保護我脫離強暴的人！他們圖謀推我跌倒。」(140:4) 這裡的「拯救」和第1節的「拯救」意思不一樣。第1節的「拯救」是擺脫的意思，「神啊，祢要讓我釋放出來，脫離攻擊我的人和邪惡的人。」 第4 節的「拯救」是保守、看顧的意思。他呼求：神啊，求祢圍繞我，保護我，脫離惡人的手，保護我脫離強暴人，他們圖謀推我跌倒。祢要將我托住，圍住我，不要讓我跌倒。
在1-5節裡，詩人發出兩個呼求，他為自身安全和平安在呼求神。
三、祢是我的神 (140:6-8)
「我曾對耶和華說：你是我的神。耶和華啊，求你留心聽我懇求的聲音！」(140:6) 原文的順序是「我的神啊，祢是！」（My God，You are！）詩人求神聽清楚，他在強調耶和華就是他的神！因此，求神留心聽他懇求的聲音，聽他的呼求。「主──耶和華、我救恩的力量啊，在爭戰的日子，你遮蔽我的頭。」(140:7) 詩人知道神是他救恩的力量，在爭戰的日子中，他被敵人圍攻，神遮蔽他的頭。換句話，除了神以外，他還可以倚靠誰呢？「耶和華啊，求你不要遂惡人的心願；不要成就他們的計謀，恐怕他們自高。」(140:8) 在患難爭戰的日子，詩人眼目仰望神，單單倚靠祂。
在困難當中，就如建勝牧師，當他感染致命的金黃葡萄球菌，他肺部長膿，只要延遲一星期就沒救了。那段日子，他完全被隔離、很孤單，很多心思意念湧現，仇敵乘機來攻打他。不知是異象還是進了迷離的境界，惡者來找他，他馬上警醒奉主名吩咐惡者離開。那段日子，他真的要呼求神，他那時的禱告就如詩人呼求神：神啊！求祢拯救我脫離惡者、病魔，脫離仇敵的試探和圖謀。神啊！求祢保守我，圍繞我，不要讓我跌倒，仇敵要奪去我的性命，求祢救我脫離死亡。
其實仇敵在攻打教會，因為建勝牧師沒有好好照顧身體，造成破口，這並不是說他犯罪，在這詩篇中，從來沒有提到詩人犯了甚麼罪，他受的攻擊並沒有緣由，突然而來，但卻要面對。在地上，有義人，也有惡人；有神的兒女，也有惡者。在我們處事上、人際關係、公司、婚姻方面，同樣可能面對這樣的處境，我們要求神拯救我們脫離惡者，不要讓我們信心和意志跌倒，不要讓我們放棄信仰，不要在做忠心愛主的人的同時卻跌倒了，以致跟從了惡者的計謀。我們要用信心宣告：「神啊，祢是我的神！」惟有神是我們的拯救，我們要緊緊倚靠祂。
四、相信神的公義和慈愛 (140:9-13)
第9-13節，講到神是公義的，詩人向神說：「至於那些昂首圍困我的人，願他們嘴唇的奸惡陷害自己！願火炭落在他們身上！願他們被丟在火中，拋在深坑裡，不能再起來。說惡言的人在地上必堅立不住；禍患必獵取強暴的人，將他打倒。」 (140:9-11) 我們要相信神的公義和能力，神的能力必定勝過惡者，我也相信神有憐憫。「我知道耶和華必為困苦人伸冤，必為窮乏人辨屈。 義人必要稱讚你的名；正直人必住在你面前。」(140:12-13) 困苦人、窮乏人、義人是指那些被攻擊，但仍然倚靠神的人。神有憐憫、有慈愛，我們要稱讚祂，要住在祂面前。
禱告及回應
親愛的天父，我們在困苦中，祢是我們唯一的倚靠。求主幫助我們信靠祢的義和憐憫，祢必拯救我們，因為祢就是我們的神。阿們！■【內容經編輯組摘錄整理成文】