我的心不狂傲
詩篇第一百三十一篇只有三節。這是一首上行詩，也是一首禱告的詩、讚美的歌。是詩人站在神和人中間，把心思、行為陳明在耶和華的面前。以色列百姓上耶路撒冷聖殿，是從耶利哥一直往上行向耶路撒冷。人們走在路上便唱著這詩，或進殿階時歌唱的詩。有學者指出這不是大衛時的作品，應是被擄歸回後的上行詩。
一、陳明己心 v.1
「耶和華啊，我的心不狂傲，我的眼不高大；重大和測不透的事，我也不敢行。」（131:1）
詩人敞開心靈，向神剖白他的內心。「不狂傲、不高大、不敢行」，詩人剖白他的心思和眼目，不敢求他不該有的和目標重大的事情。測不透的事是指人力量不能及的事。詩人提醒人要守本份，不超越神給我們的福份。他在神面前看自己如貧乏的，所以不多求任何事。正如以斯帖王后，當她在培訓的時候，除了希該給她的，她一概別無所求。人總愛勉強自己攀越高峰，但詩人教導我們安份守己，不作強求，不追求非份之想。
二、內心平靜安穩 v.2
「我的心平穩安靜，好像斷過奶的孩子在他母親的懷中；我的心在我裏面真像斷過奶的孩子。」（131:2）
第2節與第1節間應有一個前置詞，多加上「但是」和「一定」，這句子可以翻譯為「但是，我的內心一定平穩安靜。」唐佑之博士說這段可以翻成為「斷過奶的孩子與母親一起」。「斷過奶」是一個比喻，也可以泛指兒孩的某個段時間，正如哈拿向丈夫說，「等孩子斷了奶，我便帶他上去朝見耶和華，使他永遠住在那裏。」孩子斷過奶後不會再啼哭，所以這詩句亦可翻譯為「安靜的小孩與母親一起，我的心真像一個安靜的小孩子。」這裡與第1節是相對的，「心不是高大、不是狂傲」，內心乃是要「安靜的小孩與母親一起」。
三、當仰望耶和華 v.3
「以色列啊，你當仰望耶和華，從今時直到永遠。」（131:3）
這裡詩人說到心靈要脫離一切，不再掙扎，心裡無所求。是的，以色列百姓被擄歸回後日子不復從前，無論經濟、政治和國力不復大衛所羅門的光輝歲月，或許百姓心裡渴求，希望做些甚麼以恢復國力。然而詩人呼喚百姓安靜等候耶和華。
仰望就是等候的意思，詩人教導百姓靜止，等候神出手。人不要出手求甚麼，詩人說：「我的心當默默無聲，專心等候耶和華。」昔日我在困難中到了「愛修園」，每禱告便流淚，每被聖靈充滿就大哭，人苦痛怎可默默無聲呢？當被擄的百姓歸回荒涼的聖城，他們心靈豈能安穩呢？詩人呼喚說：「以色列啊！心要安靜，直等到神來工作。」詩人不單自己在等候神，同時他也呼喚以色列百姓一起等候神，這是帶著盼望的等候。詩人告訴百姓，以色列的國運、力量全在乎耶和華，所以「要專心等候耶和華」。
禱告和回應
我們要來到禱告台前，檢視我們的心是否平穩安靜。讓我們一起來等候神，仰望耶和華，直等到神親自來作工。求聖靈來幫助我們，能安份守己，好讓我們的內心「不是高大、不是狂傲」，乃是要像「安靜的小孩與母親一起」。■【內容經編輯組摘錄整理成文】