蒙福更蒙福
前言
上行之詩是被擄後寫的，人開始到耶路撒冷守節期，邊行邊唱。詩篇128篇講怎樣可以蒙福。最吸引我的是「兒女的兒女」，你發現你的下一代有兒女是蒙福的，能吃勞碌所得果子也是祝福。
一、敬畏神必蒙福 (128:1-3)
詩人第一句話「凡敬畏耶和華、遵行他道的人便為有福！」(128:1)「凡」，是指所有、全部、整個。「敬畏」是害怕。因尊敬、尊重，想人開心而有的行為。經文說，凡遵行道、敬畏神人有福，「福」就是幸福快樂，這福是實在的，可以經歷到、感覺到的。前兩天我跟門徒去退修，很開心，因為他們很會找地方玩和吃。我有這群門徒真好，我發現當我開始服事神，我就開始蒙福。
「你要吃勞碌得來的；你要享福，事情順利。」(128:2) 因為你敬畏神，所以你能吃勞碌得來的。敬畏神其中一點就是守神的律法，就可以享福，可吃勞碌得來的。我們努力工作，希望可以賺多些、有好的環境，甚至走灰色地帶，結果發現不會因你努力就有好的效果。可能因為不守法，結果努力了卻不蒙福。
我有一門徒，初來教會的時候，面臨失業，又有很多債務。其實他很聰明，雖然讀書不多，年少就出來工作。但工作不久，短時間內就做了成績不錯的推銷員，他的收入比一個銀行經理更多。但後來他開始不守神的律法，走灰色地帶。雖然上司信任他，他卻瞞著上司做另一些生意。神不喜歡他這樣做，結果後來他的日子過得很痛苦。他很努力，但上司不再信任他，要常轉工，雖然很有能力，但每份工作都很勞苦。他來到「611」，開始守神的律法，離開那些壞朋友。結果他真的開始蒙福，不用做太多，收入已很足夠，且很享受他的生活。原來一個守法、敬畏神的人才能享受勞碌得來的食物，做事也順利，真是敬畏神就蒙福。
除了敬畏神，守神的律法之外，一定還要跟人有好的關係。「你妻子在你的內室，好像多結果子的葡萄樹；你兒女圍繞你的桌子，好像橄欖栽子。」(128:3)「內室」是家裡最裡面的地方，可能是主人房間，是夫妻親密關係、情感交流的地方。當人敬畏神，一定要跟人有很好的關係，最重要是與配偶的關係。因為神看重人與人之間的關係，三位一體的神，彼此間也有親密關係，是表達神形象的重要記號。當我們與妻子關係不好，我們就無法彰顯神完整的形象。敬畏神就要對付關係，配偶是神給人類的第一種關係，能跟配偶相處得好，是敬畏神的一種表現。
「妻子在你的內室，好像多結果子的葡萄樹」(128:3a)，與妻子有好關係，會結出很多好果子，果子會在你和你妻子你身上出現。妻子會為你做很多事情，同時妻子也會修理你，使你也會結果子。
以前我在舊教會夫妻關係已不錯，來了「611教會」後，有更多真理的教導，又經歷了夫妻營的洗禮，看見很多有血有肉的例子，才知道我距離神所期待的還差很遠，生命有很多要修剪的地方。不是大家關係平和就好，原來經過修剪，關係會變得更好。因為不剪就沒有果子，以前我覺得我對太太已經很好，原來關係可以不斷長進，每天更新。男人真的比較不敏感太太的需要，當關係越來越親密，越來越能滿足她的需要，她也變得越來越亮麗。
「你兒女圍繞你的桌子，好像橄欖栽子。」(128:3b) 「栽子」，指可以再移植的苗或秧，就是你的兒女在神眼中是可以再移植的苗或秧。當你敬畏耶和華，神同時會栽種你的兒女，「你兒女圍繞你桌子」，就是他們跟你有很好的關係，並且他們是可以移植的苗和秧，神看我們的兒女可被移植，且會繼續長大。
很多時候我們會用律法的眼光限制我們的兒女，但神看他們是苗和秧，可以在地上繼續長大，當秧長大成一株植物，可以跟之前很不一樣。我們要學用憐憫和恩慈去對待兒女，當然我們也要有界線。不久前的主日講道講到恩慈和憐憫，天父這樣看我們，我們也要學用這眼光看我們的兒女，我們要給好的環境栽培他們，而且我們要學會施恩典。
最近我們家裡辭退了工人，全家人都要做家務，以前我的兒女並不熱衷做家務，但當工人離開後，我女兒很有熱情煮菜，想出很多不同的菜式；我兒子也喜歡煮西式的菜。我想也沒想過，他們可以煮出各種不同的菜式來。很多事情是我之前看不見的，當孩子有好的環境被培養，給他們界線，也讓他們有空間。我發現神一直都看著他們，只要你跟神、跟配偶有好關係，又有好榜樣，兒女自然就會長大，而且是你所預料不到的。讓我們的眼光如同神的眼光一樣，有憐憫、有恩慈。
有一次，我女兒大約讀中三的時候，她需要換手機，我想有基本功能就夠了。我為這事禱告，神說要買她喜歡的那個款式。原來我們真要學在每個人身上有憐憫、有恩慈，有時候要讓兒女的心得滿足，神知道你不是放縱，但要讓兒女覺得被愛，這很重要。
二、服事神蒙大福 (128: 4-6)
「看哪，敬畏耶和華的人必要這樣蒙福！願耶和華從錫安賜福給你！願你一生一世看見耶路撒冷的好處！願你看見你兒女的兒女！願平安歸於以色列！」(128:4-6) 同樣出現「敬畏耶和華的人」，但之前有「看啊」，我相信是真實在眼前看見的一群人，他們正上耶路撒冷守節期，他們是跟從神律法、守節期的人，可能一年有三次這樣上耶路撒冷守節期。他們是先信心、後理性的人，因為上耶路撒冷的路上會有危險，但因是神的律法叫人去守節期，冒著生命危險，離開安樂窩，失去賺錢的機會，甚至被人取笑。很多人都不去守節期了，為何你們要去守節期呢？耶和華不是已經離開你們了嗎？甚至外邦人也取代笑他們：你們的神並沒有保護你們；耶路撒冷聖城現在已經不是你們的首都了，聖殿已被拆毀了。他們可以認為沒有必要再上耶路撒冷去。但詩人說：「看哪，敬畏耶和華的人必要這樣蒙福！」(128:4) 他對這群仍然跟隨神的人說，你必要蒙這樣的福，必要蒙神從錫安賜給你的福。
我相信這群上耶路撒冷的人是很遵守耶和華律法的人，他們已經得著2至3節說的福，能吃勞碌得來的，與妻子有好關係，兒女圍繞桌前。但神更愛他們，因為他們不只停留在家裡、內室裡，更願為耶和華所愛的去遵行。「願耶和華從錫安賜福給你！願你一生一世看見耶路撒冷的好處！」(128:5) 神要從錫安賜福給他們，他們從家裡去到錫安，從錫安看到耶路撒冷，因神要他們上耶路撒冷守節，他們真是很願意服事的一群人，用信心擺上，來到神賜訓誨和教訓的地方。「願你一生一世看見耶路撒冷的好處！」(128:5b) 他們看見神賜的祝福是一生一世的，因為他們來到神要他們來的地方。「願你看見你兒女的兒女！願平安歸於以色列！」(128:6) 原文是指子孫後裔，神要他們看見子孫後裔，神不單給他們長壽，且要看見他們的下一代。
今天我還沒有兒女的兒女，但我有屬靈兒女的兒女，當你用信心服事神，讓我看到屬靈的祝福比肉身的祝福更快、更豐盛、更平安，神會幫助你的家庭，把平安歸予以色列，歸予所有人。我們守神的律法會蒙福，我們用信心服事神，神讓我更蒙福，的確蒙福更蒙福。■【內容經編輯組摘錄成文】