三重祝福
一、 個人蒙福 (128:1-2)
生命能夠蒙福，不是因為你僥倖，也不是因為你走運，蒙福卻是你敬畏神的結果。此篇是上行之詩，神很樂意賜福給那些一年三次上耶路撒冷守節朝見祂的人。但我們首先要選擇敬畏耶和華，遵行祂的道，這人就有福了。(參128:1) 「611」教會最能豐富演繹出甚麼是有福，尤其是「苗圃八福」課程。甚麼是敬畏耶和華，就是眼見的和屬靈的兩個世界觀，即是一般世界的生活模式和以神為中心的生活模式。敬畏耶和華就是以神為神，活在祂的恩寵、亮光、真理和道上，這人就有福了。
人有時會覺得有福很抽象，但「苗圃八福」課程告訴我們這是很具體、很實在的事。「口出恩言」，很多人工作出問題不是因為他的“IQ”(智商) 出問題，而是他的“EQ”(情緒商數) 出問題，情緒管理不善會使工作效率降低，身邊的人也易受影響。「一筆勾銷」，人過去的一切都能重新再來，與神和好，這是祝福。「笑口常開」，一個喜樂的生命能感染別人的生命，只有活在神裡面才有真正的喜樂。「一團和氣」，能作一個樂意寬恕的人，心中寬廣就做甚麼都容易輕鬆，能夠笑口常開、一團和氣的人，必然凡事順利。「代代平安」，使人擺脫一切從家族來的咒詛和黑暗勢力；「重新得力」，力量的源頭不是靠自己，真正敬畏神的人是活在神的引導和能力中生活的人；「病得醫治」，有健康的身體才有健康的靈魂，再才有健康的工作成就。「凡事富足」，經濟上也蒙福。「你要吃勞碌得來的；你要享福，事情順利。」(128:2) 很多人勞碌卻不能享受成果，甚至身體出毛病，不能安眠，或獨自吃喝，不能與人共享，活得憂悶。
八福中哪一方面出了問題，都不能享受生命、關係、自己和親情，只是一台工作的機器。凡事順利確是恩寵，也是選擇敬畏耶和華的生活方式的結果。神要賜福給選擇敬畏耶和華和遵行祂道的人，一年三次上耶路撒冷敬拜神，聽祭司宣讀神的話語，遵行祂的話，生命各方面就都蒙受祝福。「611」教會的弟兄姊妹每天能來晨禱、聽神的話語，也是有福的，在神話語中得到飽滿的祝福，是蒙福的人。
二、 家室蒙福 (128:3-4)
第3至4節是說一個蒙福的家庭，「你妻子在你的內室，好像多結果子的葡萄樹；你兒女圍繞你的桌子，好像橄欖栽子。看哪，敬畏耶和華的人必要這樣蒙福！」(128:3-4) 經文用兩種植物形容家室蒙福、興旺的景象，就是葡萄樹和橄欖樹。葡萄樹是結果纍纍的植物，橄欖樹的周圍有從樹根長出來的很多幼苗，很獨特的栽子樹木，是分享資源的慷慨生命。橄欖樹也是充滿生機的樹木，因為無論洪水後，或是戰爭後，橄欖樹都是第一種能再生的植物。而葡萄樹無論在開花或結果時都充滿芬芳香氣，葡萄在樹上乾了會自動發酵成酒。酒是令人開懷快樂的，家室若充滿孩童就充滿歡樂。橄欖樹可製橄欖油，詩篇104篇15節「又得酒能悅人心，得油能潤人面，得糧能養人心。」二種樹木都是充滿祝福的植物，油和酒使家室喜樂光輝，光彩而多產，這是神對我們的應許和祝福。妙妙牧師早前曾分享《創世紀》第三十四章，指出全家都要分別為聖，父母應使兒女的生命被世人羨慕，不應倒過來讓兒女去羨慕世上的外邦人。要成為葡萄樹和橄欖樹的家庭，是蒙神賜福的家庭。「看哪，敬畏耶和華的人必要這樣蒙福！」(128:4)
三、 耶路撒冷蒙福 (128:5-6)
「願耶和華從錫安賜福給你！願你一生一世看見耶路撒冷的好處！願你看見你兒女的兒女！願平安歸於以色列！」(128:5-6) 為甚麼耶和華要從錫安賜福呢？為甚麼神要人一年三次上耶路撒冷呢？因為神的寶座設在錫安，祂要在此處祝福以色列和世人，讓平安之城耶路撒冷得著平安，以色列全國就得著平安。當耶路撒冷歸向神，伏在神的管治下，全地也會歸向神。當人看見神與我們同在，就會拉著我們說，他們也要與我們一起敬拜耶和華。「願你看見你兒女的兒女！」(128:6a) 人要有長壽和健康，與兒女有好關係，而世界又和諧，無戰爭，才能看見你兒女的兒女，這是很大的祝福！「願平安歸於以色列！」(128:6b) 平安也歸與我們！
禱告及回應：
親愛的天父，感謝祢定意要賜福給我們，無論個人、家庭和全地都要蒙受祢的祝福。求祢幫助我們在生活各方面都敬畏祢，能遵行祢的道，成為大蒙祝福的人。阿們！■【內容經編輯組摘錄整理成文】