真正的「建造者」
詩篇第一百二十七篇是一篇可以用來禱讀的經文，可分兩段: v.1-2、v.3-5
一、 靠主蒙福 (v.1-2)
(1) 本是枉然
「枉然」在這裡出現了三次，在聖經中有多處地方有不同翻譯，可翻作「虛假」(箴30:8)，又或「謊言」(賽59:4)，「假(神)」(耶18:15)；所以「枉然」不但是白做、費力也沒有成績，甚至是虛假的。這裡的意思是，當靠自己去建造、守望、勞碌，就會進到「枉然」的地步，這與靠神去建造、守望、勞碌，有很大的分別，就是能否安然睡覺，靈裡是否安息、或是很疲乏？靠自己的話，事奉、工作、事工就會變成巴別塔，過程就只有勞碌，結果沒有收成。所以我們要思想自己在建造什麼？是否枉然？
(2) 神在作事
要不致枉然，就要知道神在作事，「若不是耶和華建造房屋」，「若不是耶和華看守城池」(v.1)，都是神的工作，祂比我們各人都忙碌。上帝一直都在預備，就是我們不用枉然的根基；因為我父作事，所以我們可以安息。
(3) 人的責任
(a) 盡忠：神是建造房屋的那一位，但我們也需要有人起來去建造，人也有責任去做自己的一份，也需要去努力，起來與建造者—我們的神配合，並知道最終作工的是神。另外要盡忠在自己生命裡的角色，所以先要找出自己的角色及責任—是建造或是守望，然後，都要連於真正的建造及守望者—我們的神，才有能力每天可以得勝。
(b) 儆醒：這是軍事用詞，代表小心翼翼，隨時看敵人有否入侵。
二、 蒙福的象徵 (v.3-5)
「建造」與「兒女」在原文是同一字根，我們能建造是因神先建造，我們能夠有兒女是神先把生命的種子放在我們裡面，生養也是神的恩典。就如牧養，要人數增加也是靠神的恩典，所以最重要是要緊緊與神連結。「箭袋充滿的人便為有福」(v.5)，箭袋充滿的目的是為了要讓神得著榮耀，並得著仇敵的城門。「他們在城門口和仇敵說話的時候」(v.5)，「說話」亦可翻為「辯論」、「爭辯」，所以要擴張身量，讓箭袋充滿。若我們想與神有更多的連結，就需要更多的禱告，並求神把人數加添給我們，也把禱告的身量加添給我們。
「惟有耶和華所親愛的，必叫他安然睡覺。」(v.2)可譯為「因為主在所親愛的人睡覺時，已經賜給他了。」在我們睡覺時，我們所需要的，已經賜給我們了，我們需要有這信心。
禱告和回應：
感謝神，因為今天我們一切所做的，若非神建造，一切都枉然，所以我們要感謝祂為我們做事，為我們看守。不論我們的角色是建造的、或是守望的，在我們的生命裡，是否忠心在我們的角色上？或是我們在靠自己？我們有否時刻儆醒在主面前？我們要在神面前認罪悔改。也要為到自己的小組來到神面前求，求主讓我們都能生養眾多。■【內容經編輯組摘錄整理成文】