領受耶和華的幫助
前言
這是「上行之詩」第二首，是以色列人上耶路撒冷朝見神時唱的詩歌。這篇詩的內容我們都很明白，問題是我們怎樣運用呢？我們頭腦上知道神會幫助我們，但我們運作時神又好像不會幫助我們，搞得自己很辛苦。所以我們要更深來思考這經文。
一、隨時的幫助 (121:1-5)
｢我要向山舉目。我的幫助從何而來。｣(121:1) 以色列人要一年三次朝見神，特別是男丁。朝見神是要付代價的，可能要長途跋涉才能到耶路撒冷。耶路撒冷是高地，一定要爬山才能到達。我們朝見神的過程中可能會遇到盜賊；孩子又可能會走失。另外，守節期要八天，我們去三四天，回程也三四天，這期間我家中的產業會不會有問題呢？一方面要朝見神，一方面又怕不安全，這是我們常常面對的矛盾光景。「上行之詩」就唱到這首歌，誰可以幫助我呢？｢我的幫助從造天地的耶和華而來。｣(121:2)
｢他必不叫你的腳搖動。｣(121:3a) 它不是說不叫你的腳滑跌，是連動也不會動，這保護是很穩靠的。保護我們的神是片刻也不鬆懈的，也不會打盹，也不會睡覺，祂全天候都在，祂在你的右邊保護你。對於保護我們的神來説，祂時時刻刻都來幫助我們。｢保護｣也可以解作看守、注意、觀看、觀察。也就是說，神從早到晚看著看們，並沒有任何一刻會暫停的。
二、完整的保護 (121:6-7)
｢白日太陽必不傷你，夜間月亮必不害你。｣(121:6) 有太陽有月亮，所說的是日夜的保護。更仔細地看，｢白日太陽必不傷你｣比較容易明白，因為太陽有很強的紫外線；但為何說｢夜間的月亮也必不害你｣？對照《詩篇91篇》，｢你必不怕黑夜的驚駭，或是白日飛的箭。｣(91:5) 夜間的驚嚇好像是指黑暗的權勢，因為夜間恐懼有可能會臨到。如果我們再延伸，看以色列所處的環境。太陽和月亮也可以預表黑暗權勢，因在埃及法老自稱是太陽神之子。以色列人曾在埃及為奴四百年，這容易理解為從世界來的黑暗權勢。月亮對以色列人有特別的感覺，因亞伯拉罕離開家鄉吾珥到達以色列，而吾珥正是拜月神的。所以第6節的太陽、月亮有代表太陽神和月亮神的意思。第6-7節所說的是完整的保護，因從早到晚，各種的黑暗權勢和災害都不能傷害我們。
三、隨時隨地的保護 (121:8)
｢你出你入，耶和華要保護你，從今時直到永遠。｣(121:8) 不管在任何地方、任何時間，這位神是以便以謝的神。這裡有三個角度：第一，耶和華無時無刻看顧著我們；第二，耶和華的保護是完整的；第三，這保護是任何時間任何地點的。從這三個層面，我們知道我們的幫助是從耶和華而來的。
四、領受完整的保護
讀《詩篇121篇》，就知道人需要交託和信心。我們很想被保護，也覺得祂是我們的保護，但活出來就不太像有被保護一樣。我去朝見神可能會遇到盜賊；產業也有可能被偷竊破壞。如果我不去朝見神，這些事可能就不會發生；但也不代表完全不會發生。其實你留在家裡也不一定不會遇到盜賊，我們該怎樣去領受這保護呢？
關鍵是要把事情交託給神。我們的焦點一定要在神身上，可能會有危險，但既然我是為神做的，那麼，我就相信神會保守一切。所以我們要先把危險交給神，然後我們再來跟隨神，你就會知道神的保護越來越強，你也會越來越得釋放，越來越交託。這樣，我們就領受到幫助了。
當然，我們可以換另一種做法。我們覺得神很忙，不要太麻煩祂。各種防預措施我們都做好；去朝見神，可能要先買保險；途中孩子可能會生病，那就預備所有藥物。這樣你會讓自己很辛苦，神也好像不用來幫助你了。雖然我們還是要有基本的預備，但心態上要把一切事情都交給神。因為大部分重要的事我們都搞不定的，甚至可以說連人也幫不了。我們最需要幫助時，就只有神能幫助我們，我們要完全的交託。
我剛開始辦學房時，壓力很大，不知道講員是否有空，也不知道學生從哪裡來。有一天，神問我：「你有辦法叫一個人辭掉工作來讀學房嗎？你有辦法調動一個講員來到學房嗎？」我答：「不能。」神就說：「學生你搞不定，老師也搞不定，那你在忙甚麼？」其實我只能做一些文件的工作，卻讓自己很忙。在關鍵的事情上，我用不上任何的力量，既然甚麼也搞不定，那就不如放鬆吧！我們要真認識到我們可以做的事很有限，我們所忙的事情都不是關鍵的事情。既然如此，我們還是多用時間來禱告比較好。
我們到底怎樣去領受耶和華的幫助？第一，要為神做。神，是祢要我來朝見祢，我聽祢的吩咐，但我有擔心，這一切祢來幫助我。而且，我真相信神會幫助我，這就能交託。第二，要承認我們的能力很有限，一切從人而來的幫助都很有限，都幫不了最關鍵的忙。倒不如多尋求神，交託給神，我們就輕省。知道神才是我們真正的幫助，我們就能完全的交託。這樣，我們才會勇敢、不懼怕，而且我們會喜樂。
禱告及回應
親愛的天父，感謝祢是我們隨時的幫助，祢的保護是完整的，是無時無刻的，是在任何地方的。天父阿，教我們如何學會放手，相信祢是那位隨時幫助我們的神。阿們！■【內容經編輯組摘錄整理成文】