詩篇共分五卷，對應創、出、利、民、申，而詩篇一Ｏ六篇是第四卷的最後一篇，就是民數記的對應，講述以色列民怎樣蒙恩和走曠野路，及神怎樣回應。
詩篇第一Ｏ六篇按內容可以分四段：v.1-5、v.6-38、v.39-43、v.44-48
一、人應做但沒有做的（v. 1-5）
人應該做的是要有敬虔的行為，就是讚美耶和華，稱謝耶和華，但卻做不到。要讚美耶和華，因他本為善，他的慈愛永遠長存(v.1)。祂是值得我們稱謝，配得我們如此事奉，可是，誰能傳說耶和華的大能，誰能表明他一切的美德(v.2)？是沒有人如此行。讚美耶和華，就是遵守公平，常行公義，這人便為有福(v.3)，如此行才是蒙福的途徑，但沒有人讚美神到達一個水平是神配得的、值得的榮耀。人沒有如此去稱謝神。
二、人不應做的卻做了（v. 6-38）
人應該讚美神，卻沒有做；人不應犯罪，卻去犯罪。「我們與我們的祖宗一同犯罪，我們作了孽，行了惡。」(v.6) 不但我們的祖宗，我們自己也是犯罪、作孽、行惡，這裡有幾方面的惡：
(1)不明白神的奇事，不記念神豐盛的慈愛(v.7-12) – 他們不明白，又不記念。本該感恩的，反倒行了悖逆。但神有憐憫、有拯救，因祂本為善，祂的慈愛永遠長存(v.1)，這「因」貫徹全章詩篇，所以我們應該稱頌讚美神。縱然神有怒氣，祂的慈愛勝過祂的怒氣，祂一直施恩(v.9-12)，所以要歌唱讚美祂。
(2)忘記了神，試探神(v.13-22) – 稱謝神、讚美神，是要記念神，明白神，而相反的，就是忘了祂的作為、不仰望祂的指教(v.13)，讚美神的相反就是忘記神(v.13、21)，而且不再仰望祂，甚至會試探祂。當這樣做時，神的怒氣就會臨到，刑罰惡人(v.17-18)，所以他說要滅絕他們，若非有他所揀選的摩西站在當中，使他的忿怒轉消，恐怕他就滅絕他們(v.23)。神記念與摩西的約，而摩西也行出對神應有的回應，他站在破口當中向神禱告，神就垂聽祂的禱告。縱然眾人忘記神、試探神，但因祂本為善，祂的慈愛仍然永遠長存(v.1)，祂仍會讓自己的忿怒轉消，只因為一個摩西站在破口，這就是神的憐憫慈愛。神本因眾多理由可把他們全部消滅，但只要有一條路可走，神就選擇這樣走。所以我們更加應該稱頌神。
(3)不信不聽神的話(v.24-27) – 神說地是給他們的，他們卻藐視那美地，不信祂的話，發怨言，不聽耶和華的聲音(v.24-25)。因為他們的不信，神叫他們的後裔倒在列國之中，分散在各地(v.27)。要信及聽神的話，就是要讚美神，感謝神。若神說把地給我們，我們就應當憑信心哈利路亞，感謝主。神給我們神蹟奇事、應許，我們應持什麼態度呢?神對611的應許，神對香港的應許，神要復興臨到全地的應許，神要我們成為聖潔的應許及呼召，對神的說話我們如何回應，會否持有不信? 若我們深信神的話，並且不是憑眼見或憑理性，那麼我們就要讚美神。
(4)與偶像連合，及流無辜人的血(v.28-38) – 他們又與巴力毘珥連合，且喫了祭死神的物(v.28)，就是與偶像連合，他們不照耶和華所吩咐的滅絕外邦人，反與他們混雜相合，學習他們的行為，事奉他們的偶像，把自己的兒女祭祀鬼魔、流無辜人的血(v.34-38)，這些都是不應做的。他們應該與神連合，讚美稱謝敬拜神才是與神連合。
三、結果是神的怒氣向他們發作（v. 39-43）
所以耶和華的怒氣，向他的百姓發作，憎惡他的產業(v.40)。「耶和華的怒氣」已次出現，包括「祂的忿怒」(v.23)、「耶和華發怒」(v.29、32)。結果，神就將他們交在外邦人的手裡，被恨他們的人轄制，被他們的仇敵欺壓，他們就伏在敵人手下。他們因自己的背逆、罪孽而降為卑下(v.41-43)。當我們讚美神，就與神連合，但當我們離棄神並行惡，做不應該做的事，與偶像連合，就會被降為卑下、被壓制。當我們在祖宗的咒詛中，就容易不自覺地與偶像連合。
四、要哀求神，以致可以做應做的事（v. 44-48）
當我們做不到讚美神時，就要哀求神。當人哀求神時，神就會眷顧(v.44)，神會記念祂的約(v.45)，照祂豐盛的慈愛後悔(v.45)，神叫他們蒙憐恤(v.46)，這一切都是神的愛。所以我們要求神，「耶和華我們的神阿，求你拯救」(v.47)，當我們哀告、祈求，神就會招聚我們，我們才可以稱讚祂的聖名，以讚美祂為誇勝(v.47)。所以，「你們要讚美耶和華」(v.48) 。 從v.1至v.48，整章聖經都是要我們讚美耶和華，這是我們應該有的反應。
提醒：
我們要認清我們的本質，我們不懂得讚美神，但讚美神的能力是極之大的，並且神是配得我們的大讚美，因為祂本為善，祂的慈愛永遠長存。當我們讚美神時，就不會做那些不應該做的事，就是一切行惡的事，這些都是讚美神的相反。我們要讚美神，守公平行公義，這是蒙福的。我們的確不懂得如此行，所以要來到神面前求神幫助，哀求神。並求神幫助我們除去一切偶像，求主監察我們的心，讓我們單單以神為滿足。更要為我們那些仍在偶像轄制下的家人親友來到神面前呼求，求神幫助我們成為好像摩西及非尼哈，作守望者。我們要警醒自己，在生命的任何熬煉中，我們是散發出讚美、稱謝、敬虔，還是不信、苦毒、不敬虔呢？求主幫助我們。
「鼎為煉銀，爐為煉金；惟有耶和華熬煉人心。」（箴17:3）在世上面對壓力和遭遇，我們都可以經歷神的磨練。在磨練中，我們該有甚麼回應？你願成為「溫度計」般反映出環境的溫度，還是像「恒溫計」般調節室溫？■【內容經編輯組摘錄整理成文】