在絕望中重新讚美
前言
人在絕望中很無力，很易走到絕境，但這詩篇教導我們要重拾讚美。在讚美中你會重新看見神的美善，人的醜惡，這正是這詩篇的主題。人類歷史同樣顯出人的醜惡和神的美善，在絕境中我們能做的就只有認罪、哀求和讚美神。
一、要敬拜禱告 (106:1-5)
「你們要讚美耶和華！要稱謝耶和華，因他本為善；他的慈愛永遠長存！」(106:1)
「本為善」就是神的美善。《詩篇23篇》將這字翻譯為恩惠，恩惠就是善。神也是施恩惠的神，祂有恩惠與慈愛，衪對我們總是好的。我們要讚美、要稱謝神，但以色列人做不到。「誰能傳說耶和華的大能？誰能表明他一切的美德？」(106:2)沒有！沒有人能做得到。因為神是美善的，而人本身卻是醜惡的。「凡遵守公平、常行公義的，這人便為有福！」(106:3)這是一個宣告。人是醜惡的，能行義、跟從神，這就有福了。
第4-5節是詩人向神的哀求。當我們無法讚美神，也不懂得行公平、守公義，但我們可以禱告，向神哀求，求祂給我們恩惠。第4節的「恩惠」是接納、悦納的意思。我們雖然做得不好，不能行公平、公義，連讚美也做不到。「耶和華啊，你用恩惠待你的百姓」(106:4a)，求神也用這恩惠記念他，施恩給他。
「使我見你選民的福，樂你國民的樂，與你的產業一同誇耀。」(106:5) 「樂」與前面第1節的「善」是同一個字。耶和華本為善，祂的選民也應本為善，但人卻是醜惡，且一無是處，求神讓他看見神選民的善，用恩惠接納他、記念他，並施恩拯救他。第5節的「誇耀」是shine的意思，它的字根就是to be clear，就是顯明神袮是怎樣的神；「見」是成為的意思。求神讓他摸到、經歷到，成為神的選民是好的；「褔」、「樂」都是美善之意；能夠顯明成為神產業也是好的。當時以色列人已經被擄、被神懲罰，又未能歸回，在巴比倫受著仇敵的轄制和欺壓。在這困局中，詩人只能思想神的恩惠，向祂哀求施恩。
弟兄姊妹，若你今天在困局中，不要自怨自憐，要起來認清神的美善和自己的醜陋。神要我守公平、行公義，我做不到；神要我讚美祂、稱謝衪，我做不到。我反而忘恩、犯罪。當我面對神的審判，我要思想神的恩惠和慈愛，我要思念我自己的罪孽和無助，讓我更能向神禱告。儘管你只有極微小的力量，總要仰望神，向神禱告哀求。因為這是你盼望的開始，是你得拯救的開始。
二、不應犯罪行惡(106:6-38)
「我們與我們的祖宗一同犯罪；我們作了孽，行了惡。」(106:6)以色列人和祖宗都犯罪行惡，所說的祖宗就是在曠野倒斃的以色列人。因為他們一直都犯罪、作孽、行惡，非常敗壞，因而被擄到巴比倫。
這段經文有很多主題和場景，但時間關係我只能簡單地講。整段內容是反省以色列人從出埃及到曠野，再去到迦南地，當中他們都在作惡，直到被擄。詩人反省他和他祖先所做過各樣的惡行。
(1)不明白，不記念 (106:7-12)
祖宗不明白神的奇事，不記念神豐盛的慈愛，行了悖逆(參106:7-8)。但神不介意，因祂自己的名，仍用奇事拯救他們，他們經歷過神蹟才信祂的話(參106:8-12)。
(2) 忘記神，試探神 (106:13-23)
他們忘記神的恩典，又試探神，摩西面對百姓的嫉妒，仍為他們代求，最後地裂開吞了反叛的人(參106:13-16)。他們在何烈山造牛犢，叩拜偶像(參106:19)，忘記神在埃及行大事拯救他們(參106:21-22)。如果不是摩西為他們禱告，神已滅絕他們了。
(3) 不信不聽神的話 (106:24-27)
他們不信、不聽神的話(參106:24-25)，所以神起誓他們要倒斃在曠野，他們的後裔也被擄分散在各地(參106:26-27)。
(4) 與偶像連合，流人血 (106:28-38)
他們與偶像連合，流人血，完全離棄神，惹神發怒。他們在什亭淫亂，非尼哈使瘟疫止息(參106:30)；在米利巴水試探神，使摩西受了虧損(參106:32)。神叫他們滅絕外邦人，他們反跟外邦人去拜偶像，離棄神，將自己的兒女獻與魔鬼(參106:34-38)。
從第7節到38節，看到他們的罪惡越陷越深。從曠野來到迦南地，以色列人與他們的祖宗都不斷地行惡再行惡。
三、神不得不審判 (106:39-43)
神在忿怒中施行審判，將耶路撒冷完全棄絕，使百姓被擄，分散在各國中，讓仇敵欺壓(參106:40-42)。然而，「他(神)屢次搭救他們，他們卻設謀背逆，因自己的罪孽降為卑下。」(106:43)詩人從祖宗出埃及一直想到自己被擄，原來自己和祖宗一直都在行惡、行惡再行惡，難怪神要審判他們，把他們放逐被擄。
如果今天你也在神的審判中，不要怨天尤人，要在神面前哀求、反省、悔過，你就看見神的美善和大能，自己的醜惡和無能，你的心就有力量歸向祂。
四、神滿有恩典慈愛 (106:44-47)
「然而，他聽見他們哀告的時候，就眷顧他們的急難，為他們紀念他的約，照他豐盛的慈愛後悔。他也使他們在凡擄掠他們的人面前蒙憐恤。」(106:44-46)神真的很有恩典，神會聽禱告，記念祂的約，讓人在困境中仍被憐恤。詩人呼求神拯救，並以讚美神為誇勝(參106:47)。
五、總結 (106:48)
第48節是全篇的總結，也是《詩篇》第四卷的總結。第四卷是對應《民數記》，並開啟第五卷的篇章。這詩的內容提及很多《民數記》和《申命記》的事，一邊是總結，另一邊是開啟。
雖然我們有很多律法都行不出來，但《詩篇》教導我們要記念神，思想神的慈愛，不要試探神，要相信神的話，離棄偶像歸向神。其實能相信神的愛，就常存盼望，繼續前行。這盼望就是我們的主耶穌，祂已為我們做了我們做不到的一切，聖靈也會幫助我們。所以，我們要讚美耶和華！
禱告及回應：
親愛的天父，感謝祢的慈愛永遠長存，當我們在過犯罪孽中，祢仍不斷以恩惠慈愛挽回我們。求主幫助們常常記念祢的恩惠，相信祢、聽從祢、讚美祢，因為祢實在美善！阿們！■【內容經編輯組摘錄整理成文】