要稱頌神
詩篇第一0三篇可以分四段：v.1-6、v.7-12、v.13-18、v.19-22
一、不要忘記神的一切恩惠（v. 1-6）
「恩惠」這詞原文不是恩典(grace)，而是神的怎樣對待你(treatment)，v.3-6講述神在八方面怎麼對待你，也就是我們在醫治釋放中所經歷的，又是我們得救所經歷的：
（１） 他赦免你的一切罪孽－（在醫治釋放中，神赦免我們一切的罪）
（２） 醫治你的一切疾病－（神會醫治我們一切的疾病）
（３） 他救贖你的命脫離死亡－（包括神救贖我們脫離一切過去所受的傷害）
（４） 以仁愛和慈悲為你的冠冕－（神怎麼對待我們，祂的恩惠，就是祂給予我們的冠冕）
（５） 他用美物、使你所願的得以知足－（美物是指聖靈，就是被聖靈充滿）
（６） 以致你如鷹返老還童－（如牧師被聖靈充滿後，如鷹返老還童，豐盛生命才剛開始）
（７） 耶和華施行公義－（神的公義加在我們身上）
（８） 為一切受屈的人伸冤－（神是現在就為我們伸冤）
詩人描述他怎樣經歷神的赦罪、疾病得醫治、得享美物等，以致如鷹返老還童，然後於以色列人開的大會中見證神、敬拜神。所以當我們經歷醫治釋放，經歷神如詩人所描述的對待我們，我們也要起來見證神。牧師多次的見證分享，不但是表明自己曾經的軟弱，更是彰顯神的仁愛和慈悲冠冕，為要讓神得榮耀。我們不要因怕失去面子，而放棄於醫治釋放後作見證，因這就失去了我們原本可得著的冠冕，所以我們需要來到神面前悔改。詩人多次的說「我的心哪，你要稱頌耶和華，凡在我裡面的，也要稱頌他的聖名。我的心哪，你要稱頌耶和華，不可忘記他的一切恩惠。」（v.1-2）我們很容易忘記去見證神，我們要學習詩人，經歷神hou
就去見證神。
二、知道神的法則（v. 7-12）
透過我們的罪孽、疾病、死亡，神讓我們知道祂的法則，曉得祂的作為，因為我們經歷了神，就好像摩西一樣知道祂的法則。神的法則不只是祂的律例典章，而是神的方式(God’s ways)、神的路，祂是怎樣的一位神，祂會怎樣做，神在我們身上有何作為。神在摩西身上的作為包括憐憫、恩典、不輕易發怒、豐盛的慈愛、不長久責備、不永遠懷怒、沒有按以色列人在曠野的罪過待他們、沒有照他們的罪孽報應他們。天離地何等的高，神的慈愛向敬畏祂的人，也是何等的大；東離西有多遠，祂叫我們的過犯，離我們也有多遠。以色列人在神面前應該死了很多次，但神沒有滅絕他們，神對他們仍有憐憫慈愛，仍讓他們的後代進入迦南地，這就是神的法則。神這些的作為也在我們身上，我們更應該全心感謝祂，起來稱頌祂的作為。
三、神憐恤敬畏祂的人（v. 13-18）
神憐恤敬畏祂的人，就如父親憐恤他的兒女，他知道我們的本體不過是塵土，便更愛我們又提升我們。神沒有把我們當作塵土，反而看我們為祂的兒女。神的慈愛公義歸於敬畏他的人，就是記念祂的訓詞而遵行的人。詩人經歷了神的父愛，所以他要稱頌神。
四、四個稱頌神（v. 19-22）
（１） 聽從神命令、成全神旨意、有大能的天使，都要稱頌神；
（２） 諸軍作神的僕役行神所喜悅的要稱頌神，諸軍包括天上的一切、萬象、天使及天上諸軍僕役，（就是以風為使者、以火燄為僕役－詩104:4）；
（３） 一切被造的，在神所治理的各處，都要稱頌神，就是所有神的百姓；
（４） 我的心哪、你要稱頌耶和華，就是包括自己。
天上的、地上的，都要稱頌神。當我們稱頌神時候，就是接受醫治釋放後作見證，在地上綑綁的，天上也要綑綁，在地上釋放的，天上也要釋放，就是我們一切在地上經歷的，天上也有同樣經歷。所以在地上醫治釋放，天上已開始敬拜讚美，當我們作見證，就是與天上一同奏出大地之間最美妙的交響樂，一同讚美神，神就大得榮耀。牧師得釋放時，稱頌是很大的，因為當他不斷講自己醫治釋放的經歷，神的恩膏也不斷的在他身上。611要成為醫治釋放的教會，成為大有能力的教會，就要常常懂得稱頌神。
提醒：
要成為一個真正稱頌神的人，我們經歷醫治釋放後必須上台講見證，否則就是虧欠神的榮耀、得罪神。當我們更多稱頌神時，神就有更多的作為在我們當中，我們的生命就更能被神使用，神的法則作為就在我們身上更多更明顯。讓我們在神面前悔改，特別是經歷過歷醫治釋卻沒有作見證的。【內容經編輯組摘錄整理成文】